ニンサ寺院のユニークな祭り

ニンサ寺の伝統的な祭りで、祭りの開幕を告げる火引きの儀式を執り行う。

ニンザ寺院はルオン ビン ヴオンとアン ヌー ヴオンを崇拝しています。伝説によると、彼らはフン王の息子で、ダイアンの地を統治するためにやって来て、ニンサの人々が土地を開墾し、米を育て、桑を育て、蚕を育て、布を織るのを助けたそうです。李朝時代には、木製品の彫刻や彫り物に才能があったラオ・ラ・ダイ・タン・ニン・フー・フンという神もこの場所で崇拝されていました。ニン・フンの故郷はホアルー（ニンビン）チュオンイェンのチーフォン村です。彼はかつてディン・ティエン・ホアン王から6つの宮殿の木工を統括する将軍の地位を与えられました。天黎王朝時代も彼は高い評価を受け続け、ホアルー首都を含む多くの大規模プロジェクトの建設を監督した。

歴史の記録によると、かつてレ・ダイ・ハン王が畑を耕すために同行した際、サット川を渡って戻る途中、王はドラゴンボートを停泊させて、ルオン・ビン・ヴオン寺院とアン・ヌー・ヴオン寺院を訪問したそうです。寺院が廃墟になっているのを見て、ニン・フー・フンは王に留まって寺院とフック・レー寺（ニン・サ寺）を修復させてほしいと頼みました。さらに、この地の土地は肥沃で人口も少ないことから、ニンビン省から親戚を呼び寄せて村を開拓し、拡大させ、人々に木工や彫刻を教え、生計を立てられるようにした。農業を奨励し、地元の工芸品を発展させます。その後、ここに移住した人々は皆、姓をニンに改めたため、この土地はニンサ（ニン族の村）と名付けられました。寺院の隣には、ダイ・ラン王女（チュン姉妹の将軍）の神社があります。現在でもニンサ寺院には28の王令と多くの貴重な崇拝対象物が保存されています。 1991年、ニンサ寺院は文化スポーツ観光省によって「国家歴史文化遺跡」に指定されました。

現在、ニンサーの木工は力強く発展し続けています。工芸村には約600世帯がおり、そのほとんどが伝統的な木工に従事し、像、木製の礼拝具、玉座、椅子、かご、香台、椀、奉納扉、巻物、側室、対句、戸棚などの装飾品などの製品を製造しています。多くの古代建築作品には、工芸村の職人の優れた手による精巧な彫刻と、遊ぶ龍、月を向く龍、龍の巣、子供を教える母龍、龍に乗る仙女など、鮮やかなテーマが残っており、洗練された詳細な加工技術で耐久性と美観を確保し、ニンサ族の有名なブランドとなっています。多くの人が優れた技術を持ち、彫刻や螺鈿細工の過程で伝統と創造性を巧みに組み合わせ、洗練された特徴を加えているため、国内外の多くの顧客に知られています。何世代にもわたって受け継がれてきた伝統的な職業は、人々に安定した豊かな生活をもたらし、ニンサ地方を豊かで繁栄し、広く有名にすることに貢献しました。

ニンサ族の人々は、村の建設と国の防衛に貢献した人々に感謝の意を表すため、毎年春の初めに祭りを開催します。ニンサー寺祭りは、旧暦の1月6日と3月5日から7日の2つの期間に分かれています。 1月6日は、この工芸の創始者がこの地に足を踏み入れた記念日であり、近遠の親戚の子や孫、遠くで働く労働者たちが故郷に帰り、先祖を訪ねる機会として祭りが開催されます。この祭りには行列の儀式があり、特に「巧みな奉納」の儀式が行われます。美しい作品を作る職人は、それを祭壇の横や庭に飾ることができます。 1月初めの祭りの後、旧暦の3月5日から7日までがその年の主な祭りであり、通常は3年に1回開催されます。この祭りの最もユニークな特徴は、祭りの本日である旧暦の3月6日に行われる「火引き」の儀式です。

「火引き」の儀式を行うために、村人たちは、火を引き出すための乾燥した燃えやすい竹の棒、乾燥したソアンの木3本、燃えやすい乾燥したわらなどを用意した。火起こしに参加するために選ばれたのは、村の力強く、器用で、機敏な若者たちです。 ６日は早朝から境内に人が集まった。伝統的な閲兵式が終わった後、若者たちは火を灯す準備をするためにそれぞれの位置に着いた。この習慣は、この職業の創始者であるニン・フー・フンが火を起こすために用いた「木は火を起こす」という法則に従って再現されたものです。火事が発生したら、火起こし人はすぐにわらを使って火を起こさなければなりません。村の長老がその火を持って線香を焚き、村全体で線香の儀式を執り行います。その後、香炉はかごに乗せられ、レー寺まで運ばれます。これは、昔、ディン王とレー王が軍隊を立ち上げて敵と戦い、反乱を鎮圧し、祖国を建設するのを助けた先祖ニン・フー・フンの火起こしの発明を心から偲ぶという意味があります。人々は行列に従い、トランペットと太鼓が賑やかに鳴り響き、エリア全体に素晴らしい雰囲気が漂っていました。祭りの始まりには火を灯し線香をあげるという習慣のほか、儀式、かご行列、芸術プログラム（チェオ歌、クアンホー歌など）、民族ゲーム、バレーボールやサッカーの競技などが行われ、大勢の人が参加して楽しみ、熱狂的に応援します。最近では、近隣や遠方の子孫や村人たちが一時的に仕事や生産をやめ、集落や村の仕事に集中しています。

ニンサ族の住民にとって、ニンサ寺の伝統的な祭りは、「水源を偲ぶ」という道徳を表現し、先祖や「土地の開拓」に貢献した人々に感謝を示すと同時に、独特の文化交流活動に参加し、故郷の伝統的な職業を継続的に働き、創造し、保存し、発展させるための刺激的で熱心な精神を生み出す機会です。

文と写真：ディウ・リン

出典: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thhuat/202504/doc-dao-le-hoi-den-phuninh-xa-34b6d05/