文学試験は、学生が徹底的に復習したトピックをカバーしていたため、受験者からは、かなり長いが難しいものではないと評価されました。
以下は、Tuyensinh247.com の専門家委員会が作成した試験の回答の提案です。
I. 読解力
質問1。
人類の芸術の歴史を形作るもの、それは世代を超えた芸術家の継承です。
文2。
前の世代のアーティストがいなければ、将来の世代のアーティストは創作や探求を行うためのリソースを持たないでしょう。
文3。
川の流れと芸術創造の歴史との関連は次のような効果をもたらします。
- 文章をより鮮明で魅力的にし、読者がイメージしやすくなります。
- ユニークな関連性を生み出し、芸術的創造における継続性と連続性を重視します。
- それを通して、著者は芸術的創造は世代から世代へと受け継がれ、継続される継続的なプロセスであると主張しています。次世代は、前世代が残した価値観を推進するだけでなく、芸術の流れが常に発展するように探求し、創造しなければなりません。
文4。
生徒たちは引用された格言を頼りに適切な考えを述べます。
- 連帯についての教訓。
- 協力とサポートについてのレッスン...
II.ライティングセクション
文1
フォームの要件:約 200 語の段落で、表現や単語の使用に誤りがないこと。導入、本文、結論の 3 つの部分があることを確認します。
内容要件:議論の課題を明確にする: 個性を尊重することの意味
エッセイはさまざまな方法で展開できます。ここではTuyensinh247.comからの提案を紹介します。
1. 冒頭の段落
はじめに：個性を尊重することの重要性
2. 本文
a.説明する
- 性格とは、その人のユニークで際立った特徴、思考、特性のことです。
- 個性を尊重するということは、各個人のユニークな特徴や性格を受け入れ、認識し、評価することを意味します。
→これは社会の豊かな多様性の創造に貢献する上で大きな意義を持っています。
b.分析
- 個性を尊重するということは、自分自身と周囲の人々の個性を理解し、評価することです。
- 個性を尊重することの意味：
+ 人々が自己成長できるよう支援する: 尊重されると、人々は理解されていると感じ、それによって自己成長の意欲が生まれます。
+ 人間関係の質の向上: 個性を尊重することで、お互いにつながり、理解し、共感しやすくなります。
+ 個性を尊重することは、ポジティブな生活環境を作り出すのに役立ちます。
+ 社会の共通の発展を促進する: 各個人の個性が尊重されると、責任感が高まり、社会への貢献度が高まります。
生徒は適切な説明証拠を提示します。
紀元前アンチテーゼ
しかし、「個性を尊重する」ことと、自分の利益だけを考え、自分の意見や見解を他人に聞かせようとする利己主義とは、明確に区別する必要があります。
d.自分自身とつながる: 違いを尊重することは選択であり、それは自分自身から始まります。私たちは多様性の価値を認識し、革新と調和に対してオープンになる必要があります。
3. 結論:問題を要約します。
試験は、読解と作文の 2 つの主要部分で構成されており、作文セクションの質問 2 (5 点) では、受験者は Nguyen Khoa Diem の詩「国」からの抜粋を分析する必要があります。
文2。
1. はじめに
- グエン・コア・ディエムはアメリカに対する抵抗戦争中に成長した詩人です。彼の詩は思慮深く哲学的である。
- 詩「国」は叙事詩「志願の道」からの抜粋です。これは、作品の全体的なアイデアである「人々の国」を伴う詩人の典型的な詩の 1 つです。
- 問題の概要: 詩は冒頭にあります。そこから、詩の中で表現されたグエン・コア・ディエムの感情と思考の組み合わせについてコメントしてください。
2. 本体
2.1.抜粋を感じる
a.国の誕生の時
私たちが成長すると、国はすでにそこにあります。
その国は、母がよく話していた昔のものだ。
- グエン・コア・ディエムは王朝や数字から始めず、シンプルで馴染みのある言葉で国を想像しました。
+ 「私たち」が認識の仕方を知り、十分な理解を持つとき…私たちは国が存在し、形を成し、姿を成すのを目撃したのです。 「国はすでに存在している」という表現は推測的な表現ですが、国は私たち一人ひとりの前に存在しているという真実を表現しています。
+ 国は「昔々、私の母はよく話していました」という物語の中にあります。「昔々」というフレーズは、おとぎ話の世界、天と地の開会式がある非常に古い物語につながります。そしてその古代から国は存在してきました。言い換えれば、太古の昔に遡っても、国がいつ誕生したのか正確には答えられないのです。
b.国の形成と発展の過程
国は、あなたが今噛んでいるビンロウの実から始まります。
- 私たちは「始まり」という2つの単語に注目します。ここで詩人が表現したいことは単純ですが深い意味があります。国の空間は長い時間をかけて形成され、ベトナムの人々を守る揺りかごです。しかし、その空間が国と呼ばれるのは、そこに文化や習慣が生まれてからである。国がキンマの葉から始まるというイメージは、シンプルでありながら哲学的な表現です。したがって、私たちは、国には文化や習慣の出現のプロセスと並行した形成プロセスがあることを理解しています。
国民が敵と戦うために竹を育てる方法を知ったとき、国は発展しました。
- 「敵と戦うために竹を育てる方法を知っている」というフレーズは、読者に聖ギオンの伝説を思い出させます。少年は強い男になるために努力し、竹を引っ張って国から敵を追い出しました。ここから、グエン・コア・ディエムの詩の「成長する」という2つの単語の意味を理解することができます。著者は、闘争、建設、保存を通じて国が立ち上がるイメージを描写した。
お母さんの髪は頭の後ろで結ばれています。
辛い生姜としょっぱい塩で親子が愛し合う。
- この詩は、農民が働くときのイメージ、つまり稲作文明の文化を伝える習慣を思い起こさせます。「土地に顔を売り、空に背中を売る」。
- 「辛い生姜、しょっぱい塩」はベトナム料理に欠かせない濃厚なスパイスです。時間が経つにつれて、生姜は辛くなり、塩は塩辛くなります。それは愛であり、感情生活における忠誠心であり、特に夫婦間の愛です。
梁と柱が名前になる
米粒は天日乾燥、精米、粉砕、搗き、選別、ふるい分けをしなければなりません。
この詩を読むと、森の中の死んだ木や丸太が人間の命と結びつくと、突然名前と年齢を持つようになることが分かります。 2 番目の理解は精神的な信念に関連しており、3 番目の理解は家を建てること、野生動物を避けること、そして定住して生計を立てることについて話すことです。
- 米粒を作るには、精米、粉砕、選別、ふるい分けなど、多くの段階を経る必要があります。この詩は、民謡「おお、一杯のご飯を持ってごらん／一粒一粒が千通りの香りと苦さを持っている」を思い出させます。
紀元前地理的空間を通して国を定義する - ベトナムの文化的アイデンティティ形成の源泉
土地は私が学校に通う場所です
水は私が入浴する場所です
国は私たちが出会う場所です
- 国は高尚で遠い場所ではなく、私たちが成長する場所であり、揺りかごの頃から私たちに密着している場所です。 「地球」と「水」が隣り合って立つと、私たちが出会った場所でもあります。国は調和と団結に満ちており、夫婦間の愛情も同様です。したがって、国は「土地」と「水」という分離できない要素間の統一と密接なつながりです。愛のように、あなたと私はかけがえのない存在です。
田舎は私が秘密の思い出の中でスカーフを落とした場所です。
- この詩は、「スカーフは誰を恋しがるのだろう？」という民謡につながる橋のようなものです。私がスカーフを落とした場所は田舎の空間であり、私の恋人への密かな憧れもまた田舎にある。私の愛の中に、私がデートする場所に、国があります。だから、この国は私の思い出の中に、私の愛の中に、そして私たちの愛の中にあるのです。
そこは鳳凰が銀山に飛ぶ地である
水は魚が海を引っ掻く場所です。
- 詩人は中部地方の民謡から上記の 2 つの詩を引用し、果てしなく続く銀色の山々と広大な海のある豊かで美しい国を思い起こさせました。
陸地は鳥が戻ってくる場所
水はドラゴンが住む場所です。
- この国は鳥が戻り、ドラゴンが隠れる神聖な場所です。 「同胞」という2つの言葉はシンプルだが気高く誇り高いことを思い起こさせます。同時に、祖先の感情を呼び起こし、ベトナム人の精神性に根ざした感情を生み出します。高地に住んでいるか低地に住んでいるか、南に住んでいるか北に住んでいるかに関係なく、私たちは皆、ラック・ロン・クアンとアウ・コーという祖先の子孫です。
この国は国民が再び集まる場所である
- この国は、ベトナムの人々が何世代にもわたって再会する場所であり、多くの少年たちが学校に通う場所であり、多くのカップルがデートする場所です。遠くで働く子どもたちが帰省する場所であり、子どもや孫が父親や祖父と再会する場所であり、亡くなったお年寄りが先祖と再会するために帰省する場所でもあります。国は私たちの起源であり、私たちが生まれ育った場所であり、身近で神聖な場所です。
2.2.グエン・コア・ディエムの詩に表現された感情と思考の組み合わせについてのコメント
- この詩は、グエン・コア・ディエムの国の起源に関する独特で深遠な思想と思索を、イメージと感情に富み、叙情性に満ちた詩的な詩節を通じて表現しています。自由詩、民俗文学の素材、ささやくような、打ち明けるような、おしゃべりするような甘美な叙情的な声...は、詩の各行と詩全体における感情と思考のつながりを表現するのに貢献しています。
- グエン・コア・ディエム氏の国家に対する深い思いは、国家の歴史における伝統的な文化空間への誇りとも密接に結びつき、融合しています。
- 情熱的な感情と深い思考の組み合わせは、グエン・コア・ディエムの詩作スタイルのユニークな特徴の 1 つです。
3. 結論:議論のトピックを要約します。
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出典: https://www.vietnamplus.vn/goi-y-dap-an-mon-ngu-van-ky-thi-tot-nghiep-thpt-nam-2024-post961491.vnp
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