アウコ寺院 - ベトナムの起源を探る場所

アウコ寺院は、優れた人々の土地であるフート省ハホア郡ヒエンルオンコミューンのタオ川沿いの田んぼの真ん中にあります。これは、アウ・コ母がラク・ホンの子供たちを一つの子宮で産むというイメージと、同じ起源を持つ国民である同胞という神聖な意味と結びついた、特別な歴史的、文化的作品です。

アウ・コーの母の伝説について: 古い物語は次のように語っています: デ・ライはラン・スオン洞窟でゴック・ヌオン夫人と結婚し、空から降ってきた真珠のように輝く美しい女の子、アウ・コーを産みました。ゴック・ヌオンは彼女をしばしば「第一の生まれながらの王女」と呼んでいます。伝説によると、ゴック・ヌオン夫人がアウ・コーを出産したとき、彼女は縁起の良い雲が彼女を覆い、あたり一面に芳しい香りが広がったのを見た。これは「天女が地上に降りてきた」という兆しであった。成長したアウ・コは非常に美しく、「花のように、花は話すことができ、玉のように、玉は香りが良い」と言い、読書に熱心で、笛の演奏が上手で、音楽に精通していました。

写真（出典：インターネット）

彼女が成長すると、どこへ行っても空は晴れ、雨は止み、鳥は歌い、花が咲きました。アウ・コーはキン・ズオン・ヴオン・ロック・トゥクの息子であるラック・ロン・クアンと結婚した。妊娠3年3ヶ月10日後、花が咲く時期が来ると、彼女はギアリン山に戻り、100個の卵子を産み、その後、その卵子から100人の息子が孵りました。子供たちが成長したとき、ラック・ロン・クアンはアウ・コーに「私は龍族、あなたは仙族、水と火は相容れない…」と言いました。そこで二人は49人の子供を分け、49人は母親に従って山へ、50人は父親に従って海へ行きました。長男が王として即位し、フン・ヴオンと名付けられ、国をヴァン・ランと名付け、フォンチャウに首都を置き、18世代にわたって継承されました。

アウ・コーとその子供たちは行く先々で人々の心をつかみ、米作り、桑の木の栽培、蚕の飼育、布織りの技術を人々に教えました。何千マイルにも及ぶ長い旅の途中で、ある日彼はソンタイ市ハホア郡ヒエンルオン村に到着しました。彼は、高い山々や広い野原、長い川、広大で透明な湖、青々とした木々、花や葉、そしてたくさんの魚や鳥や動物など、美しい自然の景色を見ました。彼は土地を開拓して村を築き、人々に米作り、桑の木の栽培、養蚕、布織りを教えました。ロアン井戸、フォン井戸、ティ丘、カイダウ丘…これらは、この地域の人々の記憶に今も残っている古代からの名前です。

伝説によると、昔、アウ・コーおばあさんはヒエンルオンに立ち寄って山荘を建て、人々に米作り、桑の木の栽培、養蚕、織物の作り方を教えたそうです。したがって、母なる女神への供物は、この地域の農業生活の繁栄とも結びついています。村が安定すると、彼女と子供たちは新しい土地へと旅立ちました。国が再統一され、国境が拡張されると、アウ・コーおばあさんは、生涯を過ごすために選んだ場所、ヒエンルオンに戻りました。伝説によれば、ニャムタンの年12月25日に、アウコーおばあさんと妖精の群れが天に飛び立ち、ガジュマルの木の下に絹のブラウスを残していったそうです。そこで人々は何世代にもわたって彼女を崇拝し、お香を焚くために寺院を建てました。

アウ・コお母様への焼香儀式（写真：インターネット）

アウコー寺院は、5 世紀以上にわたって存在してきた歴史的および文化的遺跡であり、ベトナム国家の王朝によって 3 回にわたり国際寺院 (国儀式) として認められてきました。 15 世紀 (1465 年) に黎朝が寺院に現在の規模を与えた後、19 世紀に阮朝が再びアウコー母寺の認定を与えました。 1991年8月3日、マウアウコ寺院は国家指定の歴史遺跡に指定されました。アウコ寺院の主な祭りは、1月7日の「仙女降臨」の日です。さらに、2月10日〜11日、3月12日、8月13日などにも祭りがあります。

寺院は畑の真ん中にある広い高台に建てられました。歴史の変遷を経て、この寺院は何度も修復され、装飾されてきました。寺院には5つの長方形の区画、木の柱、鱗状の瓦で覆われた屋根があります。寺院の後ろにある古いガジュマルの木は、枝や葉が青々と茂り、南向きの寺院をほぼ完全に覆っています。左側にはロアン井、右側にはフォン井があり、前方には屏風のようなジャック山、後方には曲がりくねった紅河がそれを囲んでいる。トラス構造は、魚の尾のようなタイルで覆われた、重なり合ったベッドと 7 つのバーのスタイルです。

上部と下部の梁、脇梁、頭梁、アーチ扉などの彫刻と装飾は非常に精巧に彫られています。四季と四聖獣を彫刻するのが現代アートの主要テーマです。これらの彫刻は、彫り込まれ、穴が開けられ、壮麗で荘厳な漆で金箔が貼られています。高さ 2.2 メートルの上部宮殿には、母なる女神の祭壇が置かれています。扉の周りの縁には四季をテーマにした幾重にも彫られた彫刻が施されています。松、菊、竹、杏。神社の中には玉座に座るアウ・コーの母の像があります。マザー・アウ・コは赤いドレス、ダイヤモンドをちりばめた帽子、金のネックレス、サンダルを身に着けています。この像は黎朝時代に彫られたもので、視覚芸術と美的観点から高い価値を持っています。寺院には、細心の注意を払って繊細に彫刻された玉座、祭壇などの貴重な遺物が数多くあります。アウコ寺院は建築と民俗彫刻の点で高い価値を持っています。

アウコ寺院祭で女性の崇拝儀式を行う - 写真：フオン・タン

アウコ寺院は特別な歴史的、文化的建造物であり、愛国心と偉大な国家統一の伝統の象徴です。アウ・コーおばあさんが百個の卵の袋の中でベトナムのラック族とホン族の子供たちを産む姿は、何世代にもわたるベトナム人の考え、感情、心の中に永遠に生き続ける不滅のイメージとなっている。母に供物を捧げるため、祭日が近づくと、ヒエンルオン族の人々は紅河の真ん中までボートを漕ぎ、最も澄んだ場所を選んで水を汲み、ケーキを用意して国母に供えます。この儀式は人々によって厳粛かつ神聖に執り行われます。

祭りの精神について、地元の人々は今も次のような歌を語り継いでいます。

旧暦1月7日

ヒエンの人々は太鼓と銅鑼の音に合わせて犠牲を捧げました...

私のバク・ベト兄弟たち！

春の日のゆったりとした壁訪問

母なる女神の祭りに参加する人々

我が国のフン王を生んだ人物…  

テトの後、地域全体が供え物の準備、寺院や共同住宅の修理や改築で賑わいます。毎年、1つの星座が選ばれ、礼拝のための供え物を準備します。 1月3日と4日には、村長会議が開かれ、供物の準備に関する仕事を割り当てました。提供されるのは、バインダン、バインチェコー、バインイット、バインウットなど、あらゆる種類のベジタリアンケーキです。主な材料はもち米と糖蜜、黒豆またはインゲン豆で、村の若い男女が慎重に選び、各タイプのケーキに合わせて独自の方法で加工して作られています。 私たちは、村人たちの好天、豊作、そしてすべての人々の繁栄を願い、儀式用の衣装を身につけた男性礼拝チームとともに、ヒエンルオン共同住宅でタンホアンを礼拝する儀式を行いました。

お供え物には、バインダン橋100本、甘い餅100個、バインイットケーキ100個、果物、ろうそく、線香、キンマ、ワインなどが含まれます。線香と供物を捧げた後、儀式が行われます。女性の儀式チームは、頭に金色のスカーフを巻き、足には刺繍の入った靴を履き、腰には絹のベルトを巻いた、若く美しく教養のある12人の少女で構成されています。祝賀者は全身真っ赤な衣装を着ます。儀式の間、女祭司はその厳粛さと敬意ゆえに注目を集めます。女性の供儀が終わると、地元の人々や観光客が熱心に寺院に入り、線香をあげて繁栄、豊作、健康と繁栄を祈りました。

マザー・アウコー寺院でのマザー・アウコーへの崇拝は、文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産リストに登録されています。全国各地から集まった人々は、一緒にアウコの母の寺に行き、母に線香を捧げることで尊敬と感謝を表し、心を落ち着かせて先祖、祖父母、両親を思い、心の濁りを払い、より良い人生への慈悲を広げます。  

マザー・アウ・コー寺院を訪れることは、ベトナム国民全員の心に永遠に刻まれている伝説的で神聖な母、マザー・アウ・コーを思いながら、私たちのルーツと「水を飲むときは、その源を思い出せ」という道徳に戻ることを意味します。

ヴオン・タン・トゥ