タンホア山岳地帯の少数民族の無形文化遺産の保存と推進

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タインホア山岳地帯には、モン族、ザオ族、コームー族、タイ族、ムオン族、ト族など60万人以上の民族を含む100万人以上の人々が古くから居住しています。モン族は高地に住んでいます。中間地帯には、クム族、ダオ族、タイ族が住んでいます。ムオン族とトー族は低い山岳地帯に住んでいます。

タンホア山岳地帯の少数民族の無形文化遺産の保存と推進ビンイエン村、カムビンコミューン（カムトゥイ）のダオ族のボウルダンスのパフォーマンス。

タインホア省の少数民族は、豊かで独特な民俗文化的価値の持ち主です。伝説や民話の宝庫には、ムオン族の「大地と水の誕生」の物語に出てくるシの木のような神の木があります。その枝が曲がるところはどこでも、そこが村になります。創造の女神ム・ダ・ダンは、近隣の村や遠くの村に彼女の技術を教えています。ムオン族のThu Tha氏、Thu Thien氏などの巨人キャラクターのシステム。アイラックチャック、カムパン…タイの人々は、並外れた偉業と奇跡を起こし、すべてのものを創造し、農法を教え、貿易を伝え、敵を追い払って生命を守りました…

厳しい自然や生活環境に直面し、労働の過程を通じて、人々は多くの人生経験を積み上げてきました。これらの教訓は、簡潔なことわざや慣用句を通して彼らによって記憶され、伝えられました。「飲むために井戸を掘り、食べるために畑を収穫する。」噂は半分しか真実ではない。話し合うときは、厳しいことを言わないで／叱るときは、痛いほど叱らないで／人生には、また愛し合う時が必ずあるでしょう。

民族の知識、生産の経験、生活における行動も、民族の人々によって高く評価されています。草原で農業をしない、岩の多い地域で農業をしない。足が岩につまずいたことを責めないでください。ただ、足を十分に高く上げなかっただけです。唾を吐くときは床を見る/しゃがむときはスカートの端を見る...漢方薬で病気を治す方法、季節に合わせた病気の予防と治療方法を教えます。

何世代にもわたり、あらゆる民族の人々が創造性と洗練された美的感覚を活かして、多くの美しく有名な刺繍製品を生み出してきました。特に、ラン村、バン村、ナンカット村、サン村などの工芸村（タイ民族）ルー・コーン村、カオ・ゴック村、トラン・ハー村（ムオン族）ハソン、プニ、カムビン（ダオ族）プ・トーン、プ・ニ、ポム・プオイ（モン族）などは、才能ある刺繍職人がたくさんいる工芸村です。シルク、ジュート、麻、染料などの原材料、山や森からの天然産物から、女性、少女、職人の熟練した手によって、耐久性があり、審美的価値の高い美しい製品が生まれます。ムオン族、タイ族、モン族、ダオ族の女性のドレスや、結婚式の日の新郎新婦の羽目板、枕、クッション、スカーフ、衣服に織り込まれた錦織物、特にモ族の男性とメイ族の女性の儀式用の衣装、ポンポン祭、テットニャイ祭、キンゴン・ブックメイ祭の司会者の衣装。キャップサック、テットナイ、ラムヴィアなど、さまざまな色と美しい模様が施された儀式は、粘り強く疲れを知らない忍耐強い労働によって結晶化されるだけでなく、高地の少数民族の思考の創造性と熟練した手腕を示すものでもあります。これらの商品は日常生活に役立つものであり、国内外の観光客に愛され、好まれています。

馬江と楚江は、水田やトウモロコシ畑に冷たい水と肥沃な沖積土をもたらすだけでなく、土地と人々への深い愛情に満ちた情熱的な歌を川に響かせます。少数民族は、何世代にもわたって山々を映す川の両岸に住んでおり、カプ（タイ）などの豊かでユニークな文化と民俗芸術の遺産を持っています。ローストポークリブ、ムオンチキン;ナイフ;トムが歌う（クム）先代から受け継がれてきたガウ・タオ、ガウ・プレンのメロディーは、モン族の独特の叙情的な民謡となっています。ラブソング、儀式民謡、交唱、子守唄などは、山岳民族の魂を繊細で情熱的で愛情深い感情とともに反映した歌詞です。

高地の領主たちは、民謡とともに、豊かでユニークな民謡も創作しました。タイ人には扇子ダンス、円錐帽子ダンス、竹ダンス、剣舞、金銅鑼の演奏、ブーク・メイ、サ・フィッシュダンスがあります。ムオン族はポンポンダンスを踊ります。ダオ族には亀狩りの踊り、成人の儀式、鐘の踊り、鉢の踊りなどがあります。モン族には傘の踊り、パンパイプの踊りなどがあります。各民族の民謡と踊りの形式は、国の舞台芸術の形成と発展の基礎となっています。

音楽に関して言えば、ムオン族は銅鑼と琴を持っています。タイの人々は太鼓、銅鑼、クア・ルオン（12 種類のルオンメロディーを持つクア・ルオン。Loong ton khắch（お客様を迎える）は明るくて楽しいもの、Loong pat、Loong xoong、Loong xam、Loong pac sac は豊作を祝い、月明かりの夜に米を搗くメロディー）を持っています。賑やかな竹笛の音、ブンブ太鼓の音、狩猟、採集、漁業、鳥や動物の捕獲を表す銅鑼の音などに加え、モン族は葉トランペット、唇トランペット、パンパイプを持っています。モン族の人々は、畑に行くとき、市場に行くとき、お互いの家を訪問するときに葉笛を演奏する方法も伝えています...どこでも、いつでも、モン族の男の子と女の子は葉を持っていて、葉笛を演奏します。彼らは、吹き方、葉の選び方、葉をならす方法などを互いに教え合いました。祖父母は子供に受け継ぎ、子供は友人に受け継いでいきます。人々は弦楽器、打楽器、管楽器も巧みに使い、多彩な色彩と豊かな感情表現を披露します。

信仰の面では、アニミズムの概念に基づき、人々は石、木、水源、山の神、母なる女神を崇拝し、ナンハン、カムバン、トゥマハイダオ、レーライ、レーフックタン、ハーコンタイなど、人々と国に貢献した人々に感謝の意を表し、崇拝する儀式を行っています。

自然環境の中で暮らし、山や森で採れたものを人々が加工することで、豊かで独特の山の味を持つ食文化が生まれました。蒸し米、竹のご飯、苦いスープ、魚のスープ、長いスープ、焼き魚、ローストポークなど、人々の日常の料理をお楽しみください。タンホア山岳地帯には、ザボン（バトゥオック、ゴックラック）などの有名な料理もあります。タケノコ、タケノコ（ランチャン、クアンソン）キムタンサトウキビ（タックタン）は柔らかく、甘く、サクサクしていて、涼しいです。トラックニャットアヒル、コー・ルン、ナマズ（クアンホア、カムトゥイ）アイビーシナモン;タンマー茶（クアンホア）ビンロウジュもち米、黄花もち米…古くから名物として親しまれ、皆様に愛されている逸品です。クアンホア、クアンソン、トゥオンスアン、ランチャン、バトゥオック地区のタイ人には、もち米、キャッサバ、トウモロコシを混ぜた森の葉で作った瓶や水差しで丁寧に醸造したワインがあります。親密な言葉でワインを飲み、パンパイプのかき混ぜる音、ワインを飲み、情熱的に飲むことは、観光客の心を和らげるワイン文化となっています。タインホア省の少数民族の料理文化は、文化と観光の発展と結びつき、より多くの風味と色彩で生活を豊かにすることに貢献しており、国内外の観光客に愛されています。

タインホア省の山岳地帯の各村には歴史的な遺跡が存在します。数百の遺跡や名勝地には、貴重で独特な有形文化価値が含まれているだけでなく、奇跡、伝説、ことわざ、民謡、風習、祭り、料理文化、儀式、禁欲習慣、民間知識、薬草を使った医療など、地域、生活環境、崇拝対象人物と関連した多くの典型的な無形文化価値も含まれています。これらの遺跡は、国家の建設と防衛の輝かしい伝統を美しくする歴史的および文化的堆積物です。

タインホア省の少数民族の無形の文化的価値は数千年にわたって蓄積され、タインホア省の人々全般、特に少数民族の良い資質の形成に貢献しています。勇敢で、粘り強く、困難を克服して自然災害や敵に打ち勝つ。思いやり、大義、コミュニティの利益と長寿のために。これらの文化的価値は保存され、促進され、タインホア省がすぐに模範的な省となることに貢献する必要があります。

記事と写真: ホアン・ミン・トゥオン

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