南部のクメール人の生活は、毎年旧暦の10月の満月の日に人々が開催するオック・オム・ボック祭り( ソック・チャン・ンゴ・ボート・レース)での伝統的なンゴ・ボート・レースを含め、常に祭り文化と密接に結びついています。
下のNgoボートの写真は、ソクチャン省ヴィンチャウ町のワピッチパゴダで撮影されたものです。
ソクチャンのマスペロ川で行われた2022年大会の最終ラウンドで、男子ボートの2チーム、ワス・ピッチ(青いシャツ)とポン・トゥク・チャス(黄色いシャツ)の追いかけ合い。ワット・ピッチ選手はゴールラインから3〜4メートルの地点でポン・トゥク・チャス選手を追い抜き、優勝した。
ソクチャン省の伝統的なンゴボートレース大会(11月26日〜27日)までまだ4か月ありますが、現在、クメールのパゴダではボートの建造や装飾など、シーズンに向けた準備が始まっています。写真は、ソクチャン市から約40キロ離れたヴィンチャウ町ヴィンフオック区にあるワピッチ仏塔の船室に保存されている新旧のンゴ船です。これは 1738 年に建てられた南部で最も古い仏塔の 1 つです。
今年、ワス・ピッチ・パゴダの住職トラン・デット僧侶(写真)が、新たなNGO船の建造を命じた。ボートハウスには、雨や日差しから守り、シロアリを防ぐために屋根が付いています。
クメール語で「ゲ・ンゴ」は「トゥク・ンゴ」と呼ばれ、ウー・オム・ボック祭の期間中に人々が互いに競争するために使用され、好ましい雨、風、豊作を祈願することを目的としています。
船大工の職人ダン・ヴー氏と船体の模様を描いた芸術家タック・トール氏は、ともにソクチャンの熟練した有名な職人である。
ハオ・エム師匠が船体に装飾模様を描くのを手伝っています。伝統的に、NGO ボートは長さ 27 メートル、蛇の形をしており、前方に向かって緩やかに細くなり、先端は湾曲して船尾よりわずかに低くなっています。各ボートには、泳ぎと指揮を執る 40 ~ 60 人の人員を確保する必要があります。
かつて、クメール・トゥク・ゴは完成までに1年以上かかった丸木舟でした。現在では、ボートの建造はサオの木の板に置き換えられ、ボート建造用の道具も近代化されたため、時間が短縮され、完成までに約 2 か月かかります。
労働者たちは、できるだけ速く川を滑走するために、船の建造技術を絶えず向上させています。これは、今日のNgoボートの長さが以前の27メートルではなく、約30メートルと長く作られている理由でもあります。
ボートには多くのコンパートメントがあり、各コンパートメントには 2 人が並んで座って快適に泳ぐのに十分な数の横木があります。ボートには、通常はカユプテの木の幹でできた荷重を支えるペンチが 2 つ付いており、ボートが跳ねて素早く動くのを助けると同時に、ボートが半分に折れてしまわないようにしっかりと固定するのにも役立ちます。それぞれの木の直径は約0.2メートルです。ボートの長さに沿って長いペンチ 1 本と、船体の中央から後部まで操舵ペンチ 1 本が付いたものを釣り竿と呼びます。この木は樹齢が長く、釣り竿を作るために結ばれる前に室内で 1 ~ 2 年間乾燥させます。ボートには専用のビームがあり、泳ぐ人の位置に応じてさまざまなサイズで作られています。舵の後ろと船首の前にある梁は、舵を取るのに役立つように他の梁よりも長くなります。
船体には色とりどりの色彩、龍の鱗、ナガールの蛇神を模した蛇、その他クメール文化の伝統的な模様やシンボルが描かれています。
それぞれのボートには独自の特徴とシンボルがあり、それは覚えておくべきサインであると同時に、レースボートの強さを示しており、多くの場合、力強い動物や速く走る能力など、各パゴダの伝統的な概念に従って選択されます。ワット・ピッチ・パゴダのボートは鷲のシンボルを選択しました。船を建造し、塗装した後、パゴダでは毎日午後にパゴダの近くに住む若者を集めて陸上と水中で水泳の練習をし、進水式を行って競技の日を待ちます。
ンゴボートレースは、沖積土を供給し人々の生活に豊かな恩恵をもたらしてきた川への愛情と感謝を表すという重要な目的と意味を持ち、何世紀にもわたって受け継がれてきたクメールの祭りです。
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