グエン・フー・チョンの文化的価値観

マック・クアン・タン教授は、「グエン・フー・チョン書記長の人物、経歴、人柄について世界とベトナムの新聞と共有することの文化的価値」を強調しました。

ハイフォン市トゥオンディエン文化村の住民は、2017年11月に国家統一記念日に出席し祝賀するためにグエン・フー・チョン事務総長を歓迎した。(出典: VNA)

グエン・フー・チョン事務総長についての思い出や印象をお話しいただけますか？

いくつか思い出があります。一つだけお話ししましょう。1987年の春先、私は雑誌「学習」（現在の共産党雑誌）に記事を書きました。その後、記事の内容について話し合うため、雑誌本部に招かれました。私を出迎えてくれたのは、当時党建設部長（部長相当）だったグエン・フー・チョン同志でした。私たちが会うのはこれが初めてではありませんでした。

以前も何度か論文原稿について話し合っていたが、今回はさらに感銘を受けた。質素で気取らない雑誌の応接室で、私の向かいに座っていたのは、海外で博士論文を終えたばかりの男性だった。彼の態度は誠実で親しみやすく、言葉にも身振りにも傲慢さは微塵も感じられなかった。私たちは二人とも田舎から都会に出てきた人間だったので、論文に出てくる農家の抱える問題に容易に共感できたのかもしれない。

多くの点で合意しましたが、まだ検討すべき点や修正すべき点がいくつか残っています。特に、ベトナム農民の二面性、すなわち革命的なプラス面と私有財産制がもたらすマイナス面を評価する際に、学問的なアプローチに陥るべきではないという認識です。マルクス・レーニン主義の創始者たちが述べたように、西洋では確かにそうかもしれませんが、ベトナムでは違います。ホー・チ・ミン主席の業績を振り返ると、ベトナム農民における私有財産制のマイナス面についてはほとんど言及していないことがわかります。

グエン・フー・チョン同志は、ホーおじさんが農民を称える心のこもった言葉を遺書に記した一節を引用しました。その一節をそのまま引用します。「フランス植民地主義、そしてアメリカ帝国主義に抵抗した長年の闘争において、わが人民、特に農民は党と政府に極めて忠実であり、資源と人材を惜しみなく投入し、あらゆる困難と苦難を進んで耐え忍んできました。今、完全な勝利を収めた今、私は農業協同組合の農業税を1年間免除することを提案します。これにより、人民は喜び、安堵し、より意欲的に生産を促進できるでしょう。」ホーおじさんは、戦後、人民が地に足をつけ、永続的な安定を確保するという、歴史上の多くの賢王たちの伝統を受け継いだのかもしれません。これは、グエン・フー・チョン同志の考え方であり、彼をやや保守的だと考える一部の人々とは異なります。

マック・クアン・タン教授は、グエン・フー・チョン書記長は質素で誠実な人物だと考えている。（写真：インタビュー対象者提供）

事務総長の人生とキャリアについて彼はどのような見解を持っていますか?

私にとって、彼は非常に困難な人生を送った人物でした。公開された写真を見ると、グエン・フー・チョン同志は老衰と病弱な体にもかかわらず、人生の最後の日まで休むことなく働き続けなければならなかったことがわかります。それは大変な仕事でしたが、栄光に満ちたものでした。なぜなら、彼の全生涯は人民、祖国、そして人類の進歩に捧げられたからです。

グエン・フー・チョン同志は、祖国を解放し守るために外国の侵略者と戦った指導者の世代に属してはいませんでしたが、「内なる敵」との戦いの残酷さは、彼の心身に大きな負担をかけました。そして、彼はこれらの激戦を通して成熟しました。だからこそ、国内の幹部、党員、同胞、同志、そして海外の多くの良心的な人々が、彼の逝去に深い敬意を表したのです。

グエン・フー・チョン書記長は外交の役割と地位を非常に重視しています。彼は、内政と外交は常に国家にとって二つの根本的な課題であり、「今日の外交は単に国内政策の延長であるだけでなく、国家と国民の発展にとって強力な原動力でもある」と断言しました。あなたは書記長の思想と遺産をどのように評価しますか？

グエン・フー・チョン書記長が述べたように、古代から現代まで、西から東まで、外交は常に極めて重要でした。しかし、グエン・フー・チョン同志がベトナム共産党書記長という重要な地位、すなわち我が国の政治体制と社会全体を統率する指導的立場にあった時代において、外交はより一層重要になりました。なぜなら、ベトナムがグローバル化と国際統合の潮流に乗り、世界に向けて門戸を開く中で、国際関係を拡大し、協力、友好、相互発展を促進することがこれまで以上に必要になっているからです。

ベトナム民族の力は時代の力と融合しなければなりません。内外の力が相乗効果を生み出すためには、内外の力が融合しなければなりません。内外の力は決定的なものであり、外外の力も重要です。しかし、多くの場合、内外の力は互いに変化し合うため、両者を区別することは不可能です。内外の力だけでは、我が国が急速かつ持続的に発展していくことはできません。したがって、私はグエン・フー・チョン同志の「今日の外交政策は、単に国内政策の延長であるだけでなく、国家と人民の発展にとって強力な原動力でもある」という見解に心から賛同します。

グエン・フー・チョン事務総長の人格における「誠実さの文化」についてはどう思いますか？

誠実さの文化は非常に貴重な特徴であり、グエン・フー・チョン同志の際立った特質の一つであると私は信じています。ホー・チ・ミン主席は「誠実さ」について語る際に儒教の教えを援用し、「誠実さのない人間は動物に劣る」と述べました。また、「誠実さとは、率直であること、欺瞞をしないこと、たとえ小さなことでも正しいことを行おうと努め、たとえ小さなことでも間違ったことを避けることである」とも述べました。「他人に誠実であってほしいなら、まず自分が誠実でなければならない」とも述べ、「誠実な国は豊かな国である」とも述べています。

ホー・チミン主席の弟子であるグエン・フー・チョン同志も同様の考えを持っており、「名誉こそ最も神聖で崇高なものである」と述べました。グエン・フー・チョン同志はこれを一度きり言ったのではなく、メディアで見た限りでは、何度も繰り返し言っていたことが分かります。最も称賛すべき点は、彼がこの世を去る最後の瞬間までこの言葉に忠実であり続けたことです。これこそが「グエン・フー・チョンの文化的価値」です。

事務総長が我が国の外交政策と外交を象徴するものとして竹のイメージを選んだことは意義深い。竹は「しっかりとした根、頑丈な幹、しなやかな枝」を持つ「ベトナムの竹」の独特の特徴を体現し、ベトナム人の魂、本質、精神、つまり優しく、巧みでありながら、非常にしなやかな精神を体現している。現在の我が国の外交政策と外交の構築において、竹のイメージを活用することの重要性とは何でしょうか。

グエン・フー・チョン同志が数々のフォーラムや最近出版された著書で表明した「竹外交」外交学派は、現在そして未来の時代における我が党と国家の一貫した見解です。竹はベトナムの象徴です。このイメージを用いて、政治体制内の組織や個人の思考と行動を一般化し、導くことは非常に貴重な手段です。

愛国心あふれるベトナム国民なら誰でも、このフレーズを聞いたり読んだりすれば、その意味をすぐに理解できる。特に外交を専門とする官僚にとって、このアプローチに従うだけで、多くの分析や説明を必要とせず、良い結果が得られる。これは、政治活動において口語的な比喩を用いることの利点であり、今後も維持・発展させていくべきではないだろうか。

事務総長は、国内外の人々に多くの特別な足跡を残してきました。あなたの見解では、最も深い足跡とは何でしょうか？

この質問に答えるのは難しいです。なぜなら、人それぞれが異なる視点からこの問いにアプローチするからです。私はグエン・フー・チョン同志を、素朴で誠実、親しみやすく、話し方も魅力的で、悪を憎み善を愛する人物だと見ています。

ベトナム国民にとって、グエン・フー・チョン同志の最も深遠な特質を見出すとすれば、それは多くの人が言うように、「偉大なる炉の燃焼者」であることだろう。国際社会にとって、グエン・フー・チョン同志は洗練された誠実な人物である…

本当にありがとうございます！

* 功労教師、マック・クアン・タン教授、ホーチミン国家政治アカデミー科学管理学部元学部長、ホーチミン国家政治アカデミー元上級講師。

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