デジタル時代に職業を守る職人の物語を語る

私たちは、ハノイのスアンラで靴作りに携わる最年少の職人の一人であるダン・ヴァン・ハウさんと対談し、電子商取引の時代に文化的価値をどのように保存し、発展させていくかについて学びました。

Nghệ nhân tò hè kể chuyện giữ nghề giữa thời đại số

職人のダン・ヴァン・ハウさんは、粉末状の動物性製品を丁寧に扱っています。（写真：アリエス）

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国民の魂を宿す人形

彼について話すと、多くの人はすぐに子供時代を連想させる色とりどりの粉人形を思い出すでしょう。しかし、工業用玩具の発展に伴い、従来の玩具は多くの課題に直面しており、革新を余儀なくされています。この職業に就いてきた者として、これらの変化についてお話しいただけますか?

粉人形（とうへい）は以前と比べて変化しました。昔は、人々はよく自宅で米粉を使ってトーヘを作り、それを祭りに持って行って売っていました。小麦粉を叩き、ふるいにかけ、色が均一になるまで蒸し、形を整えるという、非常に手の込んだ工程です。

前世紀の1950年代頃、ヴー・ヴァン・サイ氏（1915-1992）は新しい成形方法を学び、それを村に持ち帰りました。 1960年以降、彼は顧客の要望に応じて、米粉の代わりにもち米を使用するという取り組みを始め、祭りに直接出向いて餅を作り、販売した。

しかし、2007年以降、史跡や景勝地での路上販売を禁止する法令39号が発布された。一方、ベトナムには輸入玩具が大量に流入し、韓国の玩具と直接競合している。

当時、土偶製作者たちは、克服できないと思われる課題に直面していました。しかし、慰めとなるのは、ベトナムの子どもたちが今でもこのおもちゃを愛していることです。

最近では、民芸品としてだけでなく、贈答品やお土産としても、ますます洗練され、デザインも多様化し、耐久性も向上しています。

トヘは単なる民俗玩具ではなく、ベトナムと他国との交流の架け橋となる文化的使命も担っています。ファム・ミン・チン首相は、2024年11月のブラジル訪問の際、国際的な友人たちに人形を贈った。

ベトナムの民俗キャラクターの形をした粉末動物製品。（写真：アリエス）

他の現代の玩具と比較したこのおもちゃの欠点は、保存期間が短いことです。しかし、彼は人形を何年も長持ちさせることができる新しいタイプの粉末を発見したのでしょうか?

これまでは使用期間が短いため、ハノイを訪れる観光客がお土産として購入することが難しく、商品の消費に大きな影響を与えていました。 2012年に偶然、生地にカビが生えないようにする方法を発見しました。

その時、私は冷蔵庫にケーキを忘れてしまい、半月経ってもケーキにカビが生えていないことに気づきました。ここから、私は食品業界の添加物について学び始め、粉末がカビに強くなり、保存期間が長くなる方法を徐々に見つけました。

この改良により、2019年の製品セットは、多くのフェスティバルで展示された後でも美しさを保っています。さらに、デザインも改良し、製品をより洗練され、多様化させています。

以前は、Tam Su、Ngu Ho Than Quan、Luc Suc などの手の込んだ製品は完成までに 2 日かかりましたが、わずか 3 ～ 4 日で生地が腐ってしまい、労力が無駄になっていました。品質が向上すると製品価値も高まり、工芸村の持続的な発展に貢献します。

新しい粉末配合によりフィギュアの寿命は延びますが、多くの人はフィギュアは今を「生きる」べきだと考えています。この見解についてどう思いますか?

その考え方ももっともですが、改善されなければ、伝統的な職業は簡単に失われてしまう可能性があります。前にもお話ししたように、生地を作る工程はケーキを作る工程と似ていたため、製品は最大で 2 日間しか保存できませんでした。

昔は祭りの時期によく売れたのですが、職人は事前に作って在庫にすることができず、収入が不安定で季節限定の仕事になっていました。祭りのシーズンが終わると、彼らは生計を立てるために他の仕事に転職せざるを得なくなります。安定した高収入の仕事を見つけると、多くの人は再び遊びに戻らなくなります。

実際、原材料の改善は工芸村の維持に役立っています。祭りのない日でも、職人たちは自宅で仕事をし、オンラインで販売し、顧客に配達することができます。革新なしに古い概念を維持すれば、伝統的な職業は長期的に生き残ることが難しくなるでしょう。

それで、オンライン玩具ビジネスはどのようにして始まったのですか?

2007年から2010年にかけて、路上販売が禁止されたため、ほとんどの職人にとって困難な状況になりました。なぜなら、職人たちはどこへ行っても商売を禁じられていたからです。

そうした状況の中で、職業を維持するために、この職業に就く人々は新たな方向性を見つけざるを得ません。当時、私は仕事の補助としてコンピュータを購入した村の最初の人の一人でした。

当時は村でコンピュータを使用する人はほとんどおらず、インターネットカフェ、教師、または会社の従業員だけがこのテクノロジーにアクセスできました。しかし、コンピューターのおかげで、ファンページを作成したり、商品を紹介するウェブサイトを作成したり、デザインを改善したり、民間の観光地とつながったりできるようになりました。

そこから、私は学校での体験モデルとワークショップを開発し、生徒たちが陶芸の技術を学ぶのを手助けし、同時に観光客が陶芸を訪れて自分で陶芸を作れるようにガイドする活動を企画しました。

コンピューターを使えば、情報を調べたり、お祭りを見つけたり、参加登録したりするのも簡単になります。これらの革新のおかげで、靴を作る技術は存在するだけでなく、今日のように発展し、拡大しています。

特に学生や外国人観光客など、多くの観客にアプローチするために、観光や文化イベントと組み合わせた多くのワークショップを開催してきましたか?

私は学生、生徒、外国人観光客に焦点を当てています。なぜなら、これらのグループは特にこの職業の存続と発展に関心を持っているからです。実際、多くの伝統工芸村は消滅しつつあります。しかし、実際の体験を通して、その村には今でも強い魅力があることを実感しています。

以前、障害者支援研究センターの協力者として働いていたとき、学生たちに体験を教える目的で僻地に行く機会がありました。生徒たちはとても興奮していて、教室に入る順番を待って教室のドアの外に並んでいました。正午になってもまだ多くの学生が待っていました。

その後すぐに、私はハノイに戻り、高級都市部での中秋節のイベントに参加しました。驚いたことに、ここでは子供たちも粘土人形を作る順番を待って熱心に列を作っています。ある親が私のところに来て、参加できない病気の子どものためにいくらかお金を貯めてほしいと頼んできたのを覚えています。

外国人観光客にとって、これは単なる郷土玩具ではなく、文化の架け橋でもあるのです。人形を手作りすることで、伝統的な手工芸を体験し、ベトナム人の創造性と独創性についてより深く理解することができます。

これらの製品は、ベトナム文化の物語を世界中の多くの国々に伝えるユニークなお土産となるでしょう。