フン王の命日：孝行の象徴

「木には根がある。水には源がある。鳥は巣を見つけます。宗派の探求者。数千年にわたり、多くの浮き沈みがありましたが、洪寺は今でも全国の人々の心の中で、四方八方から人々が集まり、子孫が祖先の功徳を崇拝する場所となっています。

国の起源への信仰

世界のどの国も独自のルーツを持っていますが、ベトナム人のように祖先を信じている国や民族はほとんどありません。フン王崇拝信仰は、ベトナム人の伝統的な祖先崇拝信仰に由来し、「人間には祖先がいる」という哲学と「水源を思い出す」という哲学が世代から世代へと受け継がれ、国の民俗儀式となっています。フン王崇拝はその独自性と特別性から、2012年12月6日にユネスコの無形文化遺産として認定され、ベトナムにおいて独自のアイデンティティを持つ社会現象となっています。精神的価値観とベトナムの文化的特徴の体系の創造に貢献します。

伝説によると、ベトナムの地の最初の王、キン・ドゥオン・ヴオンは、その息子であるラック・ロン・クアンに王位を譲りました。ラック・ロン・クアンはアウ・コーと結婚し、100人の息子をもうけた。50人の息子は母親に従って山へ、50人の息子は父親に従って海へ出て、長きにわたる職業を確立した。長男はラック・ロン・クアンによってフン・ヴオンという称号で王に任命された。王は国をヴァンランと名付け、フォンチャウ（フートー）を首都とした。王や官僚は父から息子へと何世代にもわたって受け継がれてきましたが、歴史上フン王は 18 代も存在しました。

ベトナム人にとって、フン寺は今でも四方の人々が集まり、子孫が先祖の功徳を崇拝する場所となっています。

国家の建国時代を称え、国を築いた英雄たちに感謝の意を表すため、封建時代以来、王たちはフン王を崇拝する寺院を建ててきました。チャン朝時代に書かれた玉の系譜によると、1470年、レー・タン・トン王の治世と1601年、レー・キン・トン王の治世に、フン寺で写され封印され、次のように記されている。「… 趙朝、丁朝、黎朝、李朝、チャン朝から、現在のホン・ドゥック・ハウ・レー王朝に至るまで、チュンギア村の寺院では依然として香が焚かれていた。」古代から犠牲を捧げるために残された課税地は、そのまま残されています…」

阮朝時代のカイディン2年（1917年）、フート族の知事レ・チュン・ゴックは、毎年太陰暦3月10日を国際デー（国民の祝日、国民の命日）として制定するよう礼部へ提案しました。これは、バオダイ暦15年（1940年）にフート省知事のタム・トリ・ブイ・ゴック・ホアンによって建てられたフン王の石碑によって確認されており、この石碑もギアリン山のトゥオン寺にあります。今後、毎年旧暦3月10日のフン王の命日が正式に法制化される。

私たちの祖先の崇高な伝統、特に「水を飲むときは水源を思い出す」という道徳を継承し、革命が成功した直後、ホーチミン主席は1946年2月18日付の国家主席令第22/SL-CTN号に署名し、国家の起源に向けたフン王を記念する組織活動に参加するために、毎年太陰暦3月10日に公務員に休日を与えました。ホー・チミン主席もフン寺を2度訪問した（1954年9月19日と1962年8月19日）。ここで彼はこう助言した。「フン王は国を建設した功績がある。我々、叔父と甥は国を守るために協力しなければならない。」彼はまた、「私たちは保護に注意を払い、より多くの花や木を植えて、洪寺がより荘厳で美しくなり、将来の世代が訪れる歴史的な公園となるようにしなければなりません」と思い出させた。ホーおじさんのこのメッセージは、フン寺が象徴する祖先の土地の歴史的、文化的伝統の価値を共に保存し、促進するという、ベトナム人すべての心の中の神聖な呼びかけとなっています。

数千年にわたる歴史を通じた国の発展とともに、フン王の崇拝はベトナム人の精神生活における独特の文化活動となってきました。国の祖先の神社に戻ることは、ルーツに戻ることであるだけでなく、伝統的な信仰、祖先の神聖で不思議な精神、そして山や川の神聖な魂への巡礼でもあります。また、ベトナムの子供たち一人ひとりが、祖先、祖父母、両親、フン王に対して抱く信仰と不滅の崇拝のおかげで、歴史上、国家の力は何倍にも増大してきました。ベトナム人はあらゆる困難や課題を乗り越え、今も存在し、絶えず発展し続けています。

新しい時代の人間の価値

文化的信仰の面では、祖先崇拝に起源を持つフン王崇拝は、「水源を偲ぶ」精神、祖先、民族、祖父母、両親への孝行を表しています。フン王崇拝は、フン王の存在に対する人々の信仰を表現する形式です。ベトナム国内および海外在住のベトナム人の精神的なニーズを満たす基本的な一般的な信仰です。ベトナム国民は共通の祖先と起源を持つという主張。それが、偉大な国家統一の力、ベトナム国民の歴史を通じての誇りを生み出す「赤い糸」なのです。

洪寺歴史遺跡地周辺の地域からの洪寺への行列。

ベトナムの人々のフン王崇拝の信仰は、過去、現在、未来をつなぐ糸であり、何世代にもわたって継続的に育まれてきました。だからこそ、フン王の崇拝はベトナム社会において永続的な活力を持ち、広く浸透しているのです。それはまた、祖国の建設と防衛の大義に参加するために、海外の同胞を含むベトナム全土に住む世代のベトナム人の団結を集める力の源でもあります。

ベトナムには「木に根があるように、川に源があるように、人には先祖がいる」ということわざがあります。ベトナムの人々は、自分たちが龍と妖精の子孫であり、フン王の子孫であることを永遠に誇りに思っています。ベトナム人は世界中を旅しますが、彼らの心の中には必ず帰るべき共通の家、つまり祖国があります。フン王の崇拝は深く根付いており、広く普及しています。ベトナム人が住むところならどこでも、祖先崇拝、つまりフン王の崇拝が行われます。フン王の記念碑や礼拝所は、ベトナムの人々によって常に保存、維持、建設されてきました。これらのフン王崇拝の空間は、ベトナム社会におけるフン王崇拝の保存と発展の鮮明かつ説得力のある証拠です。

フン王記念日は、何千年もの歴史を通じて多くの世代を通じて培われた文化的価値により、国民精神の象徴、力の源泉となっているだけでなく、国の輝かしい過去に対する信念と誇りの具体的な架け橋にもなっています。

私たちの民族的ルーツを理解し尊重することは、龍と仙人の子孫としての起源を誇りに思うだけでなく、フン王時代や先代の人々が残した遺産を育み、継承し、推進する今日の世代の責任をより深く認識することにもなります。先祖や国家への誇りに対する意識を教育することは、思いやりとコミュニティの倫理を形成するための前提と基礎でもあり、各個人に社会規範に従って行動することを思い出させます。それによって、国民の誇りと自尊心が喚起され、愛国心の意味や国造りへの貢献に対する感謝が促進され、国民に認められ、崇拝されるのです。

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