ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップさん(ハティン省カンロック市キム・ソン・チュオン村)は学識と才能に恵まれた人物で、将来の世代にとって学ぶ精神と道徳心の向上の輝かしい手本となりました。彼の故郷、家族、一族の伝統は彼の人生とキャリアに影響を与えました。
故郷の影響
ホアン・シュアン・ハンの著作『ラ・ソン・フー・トゥ』の中で、ラ・ソン・フー・トゥの生誕地について次のように記されています。「彼は、レー・バオ・タイ王朝4年、クイ・マオ暦(1723年)、8月25日、ティンの刻に、マット・トン村に生まれました。この村は、ゲアン省ラ・ソン県ライ・タック県グエット・アオ村(現在のハティン省ドゥック・トー県)に属しています。カイディン王朝時代に、この村はカン・ロック県に改称されました。」
ゲアンのラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティプの像。写真: インターネット
グエン・ティエップが生まれたグエット・アオ・コミューン(現在はカンロックのキム・ソン・チュオン・コミューン)は、ラム川の川岸の野原の真ん中に位置しています。ここは畑が多く、人口も多い、良い土地だと考えられています。グエットアオ村は山々に囲まれています。南東には岳山(1)があり、この山はラ・ソン・プー・トゥの詩の中で頻繁に言及されています。グエットアオの北東には、ホアンチャウ地域全体の典型的な山脈であるホンリン山脈があります。北にはギア・リエト山があり、この山は長い動物、高い頭、尖った尾のように見えます。特に、ラ・ソン・フー・トゥーに関連する山々の一つは、グエット・アオの北西約20キロメートルにあるティエン・ニャン山脈です。グエットアオの近くには、トラソン山脈とボットソン山脈と呼ばれる、深い森と木々に覆われた山脈もあり、南西を守る2つの屏風に例えられています。
風水理論によれば、フォン山、ホン山、チャ山、ボット山は神聖な要素であり、ヴィン・ジャー村、チュオン・ルー村、グエット・アオ村などから多くの優秀な人材が輩出されると考えられています。グエン・ティエップの詩のインスピレーションの源となったのは、故郷のこうしたイメージだった。彼の詩の中では、ティエン・ニャン、ラップ・フォン、ニャック・サック、チャ・ソン、ボット・ソン、ナム・ハイ、ホン・グーが常に友人として言及されています。
彼は遠く離れていても、故郷や村のことを思い出します。グエン・ティエップは多くの場所を訪れ、多くの地域を旅してきましたが、彼にとって、多くの美しい風景と古代の遺跡がある自分の故郷ほど美しい場所はありませんでした。グエン・ティエップ氏の故郷について書かれた詩を読んでいると、読者は、その土地の自然と人々を愛する魂の筆によって描かれた美しい場所の前に立っているような気分になる。故郷の山々や川がグエン・ティエップの詩的な魂に深く感情的に浸透したと言えるでしょう。
グエン・ティエップが生まれた当時、ゲティンには彼の人生に影響を与えた人々がたくさんいました。たとえば、ティエンディエン(ギースアン)のグエン家は教育と官僚職で有名です。国内第1位のグエン・ティエン・ディエン家も、グエン・ティエップ氏の家族や本人と密接な関係にあった。ティエンディエン村出身のグエン・ギエムは科挙に合格し、宮廷の首相となり、グエン・ティエップの叔父であるグエン・ハン医師の同級生でもあった。グエン・ハンはグエン・ティエプをグエン・ギエムの生徒として派遣した。グエン・カーン博士はグエン・ギエムの息子であり、グエン・ティップの義理の兄弟です。
今日のキム・ソン・チュオン集落の一角。
当時のラソン郡には、1733年に博士試験に合格したファン・ヌー・クエや、1757年にディン・スー試験で博士試験に合格したファン・キエム・トゥーなど、科挙に合格した人も多くいました。黎朝末期には、ホアンザップ試験に合格したブイ・ズオン・リックや、1787年に博士試験に合格したファン・バオ・ディンなどもいた。また、ティエンロックのファン・フイ家には、カインフン15年(1754年)に博士試験に合格したファン・カン、カインフン36年(1775年)に博士試験に合格したファン・フイ・イッチ、カインフン40年(1779年)に博士試験に合格したファン・フイ・オンなどがいた。
多くの優れた伝統的価値観を持つ田舎、勤勉で勤勉な人々が住む土地で生まれ育ったことが、ラ・ソン・プー・トゥの人格形成に部分的に影響を与えました。グエン・ティエップは幼い頃から儒教教育を受けており、若い頃から優れた文学的才能で有名でした。ホアン・シュアン・ハンは著書『ラ・ソン・フー・トゥ』の中でこう書いています。「…当時14歳で、周りの先輩たちを見習って勉強に励んでいたので、とても興奮していました」 (2) 。したがって、特にラソン地方、一般的にホアンチャウ地方の同時代の偉大な学者や有名な儒学者は皆、グエン・ティエップに一定の影響を与えたことがわかります。
家族と血統の影響
グエン・ティエップ氏のグエン家は当時ホアンチャウ地方では有名な家系でした。 「実際、マトンのグエン家は、レー王朝の300年間、ベトナム有数の名家であったと言えるでしょう」 (3) 。しかし、グエン一家はもともとマット・トンではなく、グエット・アオの北東、ホン・リン山の反対側にあるクオン・ジャン村(ギ・スアン)に住んでいました。レ・タン・トン王の治世中、グエン家にはグエン・カイという名の武術家がいました。 1472年のチャンパとの戦いでの功績により、彼は国王から称号を授けられた。その後、王は彼をチャソン山の白象捕獲に派遣し、「マトン村へ赴き、軍隊を配置する機会を得た。彼は地元のヴォー家の娘を召使に選んだ。彼女は男の子を産み、王と共にマトンに留まった。そのため、グエン家の分家がそこに存在した。グエン家の系図には、この将軍が初代として記録されている。」その後、グエン・カイは亡くなり、呂全相の称号とバッジを授けられました。劉公の息子は屠林と名付けられました。その後、彼はグエンサ村の女性と結婚した。トゥラムの時代から、グエン家はラザン県ライタックコミューングエンサ村グエットアオ村の住民となった。
キム・ソン・チュオンコミューン(カン・ロック)にあるラソン詩人グエン・ティップ寺院。写真:ティエン・ヴィ
トゥ・ラム氏には6人の子供がおり、そのうちのグエン・バット・ランは、1576年にレ王がタンホアで開いた王室試験に合格しました。4代目には傑出した人物はいませんでしたが、それでも裕福な家でした。 5代目には、トゥアンアン県(現バクニン省)で教師となったバット・プー氏を含め、試験に合格した人が3人いたと家系図に記録されています。 6代目は3頭の出産に成功しました。 7代目は1匹の出産に成功しました。 8代目も無事誕生です。
9代目はグエン・ティエップ氏の実父の世代です。グエン・ティエップ氏の父親は試験に合格しなかったが、その家族には、フオン族の試験に合格して郡役人となったヒエン・ファット氏や、ロンドック時代のクイ・ムイ年(1733年)に博士号の試験に合格したグエン・ティエップ氏の叔父グエン・ハン氏がいた。第10世代はグエン・ティエップ氏の世代です。王室の試験に合格した人はいなかったが、タム・チュオン試験に合格した人が10人いて、彼はフォン・ジャイ試験に合格した。そのうち2人は実の兄弟、3人はグエン・ハン医師の子ども、そして2人はヒエン・ファット地区知事の子どもだった。そのため、当時のグエン・ティエップ氏の家族は教養があり裕福な家庭とみなされていました。
グエン・ティップの父親はクアン・リン・グエン・クアン・トラックで、母親はチュオン・ルーのグエン・ホイの娘でした。グエン・フイ家は文学で地域全体に有名な大家族です。そのため、グエン・ティエップは幼い頃から儒教に触れていました。彼を「啓発」したのは、他でもない彼が深く尊敬する母親でした。彼女は、いつも子供たちに寄り添い、子供たちをとても愛する母親であると同時に、子供たちに善良な人間になるように教える厳しい教師でもあります。母は、ラソンフートゥの文化首都の育成に生涯を通じて多大な影響を与えた最初の人物です。
ラ・ソン・フー・トゥの父方の叔父はグエン・ハンで、チンホア21年(1700年)1月24日に生まれ、グエット・ケという名前で、1733年に博士試験に合格し、ハン・ラム、ドン・カック・ヒエウ・トゥという役人になりました。グエン・ハンはラ・ソン・プー・トゥの偉大な師とも考えられています。グエン・ハンは、楽しみのために本を読むことしか知らなかった人でした。彼自身は権力を渇望していなかったため、官僚であったにもかかわらず、彼の家族は裕福ではありませんでした。おそらく、グエン・ティエップに大きな影響を与えたのは、グエン・ハンのこの美徳だったのでしょう。 1740年、チン・ドアン卿の下で、グエン・ハンがタイグエンの検閲官に任命されました。現在、彼は42歳、グエン・ティエップは19歳です。グエン・ティエップは叔父のもとで勉強するためにタイ・グエンへ行きました。タイグエンにいた間、グエン・ティエップは叔父のグエン・ハンから非常に厳しく指導を受けました。
ラ・ソン・プー・トゥ・グエン・ティエップ氏の偉大な貢献を記念して、同氏の子孫と周辺地域の人々は昼夜を問わず線香を焚いて先祖を崇拝しています。
グエン・ティエップ氏は豊かな伝統を持つ家庭で育ったことがわかります。それだけでなく、彼には「自宅に先生や友達もいる」という。生まれ持った知性に加え、「彼は生まれつき聡明で、学識があり、深い理解力を持っていた」こと、そして家族や家系からの特別な影響が、才能あるラ・ソン・プー・トゥを形作った条件であった。
ラ・ソン・プー・トゥ・グエン・ティエップの人生は多くの歴史的転換点を経験しました。グエン・ティエップは、役人であったり、教師であったり、王に尊敬されていたり、時には平民に戻ったりしたとしても、常に偉大な知性、道徳心、そして人格の象徴です。グエン・ティエップ氏の国家に対する偉大な貢献は、後世の人々によって永遠に大切にされ、記憶されるでしょう。このようなラ・ソン・プー・トゥを生み出すには、祖国、家族、一族の良い伝統が、誠実で才能があり徳の高い学者を育てることに貢献したと言えるでしょう。
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(1)Nhac Sacは赤ちゃんの不死鳥を意味します。遠くから見ると二羽の鳥が飛んでいるように見えることから、鳳凰山と名付けられました。
(2)、(3) Hoang Xuan Han (1952)、La Son Phu Tu、Minh Tan Publishing House、パリ、p. 28ページ18.
参考文献
1. グエン家の系図、グエン家の寺院(グエットアオコミューン)に保管されている文書。
2. Hoang Xuan Han (1952)、La Son Phu Tu、ミンタン出版社、パリ。
3. 多くの著者(2005 年)、カンロック - 才能ある人々の土地、国立政治出版社、ハノイ。
4. グエン・シー・カン編纂(1998年)、ラ・ソン・フー・トゥの詩集、ゲアン出版社。
5.https://canloc.hatinh.gov.vn
フォン・ゴック - キム・イェン
ソース
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