パ・タン族はアニミズム、すなわち万物に魂や霊が宿るという信仰を信じています。森の神々、山の神々、川の神々、火の神々、そしてその他の神々が、この地を支配しています。
この伝統において、火の神は最も神聖で至高の神であり、常に村と人々を守り、力と幸運をもたらします。火飛びの祭りは、収穫後の年末と新年の始まりに行われます。これは、人々が天地、神々、そして祖先に、豊かで平和で幸運な一年を送ったことへの感謝を捧げる機会です。
祭りはちょうど北部の山岳地帯が春の花々の鮮やかな色彩で燃え上がる時期と重なっていました。 トゥエンクアン市からラムビン県へ向かう途中、梅と桃の花が満開の光景を堪能しました。特にカウラック峠（地元の人によると「揺れる」という意味だそうです）の曲がり角では、片側に山、反対側に花が咲き誇っていました。
ラムビン郡の県都、ランカン集落、バンキエン村、ナムディップ村に到着すると、祭りの会場に大変驚きました。竹で作られた舞台で、柱、手すり、舞台の床、水車（タイ族とヌン族が小川から高地へ水を運ぶために使っていた道具）、そして2隻のいかだ（小川で人々が移動するための手段）もすべて竹でできていました。
ロントン（畑へ行く）祭りでは、ヤシの葉、錦織を織る織機、フルート（モン族の有名な楽器）、そして綿布と綿の種を縫い合わせて作ったボールのようなものが美しく飾られ、投げられます。タイ族、ザオ族、モン族、パ・テン族の大きな錦織は、精巧で色彩豊かです。
舞台の背景はさらに印象的で、白い崖と垂れ下がる鍾乳石が自然のレリーフを形成し、原生林に囲まれていました。この地域の少数民族の環境保護と生態系保全への取り組みに、私は密かに感銘を受けました。
舞台中央には大きな洞窟の入り口があり、地元の人々はそこをタムパウ山の一部であるタムパウ洞窟と呼んでいます。この洞窟には、この地域の人々への慈悲と愛情から綿花栽培と錦織りの技術を教えた妖精の伝説が残っています。洞窟内には錦織り機の跡が残っています。私は沈黙し、これらの痕跡、自然の起伏、原生林、そしてこの場所に集約された伝統文化の要素に思いを馳せました。
火渡り祭りに集まる人々はますます増えていった。パータン族の若者たちが華やかな火渡りパフォーマンスに参加し、活気に満ちたエネルギッシュな雰囲気を醸し出していた。家ほどの大きさの大きな焚き火が、長く太い薪で作られ、薪が燃えるたびにパチパチと音を立てて燃え上がった。若者たちは熱狂的な歓声と拍手の中、炎の中に飛び込んだ。彼らが火の中に飛び込み、まるでマジシャンのように宙返りするたびに、私の心臓はドキドキした。外では、火の神と繋がると信じられている儀式用の道具「パンドー」をシャーマンが絶え間なく叩く音が聞こえてきた。
ヘリテージマガジン
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