工芸村の継承と持続可能な居住

ザラ織物の村落共同体（ナムザン省）は、近年、観光市場に製品を届けるための支援のおかげで安定した生産を維持している。写真：QT

工芸村の「抵抗」

持続可能な居住地とは、簡単に言えば、伝統的な価値観を維持しながらも人間の生活の質を向上させる必要性を妨げない、本来の価値の長期的な存在を確保するという話です。

工芸村の存在に疑問を投げかける重要な要因は、若者が職業を続けることに興味を示さないことである。最も重要な理由は、伝統的な職業からの収入が、今日の一般的な労働職業の収入レベルと同等ではない、または少なくとも相対的なレベルではないことです。

専門家によると、伝統工芸村は独自の存在と発展の歴史を持っていますが、一般的に、その保存と発展の可能性は、施設、天然資源、歴史的遺跡、原材料、人的資源、技術インフラ、管理方針、協力関係、コミュニティの参加などの基準で評価できます。

工芸村が満たす基準が多ければ多いほど、時代の発展の要求に適応することに対する「抵抗」は大きくなります。

もちろん、上記の基準を比較すると、ホイアンのような主要観光地の近くにある工芸村には多くの利点があります。しかし、クアンナム観光協会によると、ホイアンの工芸村だけでなく、クアンナムの多くの工芸村の利点は、観光開発を促進できるいくつかの重要な基準を満たしていることだという。

最も一般的なのは、独特の自然景観に関連する歴史的遺物を所有することです。これを推進するためには、綿密な計画と適切な運営方針を策定し、パートナーや顧客市場とのつながりを促進して工芸村の活力を高めることが必要です。

若者が工芸村にアクセスし、その価値を高め続けるための合理的な解決策が必要です。写真：QT

経済刺激策と連携する方法を見つける

タンハー・テラコッタ・パーク・プロジェクトの創始者である建築家グエン・ヴァン・グエン氏は、工芸村が持続的に発展するためには、現在広く受け入れられている社会的持続可能性、経済的持続可能性、環境的持続可能性という3つの柱に加えて、人的資源の持続可能性という4番目の柱を加える必要があると考えています。

特にホイアンの場合、持続可能な開発には機能的な空間の整理と補完が必要です。居住地クラスターとサービスセンターに応じてポイントを整理します。文化、コミュニティ、宗教、観光施設を改修して連携させ、景観システムを改善し、村の伝統的な構造を維持し、都市の観光ルートに接続します。

グエン氏は建築空間計画とともに、伝統工芸村のデータのデジタル化の問題も提起した。このデジタルデータは、伝統工芸村の遺産の価値を保存および促進するための管理、研究、経験の交換に活用することができます。

建築家のNgo Viet Nam Son氏（NgoViet Architects & Planners会長）は、職人の村のコミュニティとその文化的アイデンティティを持続的に保存するには、経済振興と結び付ける必要があると考えています。

地域ごとに異なるコミュニティがあり、それぞれ異なる工芸村を築いています。かつて私たちの先祖は、その時々の生活の糧となる工芸村を発展させてきましたが、現在の状況では、若者がこれらの工芸村にアクセスし、その価値を高め続けるための合理的な解決策が必要です。

工芸村の価値は、もはや以前のように単に日常生活に役立つ製品というだけではありません。観光業を通じて工芸村の価値を高める必要があります。さらに、工芸村の製品を工業生産に向け、輸出によって持続可能な収入をもたらす高水準の小規模産業にするような開発戦略を考えなければなりません。そうして初めて、先人たちのキャリアを引き継ぐ次世代を引き付けることができるのです」とゴ・ヴィエト・ナム・ソン氏は語りました。

実際、優れた経営方針、効果的な外部とのつながり、積極的な地域住民の参加のおかげで、かつては消滅の危機に瀕していた多くの伝統工芸村が一転、地元で新たな活力を生み出しています。

キャッサバ麺の村（クエソン村）やザラ錦織りの村（ナムザン村）は、キャッサバ麺の商業化と工業生産を通じて、あるいはザラ錦織りが遠近からの観光客に提供される土産物になることによって、上記の変革の典型的な例となっています。

出典: https://baoquangnam.vn/dinh-cu-ben-vung-tiep-noi-lang-nghe-3140972.html