作品「北儒学者」の「凍結」と絵画の起源の透明性の問題

タン・ニエンが2025年3月31日発行号の記事「ナム・ソン画家の絵画『Nhan Nho Xu Bac』の運命」で報じているように、絵画のオークションが行われる前に、ナム・ソン画家の家族はオークションハウスに嘆願書を送り、絵画は家族の合法的な相続作品であり、遺産として保存されていると主張し、ナム・ソン画家が亡くなる前に遺志を継ぐために、現代ベトナム美術の先駆者である画家のキャリアを保存し称える場所であるナム・ソン美術館を建設することを目指しているとして強く抗議した。

貴重な評価

絵画「北方の儒学者」は、インドシナ美術大学が設立される前の1923年に芸術家ナム・ソンによって制作され、彼の芸術的キャリアにおける重要な節目となった。インドシナ賞を受賞したパリ出身のフランス人画家タルディウはナム・ソンを優れた芸術パートナーとみなし、この北方の儒学者が二人の歴史的な同盟関係の構築に貢献し、1925年にインドシナ美術大学が誕生した。この大学は後にベトナムの有名な画家たちを輩出する揺りかごとなった。

作家ナット・リンが1926年に処女作『ニョ・フォン』を出版したとき、彼は形式と意味、美学と人間性を結びつけるものとして、敬意を込めて北の儒学者の絵を本の表紙に載せました。これは、現代の精神生活における絵画の特別な地位を証明しています。

'Đóng băng' tác phẩm 'Nhà nho xứ Bắc' và vấn đề minh bạch nguồn gốc tranh- Ảnh 1. — ナム・ソン画家の作品*「北儒学者*」

'Đóng băng' tác phẩm 'Nhà nho xứ Bắc' và vấn đề minh bạch nguồn gốc tranh- Ảnh 2. — 1926年に出版された作家ナット・リンの最初の作品*『Nho phong』*の表紙には*、北方の儒学者たちの絵が荘厳に印刷されている。*

この絵には、画家ナム・ソンの母親の弟で、学生時代からナム・ソンを指導した最初の教師でもあったグエン・フイ・ヴァン氏（別名チュオン・ヴァン氏、通称シ・ドゥック、通称カム・タン）が描かれている。シ・ドゥック氏は愛国的な儒学者であり、20世紀初頭に学問を通じた革命運動であるドン・キン・ギア・トゥック運動に参加し、国家思想を開拓した人物です。絵の中で彼は白いターバンを巻いて、祖国と故郷を失ったことを嘆き悲しんでいる。明るい瞳、力強くも悲しげな表情、まるで歴史的な郷愁を秘めているかのようで、見る者を無関心にさせることが不可能だ。

シ・ドゥック氏が亡くなった後、家族は、この絵を一族の神聖な遺産、教師や親族の形見であるだけでなく、伝統的な教えの精神と価値観の象徴であると考えて、祖先の祭壇に置きました。

注意が必要です

画家ナム・ソン氏の遺族からの強い反発に対し、オークションハウスのクリスティーズは中立的かつ透明性のある公式回答を発表した。「クリスティーズは所有権紛争に関する苦情を常に真剣に受け止めておりますのでご安心ください。お客様の苦情は速やかに出品者に転送いたしました。両者間の紛争が解決するまで、あるいは有効な裁判所の判決が下されるまで、作品と作品の売却益を保管するための必要な措置を講じました。」

したがって、作品「 Nhan Nho Xu Bac 」は現在、所有権を証明する明確な証拠がないため、購入者に譲渡されず、販売者にも返却されずに「凍結」されています。これは、ますます複雑化する収集の世界で求められる職業倫理と注意を反映した決定です。