ダークツーリズム - 誤解されている倫理観

ダークツーリズムは、悲劇の現場となった痛ましい場所に訪問者を連れて行きますが、病的な好奇心や死への執着だと誤解されることも多いです。

チェルノブイリ原子力発電所、広島、カンボジアのキリングフィールドなど、悲劇を目撃した場所は、毎年何千人もの観光客を魅了しています。

こうした場所を訪れることはダークツーリズムと呼ばれています。

この傾向は多くの研究者や伝統的な観光客を疑問に思わせている。彼らは、なぜ多くの人がビーチでの休暇を楽しむことを選択せず、辛い過去に関連する場所に惹かれるのか疑問を抱いています。

英国セントラル・ランカシャー大学のダーク・ツーリズム研究所（iDTR）の創設者フィリップ・ストーン博士は、ダーク・ツーリズムは主に博物館、展示会、記念碑、史跡などを通じて死者を追悼することを中心に展開していると語った。このタイプの有名な場所には、カンボジアのトゥール・スレン虐殺現場（クメール・ルージュ政権下で悪名高き監獄であった）があります。広島と長崎 - 1945年に2発の原子爆弾が投下された。青木ヶ原自殺の森。端島 - 日本の石炭産業の崩壊後に放棄されたゴーストタウン。

犬たちがチェルノブイリの「ゴーストタウン」プリピャチを歩き回っている。写真：ディミタール・ディルコフ/フランス通信社

それぞれの観光客がこの種のアクティビティに参加する理由はそれぞれ異なります。過去の痛みと向き合いたい人もいれば、好奇心を持って歴史についてもっと理解したい人もいる。アウシュビッツの犠牲者の遺骨を見たり、9/11記念碑で亡くなった人々の名前を読んだりすることは、歴史的な損失に対する理解を深めるのに役立ちます。

しかし、ダークツーリズムは悲劇を思い出させるだけでなく、社会がどのように過去を記憶し、トラウマ的な出来事を記念するかという疑問も提起します。誰もがこの傾向に賛同しているわけではなく、悲劇の現場が商業化されるのではないかと懸念している。一部の国では、痛ましい記憶に関連する画像の宣伝も制限されています。

人気が高まっているにもかかわらず、ダークツーリズムはさまざまな点で誤解されたままです。観光客は死と苦痛に惹かれるというのがその考えの一つだ。英国ボーンマス大学の観光管理専門家ダンカン・ライト博士は、ほとんどの観光客が史跡を訪れるのは病的な好奇心からではなく、学ぶため、悲惨な出来事を思い出すため、あるいは犠牲者に敬意を表すためであることが研究で示されていると述べた。亡くなった愛する人とつながったり、民族的アイデンティティを探ったりするためにこれらの場所を訪れる人もたくさんいます。

「これらの動機はどれも本当に邪悪なものではない」とライト博士は主張する。

ダークツーリズムは、貧困地域を訪問するスラムツーリズム、現在の紛争地帯を訪問する戦争ツーリズム、洞窟探検などの危険な活動に従事する危険ツーリズムなど、他の種類のツーリズムと混同されることもよくあります。

ダークツーリズムのオンラインガイドである「Dark-Tourism」によると、このタイプの観光については多くの誤解がある。本質的に、ダークツーリズムは歴史に対する「意識的で敬意のある」アプローチであり、出来事を誇張したりセンセーショナルにしたりすることなく、人々が過去の暗い側面をよりよく理解するのに役立ちます。

議論を呼んでいる問題の一つは、記念と商業化の境界線だ。ストーン博士は、訪問者が直接死に遭遇することはないとしても、喪失の物語に触れることになると指摘している。これにより、彼らは自分自身の有限性について考えることになるかもしれません。

しかしながら、観光客は必ずしも史跡に対して敬意を示すわけではありません。アウシュビッツ強制収容所では、観光客が自撮りをしたり、わいせつなポーズをとったりして物議を醸す事件がいくつか発生している。この種の観光はそのような無礼な行為を奨励するものではありません。博物館、記念碑、史跡は、人々が過去と向き合い、未来への教訓を学ぶための記憶の場となることを目指しています。

ストーン博士によると、ダークツーリズムは歴史的価値と教育的価値の両方を持ち、倫理的および規制上の論争に直面している複雑な形態の観光です。多くの誤解やさまざまな意見があるにもかかわらず、人々が過去とつながり、人生の意味を振り返る方法を求め続けているため、この傾向は世界中の観光客を魅了し続けています。

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