パゼンの人々は「すべての物には魂がある」と信じており、すべての物には魂と精神があるという意味です。森の神々、山の神々、川の神々、火の神々…が領域を支配しています。
その中で、火の神は神聖で最高神であり、常に村と人々を守り、力と幸運をもたらします。火踊り祭りは、収穫後の年末と新年の初めに開催されます。これは、人々が一年間の繁栄、平和、幸運を助けてくれた天と地、神と祖先に感謝する機会です。
この祭りは、北部の山岳地帯が色とりどりの春の花で輝く時期にも開催されます。トゥエンクアン市からラムビン県へ向かう途中、特にカウラック峠（地元の人によると峠の名前は「揺れる」という意味）の曲がり角で、片側に山、反対側に花が咲き誇る梅と桃の花を楽しむことができました。
ラムビン県の県都、ランカンコミューン、バンキエン村、ナムディップ村に到着して、私はフェスティバルの空間にとても驚きました。これは竹で作られた舞台で、竹の棒、手すり、舞台の床、水車（タイ・ヌン族が小川から高原に水を運ぶ道具）、そして2本の竹の棒（人々が小川の上を歩く手段）が使われています。
ロントン（野に行く）祭りで投げられるヤシの葉、錦織りの枠、パンパイプ（モン族の有名な楽器）、コンボール（綿と綿の種で縫ったボールのようなもの）が美しく飾られます。タイ族、ダオ族、モン族、パセン族の大きな錦織は繊細で色彩豊かです。
舞台の背景は、原生林の木々に囲まれ、自然の起伏を形成するように垂れ下がった白い崖と鍾乳石でさらに印象的です。私はこの土地の民族コミュニティの自然保護と生態系保全に対する意識を密かに尊敬しています。
ステージの中央には、タム・パウ山に属する、地元の人々によってタム・パウ洞窟として紹介されている大きな洞窟があります。この洞窟の物語は、この地の人々への同情と愛情から、綿花の栽培と錦織りの技術を人々に教えた妖精の伝説に関連しています。洞窟内には錦織りの枠の跡が残っています。私は黙って、その痕跡について、創造の救済について、原始の森について、そしてここに集まるすべての伝統的な文化的特徴について考えていました。
大勢の人々が興奮しながら火踊り祭りに集まった。パ・ゼーンの民族の若者たちが華麗な火の舞のパフォーマンスに参加し、活気に満ちた力強い雰囲気を醸し出します。火は家と同じくらいの大きさで、長くて大きな薪で作られていました。火が燃え上がり、木がパチパチと音を立てた。若者たちは大きな歓声の中、火の中に飛び込んだ。彼らが火の中に飛び込んで、マジックショーのように宙返りするたびに、私の心臓はドキドキしました。外では、シャーマンが汚れた祭壇を叩き続けていた。祭壇は火の神とつながる音を出す犠牲の物であると信じられていた。
ヘリテージマガジン
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