サパ（ラオカイ）のモン族は、何世代にもわたり、蜜蝋で模様を描く技法など、伝統文化の保存に高い意識を持ってきました。天然素材を使い、祖母や母親の熟練した手によって描かれた蜜蝋画は、伝統的な錦織物や衣装に欠かせない装飾モチーフとなっています。この絵画技法は、ここモン族の民族文化の独特な真髄のひとつです。
40年近くこの仕事に携わってきたジャン・ティ・ソーさん（58歳、ラオカイ省サパ町タヴァン村）はこう語る。「蜜蝋で模様を描くのは非常に難しい仕事で、絵描きには熟練した技術と細心の注意、そして勤勉さが求められます。私の家族にはこの職業に就いている人はいませんが、私は幼い頃から絵を描くのが好きだったので、村や村で長年働いている経験豊富な女性たちから研究し、学びました。」
モン族にとって、蜜蝋で模様を描くことは、ハンドバッグ、スカーフ、枕、カーテンなどの伝統的な錦織の製品や衣装を作る工程における重要なステップの 1 つです。製品を作るための原材料はすべて自然から採取され、多くの段階を経ます。麻を紡いで織物を作ったら、次は蜜蝋で模様を描く工程です。これもまた、重要で手の込んだ、時間のかかる工程です。
ジャン・ティ・ソさん（ラオカイ省サパ町タヴァンコミューン）
「プロの模様画家になるには、熟練した技術だけでなく、創造力と柔軟性も必要です。描かれる模様やモチーフは、カタツムリ、葉、花、月など、自然界の動物や植物の形に基づいています。少数民族の山岳地帯での労働生活に関連した興味深い物語もあります」とジャン・ティ・ソーさんは語った。
ジャン・ティ・ソーさんによると、蜜蝋で模様を描く工程を始める前に、アーティストは蜜蝋を選ばなければならないそうです。蜜ろうには2種類あり、黄色は若い蜜ろう、黒色は古い蜜ろうです。蜜ろうをすべて抽出した後、蜜ろうを溶かしてから2種類を混ぜます。布地にワックスを描くには、蜜蝋を常に70〜80℃の高温で加熱する必要があります。そうすることでワックスが乾燥せず、描くのが簡単になります。描画ペンは長さ7〜10cmの竹または木の棒で作られ、ペンの先端は竹の棒に固定されています。ペン先は3枚の三角形の銅の葉で作られており、ペン先が細いほど模様が美しくなります。
さらに、模様を描くために、アーティストは熱したワックスにペン先を浸し、等間隔に並べた箱を並べた布地に模様を描きます。アーティストは、ワックスがなくなるまでペンのワックスを均等に流し続け、その後、次のストロークのためにペンをワックスに浸し続けなければなりません。
「模様を描いた後、布を沸騰したお湯の中に入れ、蜜蝋をすべて取り除き、布に模様だけを残します。次に、藍染めし、乾燥させ、色糸で刺繍を施します。そして最後に、枕カバー、タオル、衣類などの製品に仕上げます」とジャン・ティ・ソーさんは付け加えた。
これを見ると、モン族の人々が布地に蜜蝋で模様を描くという作業は単純に聞こえるが、完成品を作るにはモン族の人々が多大な労力と時間を費やす必要があることがわかります。しかし、困難や苦難にもかかわらず、モン族の人々は、現代の生活においてもこの独特の文化的特徴を守ろうと努力しています。
描かれたモチーフや模様も、カタツムリ、葉、花、月など自然界の動物や植物の形に基づいています。
ジャン・ティ・ソさんはこう話してくれました。「現代生活に直面しているにもかかわらず、私たちの人々はこの国のユニークな真髄を守り、促進するために今も協力しています。そのため、パターンを描くことに加えて、日中は農作業やその他のこともしなければなりません。そのため、絵は夕方や自由時間に描かなければなりません。村では、たいていは持参したサンプルに基づいて、多くの人が私に絵を描くように注文します。枕カバーを描き終えるのに2日、シャツを描くのに1週間かかります。言うまでもなく、その後に藍や好きな色に染めなければなりません。注文された製品を作るほかに、家に飾ったり販売したりするための絵も描きます。」
モン族は蜜蝋で模様を描く技術を保存し、推進する必要性について常に意識しているため、モン族のこの芸術は今でも後世に受け継がれています。そのため、近年では日常生活に役立つだけでなく、観光客のお土産としても利用されるようになっています。ここを訪れて、見て、学び、体験することで、訪問者は我が国の高地に住む少数民族の独特の文化や生活についてより深く理解できるようになります。
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出典: https://toquoc.vn/giu-gin-nghe-thaut-ve-hoa-van-bang-sap-ong-cua-dong-bao-nguoi-mong-o-sa-pa-lao-cai-20240930164332077.htm
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