日本文学の12世紀［第3部］

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明治時代は日本が開国した時代であり、西洋の文化が流入し、日本の文学近代化の時代が始まりました。

明治文学

明治時代（1868年開始）は日本が開国した時代であり、西洋文化が流入し、日本の文学近代化の時代が始まりました。文学の近代化のプロセスは経済発展よりも長い時間を必要とするため、簡単ではありません。

科学、技術、文学を導入するために、明治政府が最初に行ったのは、貴族による封建制度を廃止し、人々の知識を高めることでした。 1872年以降、大学が発展し、翻訳が推進されました（政治、科学、哲学、文学の本が大量に翻訳され、フランスの作家V.ユーゴーやジュールヴェルヌの作品を翻案したものもあり、読者の想像力を刺激しました。シェークスピア、ゲーテ、トルストイなどの巨匠の作品も翻訳されました）。

文学は、自由主義、ロマン主義、象徴主義、リアリズム、自然主義など、西洋の多くの文学的、思想的潮流を吸収してきました。この「西洋化」の初期の時期は比較的形式的で広範囲に及んでいたため、反動の傾向があり、伝統文化を推進していました。

19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、ロシア、ドイツ、イギリス、フランスの 4 つの文学的伝統の影響を明らかに受けた、明治時代のベテラン作家が登場しました。そのなかには二葉亭四迷もいます。森鴎外;夏目漱石。島崎藤村。

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Nhà văn, dịch giả và nhà phê bình Futabatei Shimei.

作家、翻訳家、評論家の二葉亭四迷。

二葉亭四迷（1864-1909）は作家、翻訳家、評論家であった。彼はロシア語を学び、ロシアの小説を翻訳し、その後、時事問題に不満を抱き混乱している登場人物を描いた、多かれ少なかれ自伝的な小説を自ら執筆した。

作品「浮雲」（1887-1889）は、当時の野心的な日本社会を批判した最初の近代小説です。若い公務員は、特にお世辞を知らないという理由で不幸にも職を失います。叔母はすぐに娘を彼と結婚させました。彼女は西洋で学び、後に日和見主義の官僚と結婚した。

その他の主な著作には、『養夫』（その面影、1906年、小説）などがある。『平凡』（平凡、1907 年、小説）。『美術史』（『美術の本義』、1885年、随筆）...

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森鴎外（1862-1922）は医師、翻訳家、小説家、詩人であった。彼は医者の家庭に生まれ、軍医になった。

彼は、若い日本人男性とドイツ人女性の失恋を描いた『舞姫』（1890年）を皮切りに、中編小説を日本文学に導入した功績がある。

この作品は、日本文学における短命なロマン主義の時代と、自伝的小説（自己についての小説）という高度に発達したジャンルの幕開けとなった。個人の自由を求めて、封建的な束縛に抵抗する傾向は、小説『野雁』（Gan、1913年、ベトナム語ではNhanと翻訳）で表現され、後に『愛人』（Mistress、1953年）として映画化されました。

その他の主な作品には、『うたかたの記』（1890年）、『郵便配達人』（1891年）、『白いセックス』（1909年）、『青年』（1910年）、『沈黙の塔』（1910年）、『夢』（1911年）、『興津や五右衛門の手紙』（1912年）などがある。

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夏目漱石(1867-1916) は作家です。彼はイギリスで文学と言語を学んだ。彼はヨーロッパ文化に幅広く精通しており、禅や中国古典文化にも精通していました。

彼はプロの作家になる前に英文学を教えていました。彼は繊細で簡潔な文体で、当時流行していた自然主義的な傾向に反する小説を書いた。

『吾輩は猫である』（1905-1906年）は、時代の不条理を批判した深遠な社会風刺であると考えられている。『坊っちゃん』（1908年）は、教師という職業の偽善をユーモラスに攻撃する。主人公は孤独に育った短気で率直な青年。彼は教えに行き、つまずきながら歩きました。これは史上最も広く読まれている本であり、現在でもベストセラーです。

他の作品では、夏目は自我を分析し、資本主義社会における知識人の孤独、個人の行き詰まり、懐疑的な思考を表現している。

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島崎藤村（1872-1943）は、小説を書く前にロマンチックな詩を書いていた作家でした。彼はカトリック教徒であり、1913年から1916年までフランスに住んでいた。

彼は日本の小説に、自然主義と大衆物語から派生した批判的リアリズムの潮流をもたらした。

彼の最初の自然主義的な作品である小説『七つの盟約』（破戒、1906年）は文学上の出来事であった。その後、彼は社会問題にほとんど触れない、悲観的な自伝的小説を書いた。彼は1920年代後半の日本のプロレタリア革命文学運動の影響を受け、史的唯物論的観点からアプローチした。

彼は優れた作品『夜明け前』（1929-1935）の中で、自らの家族の物語を通して、明治維新中および維新後の社会の変化を描きました。その他の主な作品には、『若菜集』（1897年）、『春』（1908年）、『新生』（1919年）、『ある女の生涯』（1921年）、『嵐』（1926年）、『東の門』（1943年）などがある。

さらに、敗北を知りながらも乞食と思わず、宇宙全体に対抗する者の姿勢で自らの苦悩を表現し、現代的な内容の短歌の形式で詩を書いた詩人、石川啄木（1886-1912）についても触れなければなりません。形式に関して言えば、明治の詩は西洋の影響があったにもかかわらず、多くの詩人が依然として短歌や俳句の形式を使用していました。

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