どういうわけか、ハイランの地に足を踏み入れるたびに、幼い頃に読んだロシアの作家イリヤ・エレンブルグの愛国心に関する美しく絵のような一文が私の心を満たします。「愛国心とは、もともとごく普通のものへの愛です。家の前に植えられた木への愛、川岸に続く小道への愛、秋の梨の酸味のある涼しい香り、または強いアルコールの香りがするステップの草の季節への愛...小川は川に流れ込み、川はヴォルガ山脈に流れ込み、ヴォルガは海に流れ込みます。」故郷への愛、村への愛、田舎への愛は国への愛になる…”また、クアンチの他の多くの場所と比べてハイラン地方について奇妙で単純な事実に気づきました。それは、ここでは川と水が地区全体に均等に分布しているということです。どの川も壮大な物語で輝き、英雄の物語で赤く染まっています。
ディエンカン村の門 - 写真: D.TT
この短い記事では、コウノトリが広大なチュオンサ諸島のすぐ横を飛び、最も厳しい季節には海と地平線の麓の白い砂の上にサボテンの花が誇らしげに咲くこの土地の川と田舎、人々と山と川との長年にわたるつながりと調和を示すために、古い方法で村に名前を付けたいと思います。
外側の地域では、タックハン川はクアンチ省西部の丘陵地帯からハイフックに源を発し、ハイレーからクアンチ市街地、そしてコータン交差点まで流れ、その後ヴィンディン川と合流します。サイ市場のコータン交差点からヴィンディン川がハイクイを通過し、ニュン川に合流してハイスアン、ハイヴィンに流れます。ホイデットジャンクションに行き、オーラウ川に合流し、タムザンラグーンとトゥアンアン河口に流れ込みます。
古代の人々は、ヴィンディン川はヌン川やタックハン川と密接なつながりがあると信じていましたが、タックハン川はまっすぐで、ヌン川は曲がりくねっているため、つながることはできませんでした。後黎朝時代に、王は人々にクイティエン（ハイクイ）からコタンまで掘削してトゥアンアン門からタックハンまでの水路を作るよう命じました。ヴィンディン川は蛇行しており、「洪水の中心」の真ん中にあるため、ゴサ市場からフォンラン、ホイコ、コンソーまでの区間で毎年洪水が発生することが多い。
ミンマン王の治世中、人々はゴサからフオンソまでの直線区間を掘削しました。ホイエン交差点からチュンドン、フオックディエンを経由してホイデットまでの区間。キム・ジャオ・ディエン・カンから先の川の区間はタン・ヴィン・ディン川と呼ばれています。 Trung Don-Phuoc Dienを通過する区間はCuu Vinh Dinhと呼ばれます。民間伝承によると、この川がしばしば埋め立てられるため、ヴィンディン川と呼ばれるようになったそうです。そのため、工事が終わったとき、ミンマン王は川が安定して永遠であることを願い、この川をヴィンディン川と名付けました。王はまた、ハイラン族が川を掘削し建設した努力の痕跡を保存し記録するために、フオンソーに2つの石碑を建てました。
内陸部の川はどれもとても素朴で美しい名前が付けられています。阮朝国立歴史研究所が編纂した書籍『大南潭太古記』では、オーラウ川をルオンディエン川と呼んでいる。作家レ・クアン・ディンの著書『Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi』では、この川をルオン・フオック川と呼んでおり、クアンチ省とトゥアティエン・フエ省（現在のフエ市）の2つの省の自然の水文学的境界となっている。オラウ川の名前は、チェ・マン王がフイエン・トラン王女との結婚の持参金として受け取ったチャンパのチャウオを思い起こさせます。
タックマー川は国道1号線のミーチャン橋を流れ、西部の山岳地帯に源を発し、ハイラン地方を東に流れ、その後オーラウ川に合流します。オラウ川も西からフォンディエン山岳地帯を流れ、カウニ村で国道1号線を横断し、ハイラン地帯に入り、タックマ川とオザン川（トリウフォンからハイラン盆地までのヴィンディン川の延長）の2つの川と合流し、タムザンラグーンに注ぐ前に小川に合流します。
ディエンサン市場 - 写真: D.TT
オラウ川は、古代から現代まで伝わる深い悲しみの歌と結びついた壮大な川です。約束が果たされずに100年/渡し場のガジュマルの木、別の渡し船にさらわれた/渡し場のガジュマルの木は今も生き続けている/何年も前に死んだ渡し船は麻痺している...それに関連して、田舎から皇城フエへ試験を受ける途中、オラウ川で渡し守と出会い、恋に落ちたという物語があります。試験を終えた後、彼は家に帰り、すぐに彼女に会いに戻ってくると約束した。しかし、時間があっという間に過ぎても、若者の姿は見えませんでした。待つのに疲れた渡し守は病気になり、亡くなりました。青年が戻ったとき、昔の渡し守はもうそこにいなかった...
これまで、ボートから降りてオラウ川の下流に行く機会があれば、その筋書きは以前に読んだことがあり、どこかでさわやかに聞いたことがあるような内容であるにもかかわらず、その悲痛な物語がしばしば頭に浮かびます。オラウ川を歩くと、ガジュマルの木々や、人々が洗濯をする川岸、素手で水をはねかけ、木々の影や人影、そして太陽の光が揺れているのが見えます。広大な畑と深い文化的堆積物のある川の下流に沿って、ルオンディエン、カウニ、ヴァンクイ、アントー、フンニョン、フーキンなどの村の名前に出会えます...
一つ特別なことは、ハイラン地区の近隣の村々には、ハイチュオン村のケダウ村、ハイソン村のケラン村、ハイタン村のケヴァン村（旧）、ハイホア村のケヴィン村（旧）など、古くから「ケ」で始まる名前が付いていることです。現在はディエンサン町の近代的な市場となっているハイトー村（旧）のケディエン市場を訪れると、ハイラン族、クアンチ族の不屈の人生哲学を要約した民謡「十個の卵」の中で市場の名前が言及されており、困難な時代の記憶が訪問者に蘇ります。 「困難な運命に文句を言うな。皮膚がある限り、髪は生え、新芽は出る。」
オラウ川 - 写真: NVTOAN
ハイランは才能豊かな人々の土地でもあり、詩的な川に囲まれた村々からは、ダン・ズン、ブイ・ドゥック・タイ医師、グエン・ドゥック・ホアン、グエン・ヴァン・ヒエン、グエン・チュンなど、多くの有名な歴史上および文化的な人物が輩出されています。ファン・タン・チュン、トラン・ティ・タムなどの英雄的な殉教者、ヴァン・ティ・スアン、ヴォー・ティエットなどの英雄たち。ハイフー村のトラン・ティ・ミット母は、犠牲に耐え、祖国、夫、6人の息子、義理の娘、そして孫のために身を捧げた母親です。ハノイのベトナム女性博物館にベトナムで最も傑出した10人の英雄的母親の一人として登録された母親。
川について話すことは、土地の寿命について話すことでもあります。抗戦において、海朗は常に「先頭に立って最後に到達する」という責任を負っていた。この愛すべき地はかつては常に最前線で戦場となり、その体を柵として、州最南端の広大な地域を守っていたが、最後には平和と静けさを享受した地でもあった。
海朗地区が完全に解放されたのは、1975年3月19日午後6時のことだった。ここでも、改修期間中、ハイランはダイナミックな経済ゾーンを構築するという大きな責任を担い、クアンチ省の社会経済発展を促進する「機関車」の役割を果たしています。
回復力、知性、創造性、そして内面の強さをもって、海朗の土地と人々は故郷で復興期の英雄的な歴史を書き続けています...
ダン・タム
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出典: https://baoquangtri.vn/hai-lang-dat-cua-nhung-dong-song-su-thi-191319.htm
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