杜柯の舞台はいつも人々に好評です
キビには、バサック川地域（ハウ川）のクメール人の劇場を意味するラクーン・バサックという別名もあります。私はアンブレラアートのパフォーマンスを何度も見る機会がありましたが、言葉の違いはあっても、踊りや音楽のリズム、そしてステージを囲む人々の気配りを通して、その魅力を十分に感じました。南部地域に住むクメール人にとって、この芸術形式は非常に純粋で、生命の息吹のように身近なものです。杜柯舞台のテーマと脚本の内容は非常に豊かで、非常に教育的です。どの劇にも善の精神が宿っており、善と美を讃え、悪と醜を非難し、必ずハッピーエンドを迎えます。衣装 鶏の色はめまいがしますが、古代のオペラであれば、王子はコウノトリの羽が2枚付いた冠をかぶっています。魔女の役割として、彼女は低い冠をかぶっていますが、その冠の下には蝶の羽と牙が描かれた丸いスカーフがあります。女性俳優は両方とも手首と足首にブレスレットをしています。だから、メイクを見ただけで、そのキャラクターが善か悪かがすぐに分かります。作曲家のタック・ム・ニー氏（チャビン省民族委員会副委員長）は、「ドゥケ演劇タイプには多くの利点がある。なぜなら、それ自体の特徴に加えて、他の芸術の真髄も吸収し、民族との文化交流を生み出すからである」と述べた。キン族、中国人、インド、インドネシアなどの国々の芸術の真髄…デュー・ケの舞台の台本の内容は、古典や民俗のテーマを示すだけでなく、現代の社会的トピックも提示します。この利点から、ドゥケの舞台は南西部のクメール人にとても愛されています。」 20年近くドゥ・ケの演劇芸術に携わってきたソクチャン省のクメール芸術一座の女優、タック・ナ・ヴィさんは、「子供の頃、クメール舞踊に触れる機会がありました」と語った。そこで、地方クメール芸術団が俳優を募集した際にオーディションに参加し、入団が決まって今に至ります。毎年恒例の乾季には、俳優やアーティストたちは、人々に奉仕するための公演活動に備えて、毎日熱心に練習していますが、私は自分の好きなことをすることができるので、とても幸せです。人々に奉仕するためにステージに立つときは、自分の役割を果たすことに情熱を持ち、努力し、自分の義務をしっかりと遂行します。」
ソク・チャン・クメール芸術団による演劇「サイレント・オーシャン」の一場面
最重要課題現在、国家無形文化遺産である民俗芸能とドゥ・ケ演劇芸術は多くの困難に直面しているが、少数民族地域でドゥ・ケを上演するクメール芸術団は常に人々から熱狂的な反応を集めている。ソクチャンクメール芸術団の団長であるルー・タイン・フン氏は、「団の活動がより良く、より組織化され、現代のトレンドに従ってタイムリーになるように、私たちは芸術活動の内容に焦点を当てています。多くの観客の楽しみの要求を満たし、人々の芸術の楽しみを向上させるという政治的任務を効果的に果たしています。高品質の歌、ダンス、音楽作品の構築に投資し、多くの芸術的才能を積極的に育成して、若い俳優やミュージシャンのチームを専門化し完成させます。カマウ省のクメール芸術団の団長、フー・チュン氏は、「ドゥ・ケの各劇で台本を書き、劇を作り、音色をマスターする人はほとんど残っていない。 『アンブレラ』の演劇をプロデュースするのは簡単ではなく、労力と時間がかかります。現在、カマウにはカマウ省のクメール芸術団とホー・ティ・キ・コミューン（トーイビン地区）のビッグ・ドラム・ミュージック・クラブのみがあり、現在も定期的に練習を行っており、この芸術へのあらゆる年齢層の観客の関心を呼び起こすフェスティバルで演奏している。 。」アンブレラ芸術の保存と発展は、カマウ省文化スポーツ観光局が実施するプロジェクト 6 の最優先課題の 1 つです。カマウ省文化・スポーツ・観光局長のトラン・ヒエウ・フン氏は、「まず、アンブレラ芸術を保存、保存、発展させるためには、人材への投資を優先する必要がある」と述べた。私たちは、伝統的な芸術と文化を保存し、ドゥ・ケの芸術を促進するために、クメール民族の間で大衆芸術クラブの設立を奨励します。同時に、プロおよび非プロの部隊がメコンデルタ地域のクメール芸術団と現地視察に出かけたり、経験を交換したりできる環境を整備する。さらに、定期的に才能のある子供たちを選抜して集中的な訓練を受け、若い後継者の世代を生み出しています。」約 1 世紀にわたる Du Ke 演劇芸術形式の形成と発展は、クメールの人々の文化的および精神的生活に強い影響を与えています。現在、杜柯は脚本に難題を抱えており、俳優や音楽家は高齢化しており、次世代は非常に稀であるが、それでも多くの熱心な職人がおり、ミレットの独特の芸術的特徴を後世に残そうとしている。
文化新聞
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