レッスン2：ムオンクオン岩山に自分の名前を刻む

近年、ムオンクオン地区といえば、この地の特産品としてミカンが挙げられます。ムオン・クオン族は高山地帯に住んでいることを常に誇りに思っていますが、ここは国境のラオカイ省で最大の「ミカン園」です。霧と起伏のある岩山しかないこの土地では、ミカンなどの果樹はおろか、トウモロコシや陸稲も何年も不作だったのに、これは信じられない話だ。

12年前、私が実際にその地を訪れていなかったら、ムオン・クオン県の高地に住む少数民族が岩山でミカンを栽培し、ミカンの木から黄金色の果実が実り、何億ドンもの収益を上げていることは信じられなかったでしょう。ムオンクオン町サホー渓谷で最初にミカンを栽培したのは、パディ族のヴァン・ティ・ラン夫婦でした。

ヴァン・ティ・ランさんは、困難な日々を思い出しながらこう語ります。「私たちが最初にビジネスを始めるためにここに来たとき、夫と私はトウモロコシを捨ててサトウキビを育てようと熱心に考えていました。」最初の年は数千万ドンを稼いだので、植え続けるのが楽しみです。その後のサトウキビの収穫は短く、茎はトウモロコシの茎と同じくらいの大きさしかなく、酸っぱくて誰も買いませんでした。すべての努力は山頂の霧のように消え去る。失敗しても諦めず、2003年も家族は中国からミカンの苗木を購入し、岩山に植え続けました。 4年目になっても、ミカンの木はほんの少ししか実をつけませんでした。両親や親戚は、ランとタンほど愚かな人はいないと言いました。彼らは見知らぬ木を買って植え、結局お金と労力を無駄にしたのです...

当時、何千本ものミカンの木を伐採しなければならないことを考えて、夫はまるで魂を失ったようでした。私は夫に、落胆しないように励ましました。ミカンの木は甘い実をつけるでしょう。数年後、ミカンの木が実を結び、この岩山地帯を覆い、数億ドンの収入をもたらすようになったとき、奇妙な病気が襲ってきました。夫婦は走り回ってあらゆる場所を探し回り、ついに家族のミカン畑を救える薬を見つけました。しかし、自分たちを救うだけでは十分ではありません。ランさんと夫は他の家庭にも経験を伝え、広大なミカン畑を救いました。

20年以上にわたり、多くの浮き沈みを乗り越えて根気強くミカンを栽培してきた結果、甘いミカン畑は現在、ヴァン・ティ・ランさんの家族に毎年数十億ドンの収入をもたらし、彼女の家族はムオン・クオンの貧しい地区で中央レベルで生産と商売が順調な数少ない家庭の一つとなっている。特別なことの一つは、ランさんの家族のミカン栽培モデルから、ムオン・クオンの多くのパ・ディ族の家庭が学び、困難を乗り越える努力をし、ミカンの木と他の統合された経済モデルによって豊かになったことです。

ムオンクオン町のチュンチャイB村に到着すると、私たちはセン・ポ・ディウ氏に会いました。彼もまた、ムオン族の土地の岩山でミカンを栽培した最初のパディ族の家庭の一人です。ディウさんは、昔は貧困から逃れるために、家族でトウモロコシや米の栽培、豚の飼育、ワイン造りなどあらゆる仕事をしていたが、それでも生活は非常に困難だったと語った。 2004年、ディウ氏の家族は思い切ってトウモロコシ栽培をやめ、ミカンの栽培に切り替えた。現在までに、この家族は5ヘクタールの畑に6,000本のミカンの木を栽培しており、毎年30トンの果実を収穫し、3億～4億ドンで販売している。

毎年ミカンの季節になると、ディウさんの庭はまるでお祭りのように賑わいます。ディウ氏と妻のポ・ティ・センさんは、スマートフォンを使ってミカン畑の動画や写真を楽しく撮影し、Facebook、Zalo、TikTokなどのソーシャルネットワークに投稿して、ムオン・クオン産ミカンの特産品を宣伝・紹介した。そのおかげで、ある日、家族は地方に何トンものミカンを送りました。ディウさんの家族はミカンの栽培に加え、グアバと紫カルダモンの木も栽培しており、年間約5億ドンの総収入をもたらし、村の6人の労働者に季節的な雇用を生み出している。

ムオンクオン町の農民協会会長、ポ・ヴァン・ティエン氏は私たちにこう語りました。「パ・ディ族とボー・イ族による最初のミカン栽培のモデルから、現在ムオンクオン地区全体ではミカン畑が815ヘクタールあり、1,500世帯がミカンを栽培しています。」特に、ムオンクオン町は、350世帯が260ヘクタール以上の土地でミカンを栽培しており、地区最大のミカン栽培地域となっている。 1ヘクタールのミカンは年間1億～2億ドンの収入をもたらし、多くの家庭が豊かになるのに貢献しています。

特に、ムオンクオン町にはパディ世帯が200世帯程度しかありませんが、あらゆるレベルで生産やビジネスに優れた世帯が多く、チュンチャイA村、チュンチャイB村、サパ村、マトゥエン居住区に集中しています。典型的な例としては、中央レベルで優れた生産者であり事業家でもあるランマウタン氏の家族が挙げられます。省レベルでは、Sen Po Diu と Po Min Cuong の 2 つの世帯があります。地区レベルでは、Po Seng Phu、Po Chin Sai、Vang Pa Tin、Thao San Tu、Tung Pin Cuong、Tung Pin Lan、Po Chin Pha、Trang Len To、Thao San To の 9 世帯があり、コミューンレベルでは生産と事業が順調な世帯が 17 世帯あります。

ポー・ヴァン・ティエン町の農民協会の会長は私たちにこう尋ねた。「ジャーナリストはパ・ディ族の見分け方を知っているでしょうか？ムオン・クオンの村々を訪れる機会があれば、最も早く仕事に出かけ、最も遅く帰宅する家族がパ・ディ族です。」

冗談ですが、実際、ムオンクオンのパディ族の人々は勤勉で勤勉なことで有名です。裕福な家庭でも、より豊かな生活を送るために少しずつ貯金している家族もいます。パ・ディ族は労働と生産において非常に知的で創造的であり、多くの村や集落の経済発展における「先導者」となっている。人々はミカンを栽培するだけでなく、家畜を飼育し、輸出用に農産物を加工し、ソーセージ、干し肉、チリソースなどの特産品も加工しています。

ムオンクオン町党委員会書記ファム・ダン・ナム氏は、私たちと話しながらこうコメントした。「山岳地帯での厳しい生活が、このコミュニティの勤勉さと勇気を磨いてきたからではないでしょうか？」なぜなら、ミカンの木だけでなく、町のパディ族の人々は、主な作物である茶の木に関するラオカイ省党委員会常務委員会の決議第10号の実施を含め、すべての作業においてボランティアとして主導権を握ったからです。パディ族が住む村や集落に共通するのは、彼らが貧困を受け入れないことであり、このコミュニティの貧困率は非常に低い。彼らの際立った特徴は、強い連帯感です。生産方法を知っている人は、他の人にもそれに従うように教えます。村の家族が仕事を持つと、コミュニティ全体がそれに加わります。

ムオン・クオン地方のパ・ディ族の人々は、金持ちになりたいという願望を現実のものにすることに加え、新たな農村地域の建設にも努めています。今回ムオンクオンに来た際、ルンヴァイコミューンのバンシン村を訪問する機会がありました。ルンヴァイ村党委員会常任副書記のホアン・ベト・ドゥ同志は次のように語った。「村には14の村があり、そのうちバン・シン村はパ・ディ族が住む唯一の村です。」

歴史を遡ると、1940年代以降、バンシン川沿いに居住するパディ族の世帯が約10世帯、トゥンチュンフォー村からルンヴァイ村に移住してきました。人口は少ないものの、パ・ディ族のコミュニティは非常に団結し、緊密に結びついており、豊かになりたいという意志を持ち、新しい農村地域の建設に積極的に取り組んでいます。現在、バンシン村には70世帯があり、そのうち40世帯がパディ族の世帯です。

パディ族のバンシン村長であるポ・ヴァン・ミン氏は興奮気味にこう語った。「近年、バンシンのパディ族は、お茶、パイナップル、センク米の栽培、魚の養殖をモデルとして、経済発展の模倣運動の中心となってきました。」世帯：トラン・バン・トー、ポー・チン・フン、ポー・チン・パでは、毎年数十トンのお茶とパイナップルを収穫しています。ポチンソンとトランヴァンサイの家庭では、お茶とセンク米を栽培し、年間1億～2億ドンの収入を得ています...

バンシンはもはや、元々名付けられた「ジンジャーバレー」ではありません。谷は現在、コンクリートの道路沿いに緑の稲、トウモロコシ、茶畑で覆われています。村ができた当初から、別荘のような外観の新築住宅が数多く「出現」しました。 2004年以来、バンシンはルンヴァイ村の最初の文化村となり、過去20年間その地位を維持してきました。特に、バンシンはコミューンのモデルとなる新しい農村でもあります。

この成果はパディ族によって達成されただけでなく、村全体の人々の強い団結の力を集める前線作業委員会の役割を反映したものでもありました。なぜなら、バンシンにはヌン族やザイ族など他の民族も共存しているからです。村のフロント委員会の委員長であり、パ・ディ族の息子でもあるトラン・サウ・チエン氏は興奮気味にこう語った。「ここの民族コミュニティは偉大な団結の旗を高く掲げており、その中でパ・ディ族は常に模範的な人々として先頭に立っています。」

ムオンクオンの町に到着すると、山の頂上にパディ族の住むサパ村があるなんて信じられません。登る道は険しく険しいです。サパ村長のポ・カイ・クイ氏は次のように語った。「わずか8年前、雨の日には、サパの第9、10、11村に行く唯一の方法は歩くことでした。」晴れた日には、運転技術に優れた人だけがバイクで村まで行くことができます。 3 つの村は山の上にある 3 つのあまり知られていないオアシスのようなものです。しかし、2016年と2017年以降、村には国営電力網が整備され、村への道路はコンクリート舗装され、この土地は変化しつつある。

私たちは今日、サパ村に来て、人々の興奮に加わりました。一番良い点は、車でそこまで行けることです。村へ向かう途中、私たちは人々が家を建てるための岩、砂、砂利、セメントを運ぶトラックを見ました。夜になると、サパは街の下の住宅街と同じようにライトアップされます。これは多くの場所でのほんの小さな物語ですが、長年の人々の夢です。

サパ村には61世帯があり、そのうち59世帯がパディ族です。非効率なトウモロコシ栽培から、ミカン、紫カルダモン、お茶などの新しい作物への積極的な転換により、人々の生活ははるかに豊かになりました。毎年、サパ村の中心部には、都市にあるような美しい家がどんどん建てられています。

パディ村を訪れて初めて、人々が故郷の顔を描く旅の中で直面し、克服しなければならない困難を完全に理解することができます。耕作地がほとんどなく岩が不毛な山腹や丘の頂上にある村や集落には、今では電気が通っており、頑丈な家が建っています。乾燥してひび割れた田んぼのふもとでは、稲の根が今も育っています。みかんの根は地面を裂き、岩を分け、緑に成長し、花を咲かせ、実を結びました。オーナーのような意志の強さ。

貧困を押しのけ、祖国を建設するための戦いの叙事詩は、パディ族のコミュニティによって団結と勤勉さをもって書かれた。それは、パディ族の女性たちが仕事から家に帰るたびに口ずさむ歌詞のように、「さあ、私たちは何も恐れない／さあ、姉妹たち、一緒に行こう／緑の木を運んで堆肥にする／トウモロコシと米がよく育つように肥料を与える／そうして初めて豊かな生活が手に入る…」。

最後の歌：歌は永遠に響き渡る

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