グエン・フック・グエン卿

タンホア省のジャーミエウ地方の息子であるドアン・クアン・コン・グエン・ホアンが祖国を南に開放した先駆者であったとすれば、その息子のグエン・フック・グエンは「レー王とチン王の宮廷への依存から脱却し、国を開放した偉業」の立役者として称賛された。彼はまた、その慈悲と慈善の心ゆえに、人々からサイ神、仏陀神とも呼ばれています。

グエン・フック・グエン卿タンホア省のジアミエウ村は、グエン王朝の領主や王たちの故郷です。写真: カーン・ロック

新たな地を開拓し、キャリアを築くために南部に行くことを決意した後、グエン・ホアンは、チン卿の「束縛」を避けるだけでなく、自分自身のキャリアを築きたいという願望も育んでいった。しかし、当時の情勢では、南に赴いたとはいえ、彼はまだレ・チン朝の将軍であり、動員されると北のマック朝残党を鎮圧するために軍を率いなければならなかった。レ・チン朝廷も「グエン・キムの息子」の意図をある程度知っていたため、後にグエン・ホアンを北部に留めるためにあらゆる手段を講じた。しかし、1600年に反乱軍と戦うために軍隊を率いる機会を得て、彼は海路で南に戻り、公式には「檻から脱出」し、二度と北に戻ることはなかった。

1613年、健康が衰えていることを知ったグエン・ホアン公は、すぐに6番目の息子であるグエン・フック・グエンと高官、側近をベッドサイドに呼び、こう指示しました。「私とあなたは長い間、偉大なキャリアを築きたいという同じ運命を共にしてきました。今、私はその重荷を息子に託します。あなたたちは団結して彼の成功を助けてください。」それから、領主は息子のグエン・フック・グエンに向き直り、こう忠告しました。「息子として孝行し、臣下として忠誠を尽くしなさい。兄弟はまずお互いを愛さなければなりません。この忠告を守れば、私は後悔しません。」そして、グエン・ホアン卿は、息を引き取る前に遺言を残した。「トゥアン・クアンの北には、ガン山（ホアン・ソン）とジャン川（リン・ザン）があり、南にはハイヴァン山とダビア山（タック・ビ山）があり、これらは強大である。山には金と鉄があり、海には魚と塩があり、まさに英雄の地である。人々に兵士を訓練してチン一族と戦う方法を知っていれば、永遠のキャリアを築くのに十分である。あなたの力が打ち負かせないのであれば、しっかりと土地を保持して機会を待ち、私のアドバイスを無視しないでください」（ダイ・ナム・トゥック・ルック・ティエン・ビエンによる）。

グエン・ホアン卿が亡くなると、6番目の息子であるグエン・フック・グエンが後を継ぎました。グエン・フック・グエンは1563年に生まれました。グエン王朝の歴史書や民間伝承によると、グエン・フック・グエンの母親が彼を妊娠していたとき、奇妙な夢を見たそうです。神様は彼女に「フック」という言葉が書かれた紙切れを与えました。目が覚めた彼女は皆にその話をすると、それは幸運の兆しだと言われ、赤ちゃんが生まれたら「フック」と名付けるようにとアドバイスを受けた。しかし、「彼女はしばらく考えた後、子供に『フック』と名付ければ、彼だけが祝福を受けられるだろう、そうすれば家族の多くの人が祝福を受けられるだろうと言い、この言葉をミドルネームにすることを提案した。そして皇太子が生まれると、彼女は彼をグエン・フック・グエンと名付けた。それ以来、グエン家はフックという言葉をミドルネームに使うようになった。そのため、クイホイ年（1563年）は、グエン家にフックという言葉が導入された年である」（『阮朝九公十三王』）

阮福阮氏は王位を継承した後、ヴー・スオンの狭く開けた土地からクアンディエン県のフオック・イエンに居を移しました。新しい邸宅は堅固で、敵の攻撃から守るために高い壁と深い堀が備わっています。内政面では、彼は父の統治方法、すなわち徳によって民の心を落ち着かせ、有能な人材を採用するやり方を受け継いでいました。彼の評判は広く広まり、各地からグエン卿のもとに集まる英雄の数は日ごとに増えていきました。そのおかげで、領主は当時タン族の傑出した才能であったダオ・ズイ・トゥと出会うことができました。

サイ・グエン・フック・グエン卿は、王位を継承した後、父であるティエン・グエン・ホアン卿の遺志を継ぎ、ダンゴアイでレ・チン政権から「脱出」したいという強い願望を、税金を払わない、宮廷に戻らないなどの一連の行動で実現しました。特に、権力を握ると、レ王朝の制度に従って、ド・ティ、トゥア・ティ、ヒエン・ティを廃止しました。代わりに、彼は独自の機関を設立しました。

歴史の記録によると、サイ・グエン・フック・グエン卿自身は才能に恵まれながらも傲慢ではなく、「才能のある人を採用する」方法と才能のある人を評価する方法を知っていたため、ダオ・ズイ・トゥに加えて、グエン・フー・ダット、グエン・フー・ティエンなど、他の多くの賢者を助けに集めました...

グエン卿が支配する南部の土地は日に日に強くなり、それはダンゴアイのチン卿にとっても懸念事項でした。ダン・チョンのグエン家が税金の支払いを遅らせたという言い訳を使い、ダン・ゴアイのチン氏は彼らを「罰する」ために軍隊を召集した。その中には、グエン・フック・グエン卿が王の勅令をレ王に返還した「ドゥ・バット・トゥ・サック」という物語があり、現在でも語り継がれています。勅令をレ王に返還することは、サイ・グエン・フック・グエン卿の「私有の空」を確立するという願望を確認する決定的な行動でした。

サイ・グエン・フック・グエン卿は、経済的にも軍事的にも強力な政府を築くために、諸外国との貿易関係を拡大し、商品経済の発展を促進し、ホイアンを当時最も忙しい国際貿易港に築き上げました。それに伴い、領主は山越えも推進し、領土を南へ深く広く拡大していきました。「17世紀から18世紀にかけての南部地域の開拓と定義づけはベトナム史上の偉業であり、グエン・フック・グエン卿は開拓と最初の基盤を築いただけでなく、将来の世代が継続して成功するための目標、方法、具体的かつ正確な対策も計画した。」

安定した経歴と慈悲深い心を持つグエン・フック・グエン卿は、役人や信頼できる人々から尊敬され、ダン・チョンの人々からも尊敬されていました。そのため、彼はしばしば敬意を込めてサイ神、仏陀神と呼ばれます。

グエン・クアン・ゴック教授は、17世紀初頭の開国偉業の功績をたたえた「グエン・フック・グエン」という論文の中で、サイ・グエン・フック・グエン卿の貢献について次のように述べています。「グエン・フック・グエンは若い頃から聡明で勇敢なことで有名でした。22歳のとき、クア・ヴィエット地域を略奪しに来た5隻の外国船を撃破した海軍の指揮官となり、「英雄」と称えられました。40歳のとき、クアンナムの知事に任命され、東西諸国（特に日本）との貿易を拡大し、ホイアンを繁栄した国際港に築き上げました。この港は現在、世界文化遺産に指定されています。51歳のとき、グエン卿の政府の長となり、行政を改革し、あらゆる面で国を発展させ、領土を拡大しました。南東部のモソアイ、ドンナン、サイゴン、ベンゲなど、現在のベトナム祖国の形を確立しました。ホアン・サ氏は、東海を外縁から開発し保護する責任を負うチームを最初に設立した人物である。これは、東海の真ん中にある群島を占領し、主権を確立し、行使するプロセスの独特な形である。新たな歴史的観点から、私たちは彼の完璧な肖像をより明確に、完全に、そして正確に認識できるようになります...」。

カーンロック

（この記事は、『ハチュン県地理』、『阮朝：九卿十三王』、および研究者によるいくつかの記事の内容を参照し、使用しています）。

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