遺産、魂、そして肉体

1(1).jpg — フエ皇城のミエウ寺の前に置かれた 9 つの骨壺。写真: HXH

種を蒔く

1981年、トラン・ヴァン・ケ教授はユネスコ代表団へのフエ宮廷音楽の紹介に招待されました。当時、ユネスコはベトナムのフエ宮殿の修復を支援する運動を開始したばかりで、フエ宮廷音楽はまだ「導入」の段階にありました。

ユネスコ事務局長ムボー氏の隣に座ったトラン・ヴァン・ケ教授は、「Lân mẫu xuất lan nhi」（Lân mẫu xuất lan nhi）というパフォーマンスについてさらに説明しました。公演後、ムボウ氏が感動しているのを見て、トラン・ヴァン・ケ教授はこう語った。

- フエの歴史的・文化的遺跡の保護と修復のためにベトナムを支援するよう世界に呼びかけていただいたことに、大変感謝しています。しかし、宮殿や霊廟は単なる建物であり、フエの魂は詩、音楽、舞踏、演劇です。ユネスコはそれらの無形文化遺産の保存について考えていますか?

M'Bow氏は考えた。

- まだですが、検討する必要があります。

この対話はトラン・ヴァン・ケ教授の回想録に記録されています。また、回想録の中で、古都フエが世界文化遺産に登録されたこと（1993年）と、フエ宮廷音楽が人類の口承及び無形文化遺産の傑作として認定証を授与されたこと（2004年、フランス）という二つの出来事を「つなげて」、彼は「古都フエが心身ともに世界文化遺産として認められたということだ」と興奮気味に語った。

1981年にユネスコ事務局長に個人的に提案した「魂の保存」という考えはすぐに忘れ去られるだろうと思っていたので、彼も驚いた。「しかし、それが蒔かれたとは知らなかった」と彼は書いている。

私たちの祖先の遺産の「魂」は、今も蒔かれ続けているようです。今年5月初旬、モンゴルで開催されたユネスコアジア太平洋記憶遺産委員会第10回総会で、九つの鼎のレリーフが世界記録遺産として正式に認定された。

この最新の出来事で、私は突然、もしトラン・ヴァン・ケ教授がまだ生きていたら、古都フエの遺産の「肉体と魂」についてもう一度語るかもしれないと思った。

遺産の「集まり」

ユネスコ「世界の記憶」事業は、文化遺産を文書遺産の形で記録することを目的として、30年前の1994年に設立されました。

古都フエは2009年に、グエン王朝時代の木版画とともにベトナム初の世界記録遺産に登録されました。その後、フエ、ハノイ、バクザン、ハティン、ダナンなど、さらに多くの遺産が世界またはアジア太平洋地域の記録遺産として認定されました。

私たちの祖先も、さまざまなメッセージを込めながら文化遺産を後世に伝えてきました。そして、その創造―伝達―保存の旅において、種を蒔くという「行為」は認識され、尊敬されるに値するのです。

ミンマン王の命により、1835年から1837年にかけて九王朝の壺にさまざまなテーマの絵が153枚も浮き彫りにされています。各釜には、歴史、文化、教育、地理、風水、医学、芸術などに関する貴重な内容の彫刻が 17 個施されています。ミウの前に置かれた 9 つの青銅釜には、「オブジェクト」の要素が明確に表れています。

しかし、19世紀初頭のベトナムの職人の洗練された青銅鋳造技術を表す、より包括的な「無形」の価値は、世界に認められる価値のある、ユニークで希少な資料源となっています。研究者たちは長い間、九つの三脚釜に刻まれた浮き彫りのモチーフを、19世紀初頭のベトナムの「百科事典」や「地理」として捉えてきた。

ハイヴァン峠のこちら側には、世界に認められたばかりの遺産として、おなじみの場所や製品もいくつかあります。 2022年ナムダン月春のクアンナム新聞に、時の影を覆う樹冠について書かれた「ナム・トラン」の記憶の中で、私は、ユネスコに世界遺産として認定される日を待って提出されていた（2021年中旬から下旬にかけて）九つの三脚釜の書類の話に触れました。また、「世界記憶」が認識されれば、クアンナム省の身近な製品のイメージと情報を保存するのに役立つだろうとも想像しています…