歴史記録によれば、チュオンサ諸島(カインホア省)を含む東海の中央にある島々には、古代からベトナム人の宗教的特徴を備えた神社が存在していた。これは、1975 年 4 月 29 日の解放後に島を最初に占領した人々によっても注目されました。
元参謀本部作戦部副部長のグエン・ヴァン・ニン少将(1930年生まれ)は次のように語った。「私たちが着任し、ソントゥタイ島、ナムイェット島、そして後にチュオンサ島といった島々を訪れた時、最も感動したのは、島々の主権を示す標識、そして庵、そして仏塔を目にした時でした。この広大な海の真ん中にありながら、私たちの祖先が遠い昔にここに暮らしていたことを、私は誇りと称賛で胸がいっぱいになりました。」
長年にわたり、党、国家、ベトナム仏教僧団は、常にチュオンサの幹部、兵士、人々の精神的、文化的生活の保護に重点を置いてきました。ここでの仏塔の建設と修復は、島の兵士と人々の願いに応えたものでした。全国の仏教徒、人々、団体の貢献により、チュオンサ諸島には首都ハノイに面して 9 つの大きく美しく荘厳な仏塔があります。
シントンドン島、ソントゥータイ島、ナムイェット島、ソンカ島、シントン島、ダタイア島、ファンビン島、チュオンサドン島、チュオンサ島では、青い海の真ん中に赤い瓦屋根の仏塔が現れます。 9 つの仏塔はすべて修復され、純粋なベトナムの建築景観で装飾されており、その作品は緑と調和しています。限られた土地資金にもかかわらず、すべての塔には三門、寺の庭、鐘楼、正面の堂に直角につながる金堂、勾配屋根、瓦屋根、上部の曲面屋根があります。寺名、横板、大きな文字、並列文などすべてベトナム語の文字が使われている。チュオンサ諸島の仏塔にある香炉や拝礼具にはすべてベトナムの国章が印刷されている。三門の「慈悲」-「力」の二つの文字は、ベトナム仏教の独立、自立、国家防衛、国家への随伴の精神を表しています。
青い海、空、ガジュマルの木々に囲まれたシントンパゴダは、子供たちの賑やかな声が響く住宅街と学校の隣に静かに佇んでいます。シントンパゴダは、おそらく最もユニークな特徴が集まった空間です。この仏塔には、1988年3月14日の悲惨な戦闘でガックマ島で亡くなった64名の殉教者の位牌が祀られています。寺院の境内には、不滅の輪を形成した忠誠心と不屈の精神を持ったベトナムの子供たちの記念碑も建てられています。阿弥陀仏の像は寺院の庭にある岩山の上に座っています。
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現在、チュオンサ島地区には 9 つの仏塔があります。 |
チュオンサ寺の本堂には、ベトナム語の草書体で書かれた「Go」という詩が掲げられています。「海と島の境界を目指して/波に乗って海を渡って/平和の存在を目指して/一歩一歩、国を強くするために進んでください」。
シン・トン・ドン寺の住職、ティク・チュク・タン師は、まだ30代だが、長年にわたりこの島で仏教活動を行っている。彼は自分自身を故郷の島の兵士だと考えており、この場所に愛着を持ち続けたいと願っている。ティク・チュク・タン尊師は次のように述べました。「この仏塔は仏陀を崇拝する場であるだけでなく、海の真ん中に輝く光であり、前哨島の兵士や漁師たちの精神的な支えでもあります。私たちは信仰だけでなく、海、故郷、そして祖国への愛も大切にしています。この仏塔の屋根の下では、本土から遠く離れていても、人々の心は常に温かく、穏やかです。私たちは、この島の将兵と人々にさらなる力を与えたいと願っています。」
シントンドン寺の三門には、ベトナムの主権精神を表現する対照的な一節が刻まれており、堂々とそびえ立っている。「徳は宇宙に匹敵し、南の空は明るく孤独である/力は宇宙を覆い、ベトナムの土地ですべての人々のために明るく輝く」と「海と島々は共に、心から祖国を守ることを誓う/山と川は約束を交わし、手を握り、私たちの純粋な心を叶えようと決意している」。
海の真ん中の島での生活は、兵士や国民に強い意志と思想を身につけさせました。しかし、各人の精神生活の奥深くには、時には神殿も必要になります。親戚の死の知らせを聞いて、葬儀のために本土に帰ることができず、おそらく僧侶と一緒にお寺に行って弔問することになるだろう。赤ちゃんは本土で生まれ、母親だけが陣痛に苦しみ、離島に住む父親も寺に平和を祈願しに行った。
出典: https://baophapluat.vn/nhung-ngoi-chua-tren-quan-dao-truong-sa-post543362.html
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