少数民族の青米を搗く祭り

タイ族のコンパウンド祭りのコンセプト

タイ族の米搗き祭りは、水田稲作の伝統と密接に結びついて生まれ、現在に至っています。タイ族は、すべての物に精霊が宿り、それぞれの植物、特に稲には神が宿っていると信じています。 「稲の神」は人々の宗教生活の中にはっきりと存在し、人々から尊敬され崇められています。

稲を搗く祭りは、稲の収穫期のたびに欠かせない行事となり、地域の伝統文化に深く刻み込まれ、村に豊作をもたらしてくれた天地、神々、稲の神、土地、祖先への感謝の気持ちを鮮明に表現し、各家庭に繁栄と幸福をもたらしています。これがタイ族の伝統的な米つき祭りの深い起源であり、核心です。

タン・トゥオン村（ナハン）のタイ族が米搗き祭りを再現する。

タイ族の米搗き祭りは、一年間の耕作と田植えを締めくくる儀式とみなされている。これは、村人たちに豊作を授けてくれた天、地、神々、「稲の神」、母なる月、そして氏族の祖先に感謝する祭りであり、10月の新米の季節を祝うお祭り、月祭り（ホイハイ）でもあります。

現在、トゥエンクアン省では、コンロン、イエンホア、トゥオンノン、トゥオンザップ、ナハン郡の各コミューンを中心に、まだいくつかの地域でコン練り祭りが開催されています。チエムホア地区チュンハ。米搗き祭りは通常、毎年旧暦の8月と9月に開催されます。祭りは特定の日に行われるのではなく、先師によって良い日に行われます。

大胆なテイ文化

伝統的に、儀式は前日の午後に行われます。シャーマンは鶏肉、もち米、奉納紙幣、ワイン、水などの供物をトレイに用意し、村人たちがコムパウンディングフェスティバルを開催する許可を地元の神々と精霊に求めます。人々は田んぼから祭壇まで稲の神を運ぶ儀式を執り行います。シャーマンは線香に火を灯し、村人たちが儀式に出席するために稲の神を敬意を持って迎え入れるよう、稲の神に心から祈りました。

シャーマンの祈りの後、男の子と女の子は畑に行き、大きくて美しくてしっかりした稲の茎を選び、それを束ねて村に持ち帰り、祭壇に置きます。稲の神様をお迎えした後、村人たちは田んぼに行きもち米を刈り取り、それを持ち帰って緑の米フレークに加工し、祭りで供えます。

籾殻をふるいにかけて緑の米を取り出します。

タイ族の米搗き祭りでは、稲の神を迎える儀式の他に、母なる月と12人の妖精を迎える儀式も行われます。空に月が現れると、シャーマンとその召使たちは神々、母なる月、そして12人の妖精に供物を準備します。タイ族の信仰によれば、シャーマンの祈りの後、母なる月と12人の妖精が祭りに参加するために地上に降りてくるそうです。

祭壇では、シャーマンがワインとつきたての青米を供える儀式を行い、各民族の人々を代表して、豊作、穀倉と米の満杯、家畜の繁栄で人々を祝福し守ってくれた天と地と神に感謝の意を表した。

祭りのメインイベントは、参加村のチームによる米つき競争です。

文化スポーツ観光局副局長のグエン・ヴァン・ホア同志は次のように語った。「近年、トゥエンクアン省のいくつかの地域で米搗き祭りが復活しました。」しかし、儀式の一部は維持されておらず、タイ族の米搗き祭りで儀式を行うシャーマンの数も少なくなり、その伝統は消滅の危機に瀕している。

そのため、文化スポーツ観光局は最近、ナハン県タン・トゥオン村のタイ族の米つき祭りを復活させ、国の伝統的な文化遺産の価値を保存することに対する社会的意識を高め、人々から強い反響を得ている。

タン・フック（トゥエンクアン新聞）

出典: https://baophutho.vn/le-hoi-gia-com-cua-dan-toc-226405.htm