バ・チャオ歌唱は、 クアンガイ省をはじめとするベトナム中部沿岸部の省に伝わる独特な民俗芸能である。しかし、この芸術形式は消滅の危機に瀕しており、後継者による継承と保存が求められている。
ベトナムの伝統料理を「復活させる」。
「海の地域のこだま」という文書のページをめくると、ヴー・フイ・ビン氏（76歳、クアンガイ省ビンソン県ビンタイン村在住）の漁村に関する無数の記憶が洪水のように押し寄せてくる。
ヴー・フイ・ビン氏と、彼が所蔵する資料集「ある海域のこだま」。
ハイニン省の漁村は、トラボン川がサカン河口に流れ込む河口に位置しています。何世代にもわたり、住民は漁業で生計を立ててきました。嵐や海上の危険、困難にもかかわらず、漁師たちは揺るぎない信念を持って漁を続けています。彼らの日々の営みは、いつしか「バ・トラオ」という独特の歌唱法へと発展していきました。
沿岸の村で生まれたビン氏は、幼い頃からよくランヴァンへ行き、鯨神（ギンオン）を祀る儀式を見学したり、伝統的な船歌を歌ったりしていた。大人になってからも、生計を立てるために各地を旅したが、故郷の船歌の歌声とリズムは常に彼の心に響いていた。
この男性が最も懸念していたのは、時が経ち生活様式が変化するにつれて、伝統工芸が徐々に衰退し、年配の世代が亡くなり、若い世代がその存在を知らないままになってしまうことだった。
ハイニン漁村は、トラボン川がサカン河口に流れ込む河口の末端に位置している。
ビン氏が伝統的な舟漕ぎの儀式とより深く結びつくきっかけとなった最大の出来事は、サカン河口域で撮影を行っていたダナンテレビ（VTVダナン）の撮影クルーとの出会いだった。
「彼らが南海の神を祀る祠と伝統的な手漕ぎボートのある漁村を探していると知った時、私はすぐに自分の故郷を思い浮かべ、彼らをそこへ連れて行くことを約束しました。それは1995年の旧暦1月12日、漁師たちにとって南海の神の命日でした。撮影クルーは5日早く到着し、私と打ち合わせをして撮影の準備を進めました」とビン氏は鮮明に語った。
ハット・バ・トラオ（チェオ・カ・トラオ、チェオ・ドゥア・リン、ホー・ドゥア・リンとも呼ばれる）は、ベトナム中部沿岸地域の儀式に深く根ざした民俗芸能であり、国家の平和と繁栄、好天、そして穏やかな海を祈願するものです。この芸能は、沿岸地域の独特な文化的アイデンティティ、漁師たちの連帯と相互扶助を反映しています。さらに、嵐や海の災難を乗り越えるのを助けてくれた鯨の神に対する沿岸漁民たちの敬意と感謝を表しています。
その年、映画制作チームはドキュメンタリー映画「海が歌う」を制作し、ベトナムテレビ（VTV 3）で何度も放送された。また、沿岸部の村々の伝統文化が、初めて一般視聴者や地元の人々に身近なものとなり、急速に広まり、地域社会に浸透していった。
2013年に退職後、自由な時間が増えたビン氏は、村の長老たちと頻繁に会い、バ・トラオの民謡を復活させるためにチェオの歌を収集・録音した。
「 民謡のほとんどは口承で伝えられてきたため、オリジナルのバージョンはあまり残っていません。年配の方々は数行しか覚えておらず、覚えている部分を歌って聞かせてくれるので、それを私が書き起こすことができました。書き起こした後、ハンノム文字がわかる先生にベトナム語に翻訳してもらい、それから長い時間をかけて編纂していきました」とビン氏は当時を振り返った。
こうして『海辺のこだま』は誕生した。これは個人的な資料集ではあるが、沿岸地域の豊かな民俗文化の多くの側面を凝縮していると言えるだろう。
「ハット・バー・トラオ」と呼ばれる民謡スタイルは、沿岸地域の文化的な伝統に深く根ざしている。
この資料集は、漁業祭、すなわち南海の神を記念する祭り、伝統的な船踊り、剣舞、トラボン川での伝統的な船レース、バイチョイ民俗ゲーム、そして網編み競争、魚醤を瓶に注ぐ競争、鉛のおもり噛み競争、綱引きなどの民俗ゲームを再現しています。これらの民俗ゲームは、村の祭り、特に毎年1月によく行われます。
「『バ・トラオ』という民謡は4つの部分に分かれています。第1部は南海の神への感謝の歌、第2部は錨を上げて漁に出ること、第3部は船が強い波と風に遭遇し、南海の神に助けを求めること、そして第4部は南海の神が船を岸に戻すことについて歌っています。それぞれの節には精神的な意味があり、漁師たちの労働と生産の姿を描いています」とビン氏は語った。
2016年、ビン氏と志を同じくする人々は、ビンタイン村民俗芸術クラブを設立しました。2019年、ビン氏はベトナムの無形文化遺産の保存と振興への卓越した貢献が認められ、ベトナム大統領より「傑出した職人」の称号を授与されました。
ベトナムの伝統舞踊の後継者
56歳で、伝統的な民謡を歌い始めて約30年になるグエン・タン・サム氏（ビンタイン村ハイニン地区）は、この芸術形式に特別な情熱を注いでいる。ビンタイン村とその周辺のビンソン県沿岸部の住民は皆、毎年行われる漁の祈願祭を通してサム氏のことをよく知っている。
グエン・タン・サム氏は、バ・チャオ民謡歌劇団のリードシンガーを務めている。
バ・チャオ歌劇団には、12人または16人の漕ぎ手（船頭）、3人の指揮者（船首指揮者、船室指揮者、船尾指揮者）がいます。サム氏は船首指揮者の役割を担い、乗船、漕ぎ、漕ぎ手の休憩など、船と漕ぎ手の動きを統制します。
「『バ・チャオ』を歌うには、献身的な努力、地道な練習、そして歌詞、ダンス、メロディー全体の習得が求められます。これは民俗芸能の一種であるため、儀式的で神聖な性質を持っています。『バ・チャオ』を歌う者は、沿岸地方の人々の喜びと熱意を込めることで、その魅力を十分に表現しなければなりません」とサム氏は語った。
サム氏は数多くの伝統的な民謡を知っているだけでなく、8種類の楽器からなる楽器の演奏にも長けている。民謡において、音楽は欠かせない要素だ。2弦のバイオリン、太鼓、トランペット、シンバルの旋律が歌声と調和し、独特の魅力を生み出し、サム氏を魅了した。
「私は、伝統的な『バ・チャオ』という芸術形式への愛を守り、広めることに尽力しています。そうすることで、ハイニン漁村の未来の世代が、自分たちの文化的ルーツを理解しながら成長できるからです。それが私の信念であり、究極の目標であり、私が目指す幸福なのです」とサム氏は語った。
著名な職人であるヴー・フイ・ビン氏（右）とグエン・タン・サム氏は、ベトナムの伝統的な民謡への情熱を共有している。
クアンガイ省文化スポーツ観光局長のグエン・ティエン・ズン氏によると、功労職人のヴー・フイ・ビン氏とグエン・タン・サム氏、そしてビンタイン民俗芸術クラブによるチェオ・バ・チャオの芸術の保存と継承への貢献は、高く評価されるべきものである。
「今後、当省はクラブ間の交流や会合のための遊び場、競技会、公演などをさらに増やしていく予定です。これにより、人々の間で芸術への情熱が育まれるとともに、芸術家たちが絶滅の危機に瀕する伝統芸術の追求と保存に一層力を入れるようになるでしょう」とズン氏は述べた。
ハ・フオン
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