アンザン省のチャム族のライフサイクル儀式と錦織りは、コミュニティを統合し、伝統文化を保存する歴史的価値を持っています。
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| チャム族は、人の誕生、成熟、死のサイクルと関連したライフサイクル儀式など、豊かで多様な文化生活を送っています。 |
12月10日夜、アンザン省タンチャウ鎮で、同省文化スポーツ観光局がタンチャウ鎮人民委員会と連携し、チャム・イスラムのライフサイクル儀礼とチャム族の錦織り職業（チャウフォン村、タンチャウ鎮）の無形文化遺産を国家無形文化遺産リストに登録するという文化スポーツ観光大臣の決定を発表する式典を開催した。
アンザン省のチャム族イスラム教徒の生活サイクルの儀式は歴史的価値があり、コミュニティを統合し、伝統文化を保存します。この儀式を通して、チャム族の歴史的起源、アンザン省への移住と定住について知ることができます。この儀式はチャム族のコミュニティのメンバー間の絆を強めるのにも役立ちます。ここは、チャム・イスラム教徒の衣装、料理、言語、あるいはダンス、歌、楽器（レプバナ太鼓など）などの民俗芸術といった伝統的な文化的美しさを保存する環境でもあります。
タンチャウ町人民委員会のトラン・ティ・ホア・ビン副委員長は次のように述べた。「チャム・イスラムの人々のライフサイクル儀式は、典型的な価値観を持ち、多くの独特な伝統的文化的要素を含んでおり、文化スポーツ観光省は決定番号157/QD-BVHTTDLで「アンザン省チャム・イスラムの人々のライフサイクル儀式」を国家無形文化遺産リストに含めると発表しました。」
タンチャウ町人民委員会副委員長は次のように語っています。「チャム族イスラム教徒のライフサイクル儀式の他に、タンチャウ町は文化スポーツ観光省に認定された別の種類の無形文化遺産を有することを光栄に思います。それはチャウフォン村のチャム族の伝統的な手織り工芸です。」これは、18 世紀初頭にチャム族が定住した初期の頃からアンザン省に現れた非常にユニークな伝統工芸です。
チャウフォン村のチャム族の錦織り工芸は、その技術と人間の創造性が独特であるだけでなく、民族の文化的、歴史的価値も含んでいます。チャム族の錦織り工芸は、道具、原材料、利用価値など、農業起源の特徴をはっきりと示しています。
錦織り製品は、アンザン省のチャム族の日常生活や宗教、ライフサイクルの儀式に使用されています。錦織りは、私たちの祖先が残した貴重な財産であるだけでなく、アンザン省のチャム族の経済的、社会的発展の原動力でもあります。
これらの典型的な価値により、文化スポーツ観光省は「アンザン省タンチャウ郡チャウフォン村のチャム族の錦織りの伝統工芸」を国家無形文化遺産リストに含める決定第480/QD-BVHTTDL号を発行しました。
アンザン省文化スポーツ観光局の副局長チュオン・バ・トラン氏は次のように述べた。「近年、文化遺産は経済成長のための豊富な資源、精神生活の確固たる基盤、文化的アイデンティティと文化的多様性を育み豊かにする環境としての役割をますます証明しています。」
文化遺産の価値を保護し、促進することは、国民の高まる文化的ニーズを満たすことであり、国民的アイデンティティが染み付いた先進的なベトナム文化の構築と発展に貢献し、世界の文化遺産の宝庫となることに貢献することになります。
認定された無形文化遺産の価値を高めるために、チュオン・バ・トラン氏は次のように述べた。「文化部門は、省人民委員会に、地方の状況に適したメカニズムと政策を設け、文化遺産の分野での国家管理の有効性と効率性を向上させるよう助言すると述べた。」これにより、文化遺産の保護と社会経済の発展との関係が調和的に解決されます。地域経済発展戦略に沿って、雇用を創出し、少数民族の伝統的な職業を発展させる。
現在までに、アンザン省には国家文化遺産として認められた 7 つの遺産があります。サム山の Ba Chua Xu 祭り、ベイヌイ闘牛祭り。クメール人のヤシの葉に文字を書く知識と技術、およびトアイ・ゴック・ハウ共同住宅（トアイ・ソン地区）でのキー・イエン祭。オーラムコミューン（アンザン省トリトン郡）のクメール人の舞台芸術「ディケ」イスラム教チャム族のライフサイクル儀式（タンチャウ町およびアンフー地区）と、タンチャウ町チャウフォンコミューンのチャム族の錦織り。アンザン省には7つの国家無形文化遺産があり、全国と比較した国家文化遺産の平均数を上回っています。
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