文学試験は、学生が徹底的に復習したトピックをカバーしていたため、かなり長いが難しいものではないと受験者から評価されました。
以下は、Tuyensinh247.com の専門家委員会が作成した試験の回答の提案です。
I. 読解
質問1。
人類の芸術の歴史を形作るもの、それは世代を超えた芸術家の継承です。
文2.
前の世代のアーティストがいなければ、将来の世代のアーティストは創作や探求を行うためのリソースを持たないでしょう。
文3.
川の流れと芸術創造の歴史との関連には次のような効果があります。
- 文章をより鮮明で魅力的にし、読者が視覚化しやすいものにします。
- ユニークな連想を生み出し、芸術的創造における継続性と継続性を重視します。
- それを通して、著者は芸術的創造は世代から世代へと受け継がれ、継続される継続的なプロセスであると主張しています。次世代は、前の世代が残した価値観を推進するだけでなく、芸術の流れが常に発展するように探求し、創造しなければなりません。
文4。
生徒たちは引用された格言を頼りに適切な考えを述べます。
- 連帯についての教訓。
- 協力とサポートについてのレッスン...
II.ライティングセクション
文1
形式の要件:約 200 語の段落で、表現や単語の使用に誤りがないこと。導入、本文、結論の 3 つの部分があることを確認してください。
内容要件：議論の課題を明確にする：個性を尊重することの意味
エッセイは様々な方法で展開することができます。ここではTuyensinh247.comからの提案をいくつか紹介します。
1. 冒頭の段落
はじめに：個性を尊重することの重要性
2. 本文
a.説明する
- 性格とは、その人のユニークで際立った特徴、考え方、特性のことです。
- 個性を尊重するということは、各個人のユニークな特徴や性格を受け入れ、認識し、評価することを意味します。
→これは社会における豊かな多様性の創造に貢献する上で大きな意義を持ちます。
b.分析
- 個性を尊重するということは、自分自身と周囲の人々の個性を理解し、尊重することです。
- 個性を尊重することの意味：
+ 人々が自己成長できるよう支援する: 尊重されると、人々は理解されていると感じ、それによって自己成長の意欲が生まれます。
+ 人間関係の質の向上: 個性を尊重することで、お互いにつながり、理解し、共感しやすくなります。
+ 個性を尊重することは、ポジティブな生活環境を作り出すのに役立ちます。
+ 社会全体の発展を促進する: 個人の人格が尊重されると、責任感が増し、社会への貢献度が高まります。
生徒は適切な例証的な証拠を提示します。
紀元前アンチテーゼ
しかし、「個性を尊重する」ことと、個人的な利益だけを考え、自分の意見や見解を他人に聞かせようとする利己主義とは、明確に区別する必要があります。
d.自分自身とつながる: 違いを尊重することは選択であり、それは自分自身から始まります。私たちは多様性の価値を認識し、革新と調和を受け入れる必要があります。
3. 結論:問題を要約します。
試験は、読解と作文の2つの主要な部分で構成されており、作文セクションの質問2（5点）では、受験者はグエン・コア・ディエムの詩「国」からの抜粋を分析する必要があります。
文2.
1. はじめに
- グエン・コア・ディエムはアメリカに対する抵抗戦争の中で成長した詩人です。彼の詩は思慮深く哲学的である。
- 詩「国」は叙事詩「志の道」から抜粋したものです。これは、作品の全体的なアイデアである「人々の国」を伴う、詩人の典型的な詩の 1 つです。
- 問題の概要: 詩は冒頭にあります。そこから、詩の中で表現されたグエン・コア・ディエムの感情と思考の組み合わせについてコメントしてください。
2. 本体
2.1.抜粋を感じる
a.国の誕生の時
私たちが成長すると、国はすでにそこにあります。
その国は、母がよく話していた昔の時代のままです。
グエン・コア・ジエムは王朝や数字から始めず、シンプルで馴染みのある言葉で国を想像しました。
+ 「私たち」がどのように認識し、十分に理解するかを知ったとき…私たちは国が存在し、形を取り、姿を現すのを目撃したのです。 「国はすでに存在している」というのは推測的な言い方ですが、国は私たち一人ひとりの前に存在しているという真実を表現しています。
+ この国は「むかしむかし、と私の母がよく話していた」という物語の中にあります。「むかしむかし」というフレーズは、おとぎ話の世界、世界の始まりがある非常に古い物語につながります。そしてその古代からこの国は存在してきました。言い換えれば、太古の昔に遡っても、この国がいつ誕生したのか正確には答えられないのです。
b.国の形成と発展の過程
国はあなたが今噛んでいるビンロウの実から始まります。
- 私たちは「始まり」という2つの単語に注目します。詩人がここで表現したいことはシンプルですが深い意味があります。国の空間は長い時間をかけて形成され、それはベトナムの人々を守る揺りかごなのです。しかし、その空間が文化や習慣を持ち始めて初めて、その空間は国と呼ばれるようになります。国がビンロウの葉から始まるというイメージは、シンプルですが哲学的な表現です。したがって、私たちは、国には文化や習慣の出現のプロセスと並行した形成プロセスがあることを理解しています。
国民が敵と戦うために竹を育てる方法を知ったとき、国は発展しました。
- 「敵と戦うために竹を育てる方法を知っている」というフレーズは、読者に聖ギオンの伝説を思い出させます。少年は強い男になるために努力し、竹を抜いて敵を国から追い出しました。ここから、グエン・コア・ディエムの詩の「成長する」という2つの言葉の意味を理解することができます。著者は、闘争、建設、保存を通じて国が立ち上がるイメージを描写しました。
お母さんの髪は頭の後ろで結ばれています。
辛い生姜としょっぱい塩で親子が愛し合う。
- この詩は、農民が働くときのイメージ、つまり稲作文明の文化を伝える習慣を思い起こさせます。「土地に顔を売り、空に背中を売る」。
- 「辛い生姜、しょっぱい塩」はベトナム料理に欠かせない濃厚なスパイスです。時間が経つにつれて、生姜は辛くなり、塩は塩辛くなります。それは愛であり、感情生活における忠誠心であり、特に夫婦間の愛です。
梁と柱が名前になる
米粒は天日乾燥され、精米され、すりつぶされ、選別され、ふるいにかけられなければなりません。
この詩を読むと、森の中の死んだ木や丸太もも、人間の命と結びつくと突然名前と年齢を持つようになるのだということが分かります。 2 番目の理解は精神的な信念と関連しており、3 番目の理解は家を建てること、野生動物を避けること、そして定住して生計を立てることについて話すことです。
- 米粒を作るには、精米、粉砕、選別、ふるい分けなど、多くの段階を経る必要があります。この詩は私たちに「ああ、一杯のご飯を持ってみよ／一粒一粒が千通りの香りと苦さを持っている」という民謡を思い出させます。
紀元前地理的空間を通して国を定義する - ベトナムの文化的アイデンティティ形成の源泉
土地は私が学校に通う場所です
水は私が入浴する場所です
国は私たちが出会う場所です
- 国は高尚で遠い場所ではなく、私たちが成長する場所であり、揺りかごのころから私たちに結びついている場所です。 「土」と「水」が隣り合って立つと、私たちが出会った場所でもあります。国は調和と団結に満ちており、夫婦間の愛情も同様です。このように、国とは、「土地」と「水」という切り離すことのできない要素の統一と密接なつながりなのです。愛のように、あなたと私はかけがえのない存在です。
田舎は私が秘密の思い出の中でスカーフを落とした場所です。
- この詩は、民謡「スカーフは誰を恋しがっているのか？」へとつながる橋のようなものです。私がスカーフを落とした場所は田舎の空間であり、私の恋人への密かな想いも田舎にあります。私の愛の中に、私がデートする場所の中に、国があります。だから、この国は私の思い出の中に、私の愛の中に、そして私たちの愛の中にあるのです。
そこは不死鳥が銀の山へ飛ぶ地である
水は魚が海を引っ掻く場所です。
- 詩人は中部地方の民謡から上記の 2 つの詩を引用し、無限に続く銀色の山々と広大な海のある豊かで美しい国を思い起こさせました。
陸地は鳥が戻ってくる場所
水はドラゴンが住む場所です。
- この国は鳥が戻り、ドラゴンが隠れる神聖な場所です。 「同胞」という二つの言葉はシンプルだが高貴で誇り高い響きを想起させます。同時に、祖先の感情を呼び覚まし、ベトナム人の精神性の中に根付いた感情を呼び起こします。高地に住んでいるか低地に住んでいるか、南に住んでいるか北に住んでいるかに関係なく、私たちは皆、ラック・ロン・クアンとアウ・コーという祖先の子孫です。
この国は国民が再び団結する場所である
- この国は、何世代にもわたるベトナムの人々が再会する場所であり、多くの少年たちが学校に通う場所であり、多くのカップルがデートする場所です。そこは、遠くで働く多くの子供たちが帰ってくる場所であり、子供や孫が父親や祖父と再会する場所であり、亡くなった老人が先祖と再会するために戻ってくる場所でもあります。国は私たちの起源であり、私たちが生まれ育った場所であり、身近で神聖な場所です。
2.2.グエン・コア・ディエムの詩に表現された感情と思考の組み合わせについてのコメント
- この詩は、イメージ豊かで、感情豊かで、叙情性に満ちた詩的な詩節を通じて、国の起源に関するグエン・コア・ジエムの独特で深遠な思想と熟考を表現しています。自由詩、民俗文学の素材、ささやくような、打ち明けるような、おしゃべりするような甘く叙情的な声が、詩の各行と詩全体における感情と思考のつながりを表現するのに貢献しています。
グエン・コア・ディエム氏の祖国に対する深い思いは、国家の歴史における伝統的な文化空間への誇りとも密接に結びつき、融合しています。
- 情熱的な感情と深い思考の組み合わせは、グエン・コア・ディエムの詩作スタイルのユニークな特徴の 1 つです。
3. 結論:議論のトピックを要約します。
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出典: https://www.vietnamplus.vn/goi-y-dap-an-mon-ngu-van-ky-thi-tot-nghiep-thpt-nam-2024-post961491.vnp
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