詩人チェ・ラン・ヴィエン - 写真：TL
チェ・ラン・ヴィエンは、文学の旅のどの段階でも、自分のキャリアと詩について考え、ブレインストーミングして、概念や宣言を生み出す強い必要性を常に感じていました。彼の思想は、否定、継承、発展を伴い、時代の精神と詩の法則に合うように補足された「弁証法的な哲学的思考」を反映している。
チェ・ラン・ヴィエンの詩は、旅のたびに常に感動と発展を遂げ、あらゆる段階で頂点を極めます。 8月革命後、彼はすぐに『Gui cac anh』を出版した。これは多くの制限があるものの、認識の手段としては意義深い詩集である。 『光と沖積』の頃までに、チェ・ランヴィエンは思想と作風において真に成熟し、新しい詩の概念で驚くべき変貌を遂げ、彼自身だけでなくベトナムの詩にとっても重要な革新となった。
その後、詩集『日々の花』『嵐を呼ぶ鳥』（1967年）『敵と戦うための詩』（1972年）『新しい対話』（1973年）や、1975年以降に出版されたが主に1975年以前に書かれた『廟の前の花』（1976年）『素晴らしい日』（1975年）『季節の摘み取り』（1977年）などの詩集にも、『光と沖積』（1960年）から受けた同じインスピレーションとコンセプトが反映されています。
チェ・ランヴィエンの詩は、1945年から1975年にかけて、彼が『破壊』（1937年）を書いた頃と比べて根本的に変化しました。チェ・ラン・ヴィエンは孤独な旅人のように、悲しみの谷から喜びの野原へと形而上学的な砂漠を歩き続けた。ひとたび幸福な野原に出ると、彼の詩は理想の精神的な光と人生の物質的な堆積物で満たされ、革命的な詩の輝かしい旅を創り出します。
チェ・ランヴィエンはすぐに思想と文化の最前線で戦士となり、当然ながら社会生活の新しい現実に基づいた新しい芸術的概念に自らを向けなければなりませんでした。詩の美的対象は現在、祖国・国民・生命である。それは革命、抵抗、国家建設の方向へ刻々と変化している広大な社会環境です。
このような物体は、確かにチェ・ラン・ヴィエンの繊細な詩的な魂を刺激し、それを開くのに十分な力を持っています。詩人は、所有者、内部者の立場に立って、新しい生命、前向きで調和のとれた精神を持った新しい人を称賛します。それは、チェ・ラン・ヴィエンが過激主義、神秘主義、形而上学から現実的で革命的な詩の分野へと決定的に転換した出来事だった。詩「二つの問い」は、彼の芸術的な宣言のようだ。「私は誰だろう？ 形而上学的な風のように／無の問いが千本のろうそくを吹き消す／私は誰のためにいるのだろう？ そっと芯を回す／あなたの手が百万本の緑の芽を再び燃え上がらせる。」
チェ・ランヴィエンは党と革命に参加したとき、彼の魂と人生が変わったと告白した。 「私の心は決して最後まで行き着くことができなかった／私は最後まで行き着いた、私の叫びは歌に変わった」。
彼は、まず第一に、詩は国民と国家の生命の偉大な源泉に、人間的な肯定的な意味をもって深く根ざしていなければならないと信じています。詩集『日常に花』『嵐の鳥』『新しい対話』では、上記のコンセプトが具体化され、新たな発見がなされました。それを通じて、チェ・ランヴィエンの市民芸術家としての個性がさらに証明される。「人生は千層の波で詩にぶつかる/部屋に座って泡を食べてないで、愛しい人よ/あなたの魂は人生の半分/もう半分もまた人生である」。
チェ・ランヴィエンは、長い間隠されていた詩的な魂を蘇らせ、祖国と人民を熱烈に称賛した。彼は自分の詩が人生によって肉体的に祝福されていることを悟った。「詩に塩気を与える人生の塩に感謝しよう。」そして彼は、詩に関して人生の真実を常に主張した。「花栽培者は稲作者の後に置かれなければならない／ ディエンビエンに関するすべての天才的な詩はディエンビエンの後に置かれなければならない。」
チェ・ラン・ヴィエンは、『光と沖積』、『日常の花』、『嵐の鳥』、『戦争の詩』、『新たな対話』の中で、上記の芸術的コンセプトを徹底的に実証しました。彼は新しい時代を讃える歌手となり、愛する祖国の上空を百回旋回して遠くの空の色を拾い上げる疲れを知らない鳥となって自ら行動した。
祖国が輝くとき私の魂は
何千もの山々と何百もの川の美しさを目にする
海の底に沈む夏の夜の真珠
潮を飲むと突然真珠が輝く
（鳥は100回旋回しました）
彼はどこにいても、いつも青い目で人生を見つめ、戸惑いながらも常に現在を見つめて過去を理解し、未来に希望を抱いています。彼は存在する喜びを楽しむために、比較と対照の視点で人生を称賛します。この国はかつてこれほど美しかったのだろうか？驚きと感動を与える喜びに満ちた質問です。「私がここで暮らす日々は、すべての日々の中で最も美しい日々です/たとえ明日の人生が百万倍良くなるとしても/果物は、果物を見ている人のシャツに落ちます/人間の道は緑の葉の影の中を通ります/太陽は毎日見知らぬ人のようにやって来ます/すべての顔に会い、私はそれにキスしたいです。」
後の詩集『大日』『廟前の花』『季節摘み』も、1975年以降に出版されたものの、作曲された音と時代はいずれも抗米抗戦の最も激しい時期であり、これまでの詩観をさらに拡張・強化したものとなっている。
詩が生命の源泉にしがみつくという上記の概念は、革命的な人生の大いなるものから終わりまでのすべての側面を網羅するように、詩的感情の方向を多方向と多次元に拡張するという、非常に大きな要求と結びついているに違いありません。詩人は、常に新しいもの、隠れた美しさや真実を発見するために、国の隅々まで旅をしなければならない。 「党は、私たちが心から党に従うことはできない、そして国家が愛するものからは遠く離れていることを教える。」彼は人生の目的が詩人の魂を作ると信じている。そこから、詩人は真の人生の価値を見つけるのです。 「私が行ったことのない場所に、私の心は行くでしょう。私が戻ったとき、私の心は詩の枝を握っているでしょう。」
そうして初めて、詩は現実的かつ簡潔、包括的かつ具体的となり、魔法のような叙情的な美しさを生み出すのです。
遠くを呼ぶ海の詩
雲の色と太陽光の色を理解しなければならない
幾千もの時代の星が空に輝く
緯度霧経度波
（詩について考える）
チェ・ランヴィエンは、祖国の独立と自由を取り戻すために全国民が敵と戦っている状況の中で生きている現代の詩人であり、自分と人生と人民との関係を明確に理解しています。 「詩に塩味を与える人生の塩に感謝しなさい。」彼は、詩を人生に役立つものにするという責任感から、ランプと紙に執着していた。それは、人生には詩が必要であり、詩は人生の産物であるからです。 「私たちは弾丸が人よりも重い時代に生きています/詩を書く仕事は紙のページや詩の才能よりも重いのです」。そうするためには、 「炎のように人生を前に進め／たいまつの後ろに隠れて灰を食べてはいけない」という詩が必要です。
戦時中、チェ・ランヴィエンの詩は、何百万もの人々の心の強さと、戦争に向かう兵士たちの心を支えました。その後、詩集『新対話』『大日』『四季摘み』『岩に花』、特に詩集『我身送る』と『詩遺作』（全3巻）の中で、チェ・ラン・ヴィエンの詩的使命についての考えはより切実で苦悩に満ちたものとなった。
チェ・ラン・ヴィエンはこの偉大な志を決して諦めませんでした。平時には平時独自の詩的な武器があり、戦時には戦時独自の詩的な武器がある。苦しくも英雄的な日々の中で、チェ・ランヴィエンはかつてこう願った。 「詩人の威厳は城壁と同じ高さに立ち、野原で戦車を追いかけ、ヘリコプターを撃ち落とす勇敢な兵士たちの隣に立ちますように。」
それは崇高な願いです。詩は嵐の鳥のようでもあり、同時に日常の花のようでもあり、良い知らせのメッセージと祖国と国民への大きな愛の強さを伝えなければなりません。 「私は悲しんだり義務を忘れたりはしない／すべての詩が私を超えなければならない」詩人が偉大な革命的人生の「鋼鉄」と人々と指導者への「愛」を身につけたとき：
詩が敵を殺すための釘の穴になることを望むとき
一生クールな花になる
私たちの心のあらゆる一歩に階級感情が染みついているとき
私の人生に叔父が来たことを私は知っている
（あなたは私の人生を変え、私の詩を変えました）
詩の機能について明確な概念を持って、チェ・ラン・ヴィエンは絶えず研究と創作を続けました。チェ・ランヴィエンの詩の世界全体は、生涯をかけて自分の職業について、詩について考えてきた芸術家であり兵士であり国民であった人物の最も雄弁な証拠であり、彼は勝利者でした。 「ピラミッド型であろうと、ダイヤモンド型であろうと、米粒一つ一つが血肉とならなければならない／低い枝であろうと高い枝であろうと、花の房一つ一つが蜂を引き寄せなければならない／詩は役に立つものでなければならない／そこから始めよう。」
チェ・ランヴィエンは、詩人としての生涯を通じて、常に自分自身と詩の世界全体に頂点をもたらし、現代ベトナム文学の「詩の至宝」となった。彼の詩は、宇宙、人類、詩についての心に残るメッセージであり、同時代人や「未来を創る人々」（グエン・ディン・ティ）が彼について考え、彼の詩の活力を感じる助けとなっている。文化芸術家チェ・ラン・ヴィエンが参加したことを考えてみると、それらは人々が知りたい、才能ある詩人をもっと愛し大切にするために知る必要がある素晴らしい価値観だということが分かります。
ホー・ザ・ハ
出典: https://baoquangtri.vn/che-lan-vien-nha-tho-luon-tao-ra-nhung-dinh-cao-192839.htm
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