タインホア省の古代村、ヴィエンケ村の五つの演劇は国家無形文化遺産です。

Báo Dân ViệtBáo Dân Việt24/12/2024

ドンソン県ドンアン村(タインホア省)のヴィエンケ古村のヴィエンケトロは、マ川デルタの農業文化の特徴を持ち、シンプルで本物の歌詞を持ち、何世代にもわたる父親や祖父によって制作過程で生み出され、今日まで大切にされ、選ばれ、受け継がれてきました。
ドンアン民謡および民謡舞踊としても知られるヴィエン・ケー・ファイブ・トロは、主にタインホア省ドンソン郡ドンアンコミューン、ヴィエン・ケー村で広まった、古代の農民の日常生活、考え、感情を反映した民謡を伴う公演システムです。
Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 1.
ドンソン郡ドンアン村(タインホア省)の有名な古代村、ビエンケで少女たちがランタンダンスを踊っている。
元々のビエンケー民族舞踊公演には 5 つの演目がありましたが、後に文化的同化により、ドンアン民族歌舞踊公演には、ランプダンス、ティエンクオイ (またはティエンフオン)、トーヴ、ドラムとゴング、ティエップ、ヴァンヴオン (またはフム劇)、トゥイ (またはトゥイフオン)、レオデー、シアムタン (またはチエムタン/シムタン)、ハラン (またはホアラン)、トゥフアン (またはルックホンニュン)、ゴクオックなど、最大 12 の演目がありました。さらに、ドンアンには、ダイタンゲーム、ヌークアンゲームなどの他のゲームもあります。伝説によると、皇帝(タイトゥ)レゴックの長男であるランダイヴオンがこれらのゲームやパフォーマンスの創始者です。伝説によれば、ラン・ダイ・ヴオンは村や集落を訪れて人々と祝い、それ以来、その踊りはすべての人に教えられ、普及した(5世紀から7世紀まで)。ここの長老たちによると、今日まで受け継がれてきた踊りや歌は11世紀の李朝時代にまで遡るが、上演されたことはなく、人々は畑で重労働をしているときや、春の祭りに出かけるときにのみ歌っているという。 14世紀後半から15世紀初頭、タックケー村にはトラン朝末期に博士試験に合格したグエン・モン・トゥアン氏がいました。彼は故郷を訪れた際に、非常に興味深い踊りや歌を目にし、村人たちと一緒に 12 種類の踊りと歌を創作しました。
Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 2.

ドンソン県ドンアン村(タインホア省)のヴィエンケ古代村にて、ヴィエンケの5つの劇のうちの『ティエン・クオイ』を上演中。

それ以来、作物周期中の子、馬、猫、酉の年には、トゥアンホア、タックケー、クアンチュウ各村(現在はタインホア省ドンソン郡ドンアン、ドンティン、ドンケー各村)がパフォーマンスを企画し、ビエンケー村のゲサム祭りで大規模な演奏を競い合うようになり、龍、犬、牛、未の年に3年ごとに定期的に開催され、この地域の多くの人々が参加するようになりました。公演の内容は、歌詞と踊りを合わせた、馬江デルタの住民の独特で非常に特別な民謡です。具体的には、他の民俗芸能と比較して、ドンアン族の民謡や舞踊は、内容が非常に豊富な脚本や物語を持っています。公演の中でも、ランプダンスはドンアン族の民謡と舞踊の真髄をほぼ完全に集約しています。ドンアンは稲作の地であるため、心地よい精神と生産への熱意を育み、経験を伝えるために、人々は田植えから収穫、そして余暇まで、それぞれの農業生産活動に関連した歌やチャントを作り上げてきました。あるいは、「もみ殻を持って投げると、もみ殻は砕けて灰になり、肉は砕けてハムになり、豆は砕けて醤油になる」という生産体験や、「回転灯の揺らめく影、田植えのための深い田んぼ、作物を育てるための浅い田んぼ」という効率的な季節農法。演目に登場するランプは、古代の農耕民と深い関わりのあるもので、一年の移り変わりの象徴として、また万物の成長と発展をもたらす光の象徴として、また人々の豊かで幸せな暮らしへの願いが込められたものとして、人々の踊りに使われてきました。 18歳から20歳の未婚の娘たちが頭に提灯を乗せて優雅に踊りますが、提灯が落ちたり倒れたりしてはいけません。そのため、技術的に非常に難しいのですが、その美しさ、シンプルさ、そして意味深さから、ランタンダンスは頻繁に上演され、世代を超えて受け継がれてきました。
Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 3.

ヴィエンケー五劇の証明書が国家無形文化遺産リストに登録されました。

農業生産の過程や経験を反映しているだけでなく、雨乞いや日光祈願、自然との闘い、自然災害、疫病、野生動物との戦いなど、農業生産を守り、人間と動物の成長と発展を維持するという人々の願いや願望も、劇を通して人々によって生き生きと、現実的に、生活に近い形で創造的に表現されています。ヴァン・ヴオン、トロ・トゥイ、トロン・モ、ティエン・クオイ... 時が経つにつれて、特にフランス植民地主義に対する抵抗戦争の終わりから戦争が激しく、生活が困難だった1975年以前まで、公演のシステムは徐々に衰退し、ドンアン村の人々はもはや祭りを企画したり、故郷の民謡や踊りを披露したりする時間がありませんでした。 1975年以来、国は統一され、人々の物質的、精神的生活は徐々に向上し、村や共同体の人々の文化的、精神的ニーズは高まりました。先祖が残した精神的価値を保存・維持するという課題は、地域経済発展における重要な内容となっています。 2000年までに、ベトナム国立音楽院とタインホア省文化スポーツ観光局は11の公演を収集、研究、復元しました。
Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 4.

タインホア省トースアン郡の後黎朝発祥の地、ラムキン歴史遺跡でのヴィエンケランタンダンスのパフォーマンス。

2014年、タインホア省は、国家無形文化遺産リストに含まれていたドンアン民族の歌と舞踊を含む、タインホア省の代表的な無形文化遺産に関する科学的書類を作成する計画を承認する決定を発行しました。 2017年、ヴィエン・ケーの5人組のパフォーマンスは、文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産として認定されました。出典: https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm

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