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ジャライ省:プレイオイ国立歴史文化遺産を特別国立遺跡に昇格する提案

(CLO)フーティエン県(ザライ省)で開催されたワークショップ「火の王:神話と現実」において、代表者たちはプレイオイ国立歴史文化遺跡を特別国立遺跡に昇格させる提案に大いに賛同した。

Công LuậnCông Luận29/03/2025

3月28日、ザライ省人民委員会はベトナム社会科学アカデミーと連携し、アユンハー村(フーティエン県)のプレイオイ遺跡の価値を保存・促進するための解決策について、「火の王:伝説と現実」に関する科学ワークショップを開催した。

ワークショップには、研究機関、大学、博物館などから40名を超える研究者や科学者、そして第14代火の王(中央高原のジュライ族の最後の火の王)の補佐官であるロ・ラン・ヒエオ氏のシウ・ポー氏が出席しました。

ジャライ省、プレイオイ国家歴史文化遺産を特別国家遺産に昇格することを提案 写真1

科学ワークショップ「火の王 - 伝説と現実」、プレイ・オイ遺跡の価値を保存し促進するための解決策

したがって、ワークショップは、火の王現象を歴史的、文化的、宗教的観点から明らかにし、プレイ・オイの遺物を保存するための解決策を提案することを目的としています。会議では、火の王の起源、意味、地域社会での役割、およびヤン・ポタオ・アプイの雨乞いの儀式に焦点を当てた研究者と科学者による39のプレゼンテーションが行われました。

グエン・カック・スー准教授が「 ザライ省ポタオ・アプイの文化的・宗教的現象の地質学的・考古学的基礎」で考古学的な観点から火の王現象にアプローチするのに対し、宗教学研究所のファム・ティ・トゥイ・チュン博士はアジアの宗教における火の神の位置づけと中央高地の火の王伝説を分析しています。

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グエン・カック・スー准教授は、考古学の観点から火の王現象に取り組んでいます。

ベトナム歴史研究所科学評議会議長のグエン・ドゥック・ヌエ准教授は、火の王とベトナムの封建王朝との関係を明らかにした。

保全の解決策に関しては、ブイ・ミン・ダオ博士などの専門家がいます。グエン・ティ・キム・ヴァン氏はプレイ・オイ遺跡の修復と装飾の計画を提案し、一方、ジャライ省文化スポーツ観光局長のトラン・ゴック・ニュン氏は遺跡の価値を管理し、宣伝する計画を提示した。

ザーライ省人民委員会のグエン・ティ・タン・リック副委員長は、「全国の研究者や科学者が会議に参加し、多くの関心を寄せ、論文や研究成果を発表し、火王の現象、神話と現実についてより深く理解しました。科学者の方々には、研究成果を発表し、火王の役割と位置づけ、そしてヤン・ポタオ・アプイの雨乞いの儀式の実践について、新たなコメントや評価を述べていただきたいと思います。そこから、この遺物、そして過去と現在の儀式の価値を強調し、将来的にプレイ・オイ国家歴史遺跡の価値を修復、装飾、促進するための解決策を提案し、地域観光の発展に貢献していただきたいと思います」と述べました。

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シウ・ポー氏とロ・ラン・ヒエオ氏 - 第14代火の王(中央高地のジュライ族の最後の火の王)の補佐官

ワークショップでは、代表者たちはプレイオイ国立歴史文化遺産を特別国立遺産に昇格させる提案にも大いに賛同した。ワークショップの一環として、雨乞いの儀式、火の王の肖像画、プレイ・オイ遺跡の風景などの写真展も開催された。

プレイオイ国家歴史文化遺跡は、1993年に文化スポーツ観光部によって国家歴史文化遺跡として認定されました。5世紀にわたって、火の王は14世代の王によって継承されました。最後の王、シウ・ルインは1999年に亡くなりました。火の王はもう存在しませんが、魔法の剣、オイ・トゥ・ゴングセット、チュー・タオ・ヤン山などの王の伝説は今も残っています。 Pơtao APuih の墓域は現在も当時の価値を保っています。 2015年、文化スポーツ観光省はジュライ族の雨乞いの儀式を国家無形文化遺産として正式に認定した。

トラン・ヒエン

出典: https://www.congluan.vn/gia-lai-de-nghi-nang-cap-di-tich-lich-su--van-hoa-cap-quoc-gia-plei-oi-thanh-di-tich-quoc-gia-dac-biet-post340517.html


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