同時に、現代アートやエンターテインメントとのコラボレーションも新たな活力を生み出し、伝統芸術の持続可能な市場の形成に貢献しています。
ミュージックビデオは観光を刺激し促進します。
最近、「Bac Bling」ミュージックビデオはYouTube再生回数1億回を突破し、YouTubeミュージックグローバルチャートで1位を獲得、iTunesベトナム、Apple Musicベトナム、Lan Song Xanhなどの音楽チャートでも1位を占め、国内外で注目を集めている。
歌手ホア・ミンジの「Bac Bling」の成功は、ベトナム音楽に大きな足跡を残しました。さらに、このミュージックビデオがソーシャルメディアで拡散されたことで、ベトナム、その国土、そして人々のイメージが顕著に宣伝され、国内外の観光客の注目を集めました。
その証拠として、ミュージックビデオの公開後、 バクニン省はキンバク地方の伝統文化を学びたい観光客向けに、週末の無料ツアーを開始しました。毎週の観光客数に関する具体的な統計はありませんが、ミュージックビデオがバクニン省に与えた強い影響力は明らかです。バクニン省にとって誇りの源であり、イメージアップの絶好の機会となっています。
ベトナム国立文化芸術院院長のグエン・ティ・トゥ・フオン准教授は次のように断言しました。「ミュージックビデオ（MV）は、印象、好奇心、場合によっては同意、好意、あるいは批判的な感情さえも生み出します。しかし、私たちのルーツを学びたいという欲求を喚起するという点を否定できません。若い人たちは、おばあちゃんやお母さんに『歯を黒くする方法は？』『ドンホーの民画の描き方はどう？』『民画の色彩の作り方は？』などと質問し始めます。」
このように、映画、ミュージックビデオ、舞台芸術を通して、我が国の観光産業に新たな可能性が開かれていると断言できます。これまでも、多くの若いアーティストが民俗芸能にインスピレーションを得た音楽作品を制作し、地域のイメージ向上に努めてきました。
注目すべき例として、ホー・ピー・ナル（1997年ドンタップ生まれ）が挙げられます。彼はオンラインコミュニティでは比較的新しい顔ですが、既に若者に愛されている楽曲を持っています。「Roi Toi Luon（さあ、来い）」はYouTubeで1億回再生を記録し、「Thuong Nhau Toi Ben（最後まで愛し合おう）」、そして特に「Co Ba Ca Co（コバの伝統歌）」のミュージックビデオは、ベトナム南部特有の明るい音楽と、親しみやすく親しみやすい働く人々の姿、そしてメコンデルタ地方特有ののどかな田園風景が特徴的です。
歌手ホー・ピ・ナルと人民芸術家バク・トゥエットのコラボレーションによるこの曲は、伝統と現代性を融合させています。ホー・ピ・ナルが「Ly Co Ba」の作詞作曲を、バク・トゥエットが「Vong Co」（ベトナムの伝統民謡）の部分を作曲しました。
若いアーティストによるミュージックビデオを通じて、ベトナムの土地、人々、地域の習慣のイメージが紹介され、コミュニティが旅行し、探検し、より多くのことを体験するきっかけとなっています。
2年以上前、歌手のセン・ホアン・ミ・ラムさんは、音楽プロジェクト「北西ベトナムとあなた」の一環として、「北西ベトナムの夕暮れ」（作曲：ホー・チュン・トゥアン）、「朝の若者」（作曲：ファム・ヴィエット・トゥアン）、「私はいつもあなたを待っています」（若手作家ファム・ホン・ニュン）の3本のミュージックビデオをリリースした。
鮮やかな衣装から、民族の人々がトウモロコシ酒を醸造し、メンメン（蒸したトウモロコシの粉の一種）を作る様子、雲と山の風の中で山や森、棚田と関わりながら生活する子供たちや人々の輝くような笑顔まで、すべてがこの本物で素敵なミュージックビデオに収められており、ベトナム北西部の伝統文化の普及に貢献しています。
歌手のハ・ミョウは、伝統音楽とラップ、エレクトロニックミュージックを融合させ、「サム・チェン・ボン」「サム・ボン・ムア・ホア」「サム・ハ・ノイ」を制作したほか、「トロ・チョイ・イ・ア・トロイ・チョ」ではソアンの歌唱を取り入れた。チュオンサ島への旅の後、彼女は中南部の民俗音楽と現代音楽を融合させた「チュオンサ年代記」を制作し、祖国の辺境地域のイメージと、大陸から遠く離れた島々へのかけがえのない愛情を広めることに貢献した。
グローバル化の文脈において、人と人のつながりはより容易になっており、ミュージックビデオは美しく、友好的で親切なベトナムについての肯定的な価値観を広める文化大使ともみなすことができます。
国内アーティストだけでなく、海外アーティストもベトナムへの愛から、自然の美しさや人々の温かさに触れるために訪れています。韓国人歌手ジョセフ・クォンはベトナムで数々の音楽プロジェクトを行っており、中でも「Waiting for you - 5000 years」というミュージックビデオはベトナムの19の名所を舞台に、人々に旅への憧れを抱かせています。
伝統と現代性の融合
多くの成功したミュージック ビデオは、伝統芸術や民俗文化にインスピレーションを受けており、若いアーティストがそれを現代的な表現言語で再解釈しています。伝統的な楽器と電子音楽を組み合わせたり、民謡やバラードのオリジナルの歌詞とキャッチーで若々しいラップの歌詞を組み合わせたり、伝統的なベトナムのオペラや演劇のオリジナルのダンスの動きと現代ダンスや身体演劇を融合させたり…さらに、デザイン、照明、テクノロジーへの投資も行われています。
一般的な公式は必要ありません。どんな調和のとれた組み合わせでも、それぞれのミュージックビデオの成功につながります。しかし、伝統芸術や民俗文化の音楽的要素は、現代音楽にとって常に「金鉱」と考えられています。このアプローチは常に奨励されており、アーティストが適切な要素を活用する方法を知っている場合、独自の魅力を生み出すことができます。これは、舞台芸術における文化産業の発展の方向性とも一致しており、音楽や一部の伝統芸能に現代技術を適用することで、一般の人々や国内外の観光客の体験を向上させ、ベトナムの民俗文化を核として、革新的で創造的、そして国際競争力のある音楽市場を育成しています。
しかし、「祖先の衣装」を受け入れることは、ヒット曲を生み出すことだけでなく、精神的な価値観を促進し、国民文化を現代社会に適応させることにもつながります。このアプローチは、自分たちが生きる時代の声とアイデンティティを表現したいと願う次世代の役割も反映しています。
国会文化社会委員会常任委員のブイ・ホアイ・ソン准教授は、「伝統芸術は芸術であると同時に遺産でもあります。もしそれを芸術としてのみ扱うならば、遺産の扱い方から逸脱してしまいます。遺産としてのみ見れば、しばしば創造性が抑制され、伝統芸術は数え切れないほどの困難に直面することになるでしょう。さらに、伝統芸術は市場経済と国際統合の文脈の中に位置づけられ、競争、需要と供給、価値の法則に従い、国際的な潮流に追随しながらも、同時に伝統芸術の独自の特徴を保っていなければなりません。伝統芸術の価値を保存し、促進しようとする前に、伝統芸術を正しく理解することが必要です。だからこそ、この保存と促進の取り組みには多くの成功もあれば、無数の失敗もあるのです」と述べました。
「Bac Bling」をはじめとする若手歌手によるミュージックビデオの成功は、音楽を愛する洗練された大衆の形成に貢献しています。アーティストたちは、ベトナムの文化的価値を尊重するという自らの創作に対する責任を認識しています。したがって、特にミュージックビデオの質の向上、そして音楽パフォーマンス全般の質、量、そして規模の向上を図り、市場の需要に応え、地域および世界におけるブランドを着実に構築していく必要があります。
出典: https://hanoimoi.vn/sang-tao-tren-nen-truyen-thong-697986.html
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