サパ(ラオカイ)のモン族の人々は、何世代にもわたり、蜜蝋で模様を描く技法をはじめとする伝統文化の保存に高い意識を持ってきました。天然素材を使用し、祖母や母親の熟練した手によって、蜜蝋で描かれた絵は、伝統的な錦織の品物や衣装に欠かせない装飾モチーフとなっています。この絵画技法は、ここモン族の民族文化の独特の真髄のひとつです。
40年近くこの仕事に携わってきたジャン・ティ・ソーさん(58歳、ラオカイ省サパ県タヴァン村在住)はこう語ります。「蜜蝋で模様を描くのは非常に難しい仕事で、熟練した技術、細心の注意、そして勤勉さが求められます。私の家族にはこの職業に就いている人はいませんが、私は幼い頃から絵を描くのが好きだったので、村や村で長年働いている経験豊富な女性たちから研究し、学びました。」
モン族にとって、蜜蝋で模様を描くことは、ハンドバッグ、スカーフ、枕、カーテンなどの伝統的な錦織りの製品や衣装を作成する工程における重要なステップの 1 つです。製品を作成するための原材料はすべて自然から得られ、多くの段階を経ます。麻を紡いで織物を作った後、次は蜜蝋で模様を描く工程ですが、これもまた重要で手の込んだ、時間のかかる工程です。
ザン・ティ・ソーさん(ラオカイ省サパ町タヴァンコミューン)
「プロの模様画家になるには、熟練した技術だけでなく、創造性と柔軟性も必要です。描かれる模様やモチーフは、カタツムリ、葉、花、月といった自然界の動植物の形をモチーフにしたものも多く、少数民族の山岳地帯での労働生活にまつわる興味深い物語も織り込まれています」とジャン・ティ・ソーさんは語りました。
ジャン・ティ・ソーさんによると、蜜蝋で模様を描く工程を始める前に、アーティストは蜜蝋を選ばなければならないそうです。ワックスには2種類あります。黄色は新しいワックス、黒色は古いワックスです。蜂蜜をすべて抽出した後、蜜ろうを溶けるまで煮詰め、2種類を混ぜ合わせます。布地にワックスを描くには、蜜蝋を常に70〜80℃の高温で加熱する必要があります。そうすることでワックスが乾燥せず、描くのが容易になります。描画ペンは長さ7〜10cmの竹または木の棒で作られ、ペンの先端は竹の棒に固定されます。ペン先は3枚の三角形の銅の葉で作られており、ペン先が細いほど模様が美しくなります。
さらに、模様を描くために、アーティストは熱したワックスにペン先を浸し、等間隔に並べた箱を敷いた布地に模様を描きます。アーティストは、ワックスがなくなるまでペンのワックスを均等に流し続け、その後、次のストロークのためにペンをワックスに浸し続けなければなりません。
「模様を描いた後、布を沸騰したお湯の中に入れ、蜜蝋をすべて取り除き、布に模様だけを残します。次に、藍染めし、乾燥させ、色糸で刺繍を施し…最後に枕カバー、タオル、衣類などの製品に仕上げます」とジャン・ティ・ソーさんは付け加えた。
これを見ると、モン族の人々が布地に蜜蝋で模様を描くという作業は簡単そうに聞こえますが、完成した製品を作るには、モン族の人々は多大な労力と時間を費やさなければならないことがわかります。しかし、困難や苦難にもかかわらず、モン族の人々は今でも現代生活の中でこの独特の文化的特徴を守ろうと努力しています。
描かれたモチーフや模様も、カタツムリ、葉、花、月など、自然界の動物や植物の形に基づいています。
ジャン・ティ・ソーさんはこう語りました。「現代社会に直面しながらも、私たちの人々はこの民族の真髄を守り、広めるために、今もなお力を合わせています。そのため、模様を描くだけでなく、日中は農作業などにも従事しなければなりません。そのため、絵は夕方や自由時間に描くことになります。村では、多くの人が私に絵を描くように注文します。たいていは、彼らが持ってきたサンプルを元に絵を描くのです。枕カバーを描き上げるのに2日、シャツを1週間かけて描きます。もちろん、その後、藍染めや好きな色に染める必要もあります。注文された商品を作るだけでなく、家に飾ったり、販売したりするための絵も描いています。」
モン族の人々は蜜蝋で模様を描く技術を保存し、推進する必要性について常に意識しているため、このモン族の芸術は今もなお、後世に受け継がれ、受け継がれています。そのため、近年では日常生活に役立つだけでなく、観光客のお土産としても人気が高まっています。ここに来て、見て、学び、体験することで、我が国の高地に住む少数民族の独特の文化や生活をより深く理解することができます。
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出典: https://toquoc.vn/giu-gin-nghe-thiat-ve-hoa-van-bang-sap-ong-cua-dong-bao-nguoi-mong-o-sa-pa-lao-cai-20240930164332077.htm
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