「大きな木陰のある高い木」は村の協定や慣習の策定に参加している

2025年の模範運動「老年期は明るい手本」を総括する会議における高齢者らのパフォーマンス。

村を美しく保つ

6つの異なる民族が暮らす村であるダムハーコミューン、ソムジャオ村（ダムハー地区）は、村内で施行される村憲章と規則を作成し、維持しています。党細胞書記、ソムジャオ村長のグエン・ヴァン・トラム氏は次のように述べた。「以前、ソムジャオ村はソンハイ村とソムジャオ村の2つの村でした。」各村には独自の村大会があります。 2022年にソンハイ村はソムジャオ村と合併したため、一貫性を保つために村の協定も1つに統合する必要があります。私たちはコメントのために村を組織しました。特に、両村の高齢者は、共通の村規約として統一するために適切な規定を追加することを検討すべきである。

ソムジャオ村は、多くの少数民族が住んでいるという点で、ダムハコミューンの他の村とは異なります。したがって、村盟約では、サンチ族、タイ族、ムオン族、タイ族などの各民族の文化的アイデンティティを維持し尊重することが規定されています。村盟約では、偉大な国家統一を促進するために、各人の宗教的権利を尊重することが規定されています。現在、ダムハーコミューン（ダムハー地区）には 7 つの村があり、すべての村がすべての人々の行動規範と文化的、宗教的なライフスタイルを促進するための村の協定を結んでいます。

ダムハー地区ダムハー村ソムジャオ村の高齢者らは、モデルとなる新しい農村地域の建設にあたり、道路建設用の土地を寄付するために動員された。

山岳国境地帯であるため、人口の96％が少数民族です。ビンリュウ郡には合計3,374人の高齢者がおり、郡内の7つの町村の村や地域に86の高齢者協会支部があります。党委員会、村政府、居住区政府に参加する高齢者約300人を含む。この地区の高齢者のほとんどは名士です。近年、ビンリュウ地区では高齢者が慣習や村の規則の構築と維持に非常に重要な役割を果たしてきました。

ビンリエウ郡高齢者代表委員会のゴ・ティ・トゥオイ委員長は次のように語った。「村の集会の開催にあたり、高齢者は文化的アイデンティティの保存について意見を述べるために頻繁に参加しています。」以前、この地区の多くの場所では、葬儀が何日も続き、家族が豪華な食事を準備し、棺のすぐ隣で眠るなど、時代遅れの慣習がまだ残っていました。幽霊が家に付いて来ないように夜に葬式をする…このような後進的な慣習から、地区は地区内の地元の村、集落、住宅地での規則と慣習に関する決議を出し、不適切な後進的な慣習を排除して新しい農村地域を築き上げました。

そのため、高齢者は会議に参加し、建設的なアイデアを提供し、人々の後進的な慣習を革新して排除し、それを若い世代が受け入れて従うための慣習や村の規則に取り入れました。現在、ビンリュウ地区では後進的な習慣は完全に排除されている。

NCTドンタムコミューン（ビンリュー県）が、ンガンヴァンドゥイ村（ビンリュー県ドンタムコミューン）のタイ族の舞踊儀式を主催しました。

さらに、NCT はビンリュウ郡の村や集落の文化を維持する上でも非常に重要な役割を果たしています。特に、NCT は、ルックホン村のタイ族のテン歌とティン笛を教える任務を負っています。フクドン村のサンチ族のヤシの歌。ドンヴァン村のダオ族のサンコの歌... ルックナ共同住宅祭、ダオ族の風禁酒祭に参加... 総じて、高齢者のあらゆる参加と貢献が変化をもたらし、アイデンティティー豊かな文化を築き、観光の発展を促しました。

ドンチュウ市には、市内の19の町村と区にある163の村と居住区の支所があり、合計27,500人の高齢者が暮らしている。村の規約や慣習を構築し維持することは、長年にわたりこの都市の高齢者たちの定期的な仕事となってきた。ドン・チュウ市高齢者代表委員会のファム・ティ・トアン委員長は次のように述べた。「慣習や村の規則の構築は、村やその地域の高齢者らが、典型的な秩序を維持するための慣習や慣行に従って、それらを構築したり補足したりすることに貢献してきた。」多くの地元の老人協会は、慣習や慣行に関連した貴重な慣習や村の規則を構築し、法的規制の遵守を確保しています。居住地域の文化生活の構築に貢献する。文明都市の建設

文明的なライフスタイルの構築

近年、社会生活は大きく変化しました。同省の地方自治体は、生活の実際的なニーズに最も合うように、居住地域に村の規則や規制のシステムを編集し、補足するよう指示した。村の協定、慣習、アイデンティティーに富んだ伝統的な文化的価値観の価値を促進するために、 クアンニンの人々は「ダイナミック - 創造的 - 寛大 - 健康 - 文明的 - 友好的」です。

特に、高齢者は、氏族、村、民族の伝統的な文化的価値を維持し、保護する上で常に中核的な役割を担っています。特に、古代から受け継がれてきた歌、歌唱、踊りは、今日の若い世代に継承し、教え、将来にわたって保護・保全します。例えば、タイ族の歌などです。パームウェーブを歌う。伝統的な文化祭典は、文書に記録されることはほとんどないものの、ヴァン・ドンの海開きの儀式を復元するために、先代から口伝で今も保存されています。ハロン市、ウオンビ市、バチェ県のダオタンイ族の成人式。

2025年、ゴック・ブン村（ヴァン・ドン県）の高齢者がゴック・ブン寺・共同住宅祭りに参加します。

同時に、党員、村の長老、重要な地位にある名士などの年長者チームが村や居住集団の自主管理役割に参加し、伝統的な文化的価値、良好な風俗習慣を保護し、保存し、後進的な風俗習慣を制限し、徐々に排除し、村の慣習の構築と実施に関する国家管理活動の質を向上させています。毎年、文化基準を満たした文化家族、文化村、居住グループ、機関、団体など、典型的な文化モデルを称え、表彰する組織を組織します。

毎年、省内の各村落や居住区では、制定された村の規約や慣例に基づき、積極的に検討・調整を行い、人々の意見を集めて生活に合わせて修正・補足しています。同時に、人々が規制を知り、遵守するよう宣伝活動を推進します。そのおかげで、村や住宅地の人々は生産の発展と収入の増加に注力するようになりました。今のところ、省内の村や住宅地には貧困世帯は基本的に存在しない。文化や芸術の動きも活発になり、村や近隣の関係もますます強くなります。

ドン・チュウ市の指導者たちは、2025年の新年を機に高齢者の長寿を祝い、ベトナム人の伝統的な文化的美しさを表現した。

省高齢者協会代表委員会のデータによれば、現在、省には地区、町、市レベルで 13 の高齢者協会代表委員会がある。 171 町村、区、町の老人協会。 1,452の支部と15万人の高齢者会員。省老人協会代表理事のファム・フン・ソン氏は次のように述べた。「近年、省の各レベルの老人協会が『老年は明るい手本』という愛国的な模範運動に取り組んでおり、これはまさに政府への支援となり、地方の年間の 政治課題の遂行に貢献しています。」村や住宅地における村の規約や慣習の現代生活での役割について言えば、村や住宅地において村の規約や慣習を制定したり、修正したり、補足したりする場合、それらはすべて人々の意見の議論と合意による民主主義の促進に基づいています。

村の協定や条約の履行をより規則的にするため、各級老人協会代表委員会は、村の協定や条約の履行を、全人民が団結して文化生活を築き、省内に新農村と文明都市を建設する運動と結び付けている。そのおかげで、全員が合意し、うまく実行できました。高齢者向けの文化、芸術、体育、スポーツ運動がますます活発に発展しています。

省高齢者代表委員会は、2025年に「老年は明るい模範」模範運動で功績のあった団体と個人に表彰状を授与した。

省レベル、部門、専門機関は、新しい農村基準を満たす村や集落の基準に従って、文化的な村や集落の構築、文化的な家族の構築、結婚式、葬儀、祭りでの文明的なライフスタイルの実装において、伝統的な文化的価値を保存および促進するための実際的要件に従って、村や集落の慣習や規則を指導、開発、調整、補足する必要があります。そこから、後進的な慣習や慣行を徐々に制限し、排除していく。少数民族地区、山間地域、国境地帯、島嶼部などでの文化生活建設のための民族団結運動において、特に少数民族の村長、集落長、村の長老、名士、高官、幹部を兼任する党細胞書記の間で典型的な例を作り、模倣する。

村の協定や慣習の構築は、各村、集落、居住集団の状況や特徴に即した具体的なものであり、州における高齢者の重要な役割も含んでいる。これはコミュニティの社会運営に好影響を与え、党と国家の政策の実現に貢献しています。村の規約や慣習が生活に取り入れられることは、地元の伝統やアイデンティティに沿った社会規範や価値観の形成、後進的な慣習の排除、草の根民主主義の促進に大きく貢献するでしょう。高齢者は木陰を作ってくれる高い木であるだけでなく、村の伝統や習慣を守る最も積極的な人々でもあります。

ドゥオン・チュオン

出典: https://baoquangninh.vn/cay-cao-bong-ca-tham-gia-xay-dung-huong-uoc-quy-uoc-3354375.html