（CLO）ナムディン省ガオ村で大晦日に「寺院、寺院、家族教会、住宅を襲撃する」という風習がこのほど、文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産に認定された。
ケガオ村 (ナムディン省ブーバン地区、タンロイコミューン) は、元の名前はカオリンで、後にクアリンに変更されました。フンキン時代に形成された古代ベトナムの村で、18 家族がやって来た物語に関連しています。ベトナムへ。
ここでは、国民の文化的アイデンティティが染み込んだ多くの習慣、伝統、民間信仰が今も保存されています。中でも、大晦日に寺院、寺院、教会を襲撃する習慣（ハウスストーミングと呼ばれます）は、ガオ村の文化の独特の特徴です。
ガオ村の人々は大晦日の寺院の行列に参加します。写真：TL
ガオ村の文化を語るとき、まずチャプトーの儀式に触れなければなりません。祖先の日には、遠方から遠方からの子孫が道から戻り、敬意を持って清らかな線香と花を捧げ、伝統的な儀式に従って先祖の犠牲を捧げ、祖先の起源と血統家族の慣習を振り返ります。生まれたばかりの子供のための家族の儀式。
特にチャプトーの日には、各家族が大晦日に教会を開き新年を迎える資格のある人を選びます。
テトの 30 日の朝、大勢の人々が市場に殺到し、買い物をしたり、祭壇を飾り、祖先を崇拝するための食べ物のトレイを準備したりするために、先祖を招待して子供たちと一緒にテトを祝うために墓地へお香を焚きに行きます。孫たち。
旧正月 30 日の午後、家族は儀式の準備のために家に入り、遺物に行って氏神と先祖に敬意を表し、祝福を求め、儀式の場所を装飾し、線香と儀式のスタッフを持ち帰り、行列の準備をします。
テトの 30 日の夜、兄弟、親戚、近所の人、友人が寺院、神殿、教会が開かれた人の家に集まり、祝福をし、一緒に水を飲み、行列の準備を整えます。お供え物は、線香、花、果物、鶏肉、もち米、お茶、酒、金銀の木、赤い並文など、丁寧に用意されています。
午後9時ちょうど、村の鐘が鳴った後、家に入ることを許可された人の家族は、鶏を屠殺し、もち米を準備し、甘いスープを作り始めました...大晦日のお供え物の準備を始めました。
午後11時頃、行列が始まります。村全体で最大20の行列が寺院、寺院、教会を襲撃し、村道に沿って次々と伸びました。行列を先導するのは寺院の行列です。彼らは宮殿を襲撃し、それから次々と行列が彼らの教会を襲撃しました。
各行列の先頭には、たいまつ、旗、鉦、太鼓、線香を持った人々がいます...この行列には、線香立て、線香、金の木、銀の木、鶏ラズベリー、花、果物などが含まれます...若者が先導します頭には赤いターバンを巻き、祭りの行列の衣装を着ている。寺院や宮殿に押し寄せた人々は、赤い法服と龍の翼のついた帽子をかぶって香壇の後ろを歩き、その後ろには男性の役人と人々のグループが続きました。
先導する松明は、新年に良いことをもたらす神聖な火であり、18人の先祖がここに集落を設立するために道を照らす火であり、寒い夜を払いのけ、野生動物を追い払う火です。それは、困難や課題を克服するための村民と一族の兄弟たちの団結の火でもあります。
春の雨を思わせる天と地が溶け合う空気の中で、お香の香りと鉦、太鼓、水上音楽、松明の光、色とりどりの光、天窓の光が混ざり合い、独特の珍しい光景を生み出します。 、それぞれが心の中で、新年の良い願いを込めて、興奮し、厳粛で、神聖で、暖かいです。
大晦日が近づくこの時期は、東寺院、ドゥク タン チャン宮殿、家族教会への行列が行われる時期でもあります。旧年と新春が切り替わる神聖な瞬間、新年の始まりを告げる太鼓の音が鳴り響き、全員が中に入り、祖先であるタインホアンに願いを込めて扉を開けました。人々にとって新年は健康で、家は繁栄し、幸せです。
ドゥクタンチャン宮殿の東寺院では、人々がマンダリンの男性崇拝チームとともに聖者への祈りの儀式を行うために殺到し、家系からは伝統的な儀式に従って祖先を崇拝する儀式を行うために通りから人々が殺到した。 。
大晦日には線香の行列が寺院に押し寄せます。写真：TL
新年の神聖な瞬間に、人々は幸せに集まり、ビジネスの話や将来の計画を率直かつ誠実に表明し、旧年の問題を脇に置き、新しい年が繁栄して幸せになることを願っています。
儀式を行った後、人々はその年の幸運と幸運を得るために行列に参加する人々の年齢を祝うために寺院、寺院、教会を襲撃し、一緒に座り、幸運のワインを飲みながら興奮して微笑み、願いを込めます。新年はあなた自身とあなたの家族にとって最高の年になりますように。
ご加護を受けた後は、皆で家族のもとに帰り、焼香をして先祖の功徳に敬意と感謝の気持ちを表します。
寺院、寺院、寺院を襲撃する習慣は、ガオ村の人々によって世代から世代へと維持され、各人の潜在意識に深く埋め込まれた伝統的な民俗習慣であると言えます。
これは、伝統的な水稲農耕と結びつき、集落の創建を広めた18人の先人、民を守ることに尽力した村の氏神への人々の敬愛と感謝の気持ちを表す歴史的価値のある風習です。
さらに、この習慣には多くの深い文化的、人道的価値観が含まれており、天地、氏神、先祖に対する地元の人々の「水を飲み、水源を思い出しなさい」という道徳的伝統を示しています。この習慣には、新年に良い雨、良い風、豊作、繁栄、そしてすべての人、そしてあなたの家族にすべての最高のことが訪れるという信仰と願望に関する深い精神的価値観が含まれています。
儀式活動はまた、村のコミュニティ、つまり、強くて豊かな家族と祖国を守り、共に築くために困難や課題を克服する団結の精神を示しています。
カーン・ゴック
出典: https://www.congluan.vn/dac-sac-my-tuc-xong-den-xong-dien-xong-nha-tho-ho-o-nam-dinh-post326269.html
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