ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップ（ハティン省カンロック市キム・ソン・チュオン村）は学識と才能に恵まれた人物であり、将来の世代にとって学ぶ精神と道徳的修養の輝かしい模範となった。彼の故郷、家族、一族の伝統は彼の人生とキャリアに影響を与えました。
故郷の影響
ホアン・シュアン・ハンの著作『ラ・ソン・フー・トゥ』では、ラ・ソン・フー・トゥの生誕地について、次のように記されている。「彼は、レ・バオ・タイの治世4年、クイ・マオ年（1723年）、8月25日、ティンの時刻に、マット・トン村で生まれた。」この村は、ゲアン省ラソン郡ライタックカントングエットアオコミューン（現在はハティン省ドゥックトー郡）に属しています。カイディン朝の統治時代に、この村はカンロック地区に改名されました。
ゲアン省のラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップの像。写真: インターネット
グエン・ティエップが生まれたグエット・アオ村（現在のカンロックのキム・ソン・チュオン村）は、ラム川のほとりの畑の真ん中に位置している。ここは畑が多く、人口も多い、良い土地だと考えられている。グエットアオ村は山々に囲まれています。南東には岳山（1）があり、この山はラ・ソン・プー・トゥの詩の中で特に頻繁に言及されています。グエットアオの北東には、ホアンチャウ地域全体の典型的な山脈であるホンリン山脈があります。北にはギア・リエト山があり、この山は長い動物のように見え、頭が高く、尾が尖っています。特に、ラ・ソン・フー・トゥーに関連する山の一つは、グエット・アオの北西約20キロにあるティエン・ニャン山脈です。グエットアオの近くには、トラソン山脈とボットソン山脈と呼ばれる、深い森と木々に覆われた山脈もあり、南西を守る2つの衝立に例えられています。
風水理論によれば、フォン山、ホン山、チャ山、ボット山は神聖な要素であり、ヴィンジャー村、チュオンルー村、グエットアオ村など、この地域の村々が多くの才能ある人材を輩出するのに役立つと考えられています。グエン・ティエップの詩のインスピレーションの源となったのは、故郷のこうしたイメージだった。彼の詩の中では、ティエン・ニャン、ラップ・フォン、ニャック・サック、チャ・ソン、ボット・ソン、ナム・ハイ、ホン・グーが常に友人として登場します。
彼は遠く離れていても、故郷や村のことを思い出します。グエン・ティエップは多くの場所を訪れ、多くの地域を旅してきましたが、彼にとって、美しい風景と古代の遺跡がたくさんある自分の故郷ほど美しい場所はありませんでした。グエン・ティエップの故郷について書かれた詩を読むと、読者は、その土地の自然と人々を愛する魂のペンによって描かれた美しい場所の前に立っているような気分になります。故郷の山々と川が、グエン・ティエップの詩的な魂に深く感情的に浸透したと言えるでしょう。
グエン・ティエップが生まれた当時、ゲティンには彼の人生に影響を与えた人々がたくさんいました。例えば、ティエンディエン（ギスアン）のグエン家は教育と官僚職で有名です。国内で第一位にランクされているグエン・ティエン・ディエン家も、グエン・ティエップ氏の家族や本人と親密な関係にあった。ティエンディエン村出身のグエン・ギエムは科挙に合格し、宮廷の首相となり、グエン・ティエップの叔父であるグエン・ハン医師の同級生であった。グエン・ハンはグエン・ティエップをグエン・ギエムの弟子として送りました。グエン・カーン博士はグエン・ギエム氏の息子であり、グエン・ティエップ氏の義理の兄弟です。
今日のキム・ソン・チュオン村の一角。
当時のラソン郡には、1733年に博士試験に合格したファン・ヌー・クエや、ディン・スー試験（1757年）で博士試験に合格したファン・キエム・トゥーなど、科挙に合格した人も多かった。黎朝末期には、ホアンザップ試験に合格したブイ・ズオン・リックや、1787年に博士試験に合格したファン・バオ・ディンもいた。また、ティエンロックのファン・フイ家には、カンフン15年（1754年）に博士試験に合格したファン・カン、カンフン36年（1775年）に博士試験に合格したファン・フイ・イッチ、カンフン40年（1779年）に博士試験に合格したファン・フイ・オンがいた。
多くの優れた伝統的価値観を持つ田舎、勤勉で勤勉で素朴な人々の土地で生まれ育ったことが、ラ・ソン・プー・トゥの性格形成に部分的に影響を与えました。グエン・ティエップは幼い頃から儒教教育を受けており、若い頃から優れた文学的才能で有名でした。ホアン・シュアン・ハンは著書『La Son Phu Tu』の中でこう書いている。「…当時、彼は14歳で、周りの先輩たちを見習って、一生懸命勉強していたので、興奮していたのです」 （2） 。したがって、特にラソン地方、そして一般的にホアンチャウ地方の同時代の偉大な学者や有名な儒学者は皆、グエン・ティエップに一定の影響を与えたことがわかります。
家族と血統の影響
グエン・ティエップ氏のグエン家は当時ホアンチャウ地方では有名な家系でした。 「実際、マトンのグエン家は、レー王朝の300年間、ベトナムの偉大な一族の一つと考えられていました」 （3） 。しかし、グエン一家はもともとマット・トンではなく、グエット・アオの北東、ホン・リン山の反対側にあるクオン・ジャン村（ギ・スアン）に住んでいました。レ・タン・トン王の治世中、グエン家にはグエン・カイという名の武術家がいた。1472年のチャンパとの戦いでの功績により、彼は王から称号を与えられた。その後、王は彼をトラソン山で白象を捕獲するために派遣したので、彼はマット・トン村に行き、そこに軍隊を配置する機会を得ました。彼は地元のヴォー家の娘を召使として選んだ。彼女は息子を出産し、マトンで息子と一緒に暮らしました。だからこそ、そこにグエン支店があるのです。グエン家の系図にはその軍将軍が先祖として記録されている。その後、グエン・カイは亡くなり、呂全宗の称号とバッジを与えられました。劉公の息子はトゥラムと名付けられ、後にグエンサ村の女性と結婚しました。トゥラムの時代から、グエン家はラザン県ライタックコミューングエンサ村グエットアオ村の住民となった。
キム・ソン・チュオン村（カンロック）にあるラ・ソン詩人グエン・ティエップ寺院。写真提供：ティエン・ヴィ
トゥラム氏には6人の子供がおり、そのうちのグエン・バット・ランは、1576年にレ王がタンホアで開いた王室試験に合格しました。4代目には優秀な人材はいませんでしたが、それでも裕福な家庭でした。 5代目には、トゥアンアン県（現バクニン省）で教師となったバット・プー氏を含め、試験に合格した人が3人いたと家系図に記録されています。 6代目は3頭の出産に成功しました。第7世代では1人の出産に成功しました。 8代目も無事誕生です。
第9世代はグエン・ティエップ氏の実父の世代である。グエン・ティエップの父は試験に合格しなかったが、彼の家族には、フオン試験に合格して地区の役人となったヒエン・ファット氏と、ロンドック時代のクイ・ムイ年（1733年）に博士号試験に合格したグエン・ティエップの叔父グエン・ハン氏がいた。 10代目はグエン・ティエップ氏の世代です。王室の試験に合格した人はいなかったが、タム・チュオン試験に合格した人は10人おり、彼はフオン・ジャイ試験に合格した。そのうち2人は実の兄弟、3人はグエン・ハン医師の子ども、そして2人はヒエン・ファット地区知事の子どもだった。そのため、当時のグエン・ティエップ氏の家族は教養があり裕福な家庭とみなされていました。
グエン・ティエップの父親はクアン・リン・グエン・クアン・トラク、母親はチュオン・ルーのグエン・フイの娘でした。グエン・フイ家は文学で地域全体に有名な大家族です。そのため、グエン・ティエップは幼い頃から儒教に触れていました。彼を「啓蒙」したのは、他でもない彼が深く尊敬していた母親でした。彼女は、いつも子供たちに寄り添い、子供たちをとても愛する母親であると同時に、子供たちに善良な人間になるように教える厳しい教師でもあります。母は、ラソンフートゥの文化首都の育成に生涯を通じて多大な影響を与えた最初の人物です。
ラ・ソン・フー・トゥの父方の叔父はグエン・ハンで、チンホア暦21年（1700年）1月24日に生まれ、グエット・ケという名前を持ち、1733年に博士試験に合格し、ハン・ラム、ドン・カック・ヒエウ・トゥの地位にある官吏になった。グエン・ハンはラ・ソン・プー・トゥの偉大な師とも考えられています。グエン・ハンは、楽しみのために本を読むことしか知らなかった人物でした。彼自身は権力を渇望していなかったため、官僚であったにもかかわらず、彼の家族は裕福ではありませんでした。おそらく、グエン・ティエップに大きな影響を与えたのは、グエン・ハンのこの美徳だったのでしょう。 1740年、チン・ドアン卿のもと、グエン・ハンがタイグエンの検閲官に任命されました。現在彼は42歳、グエン・ティエップは19歳です。グエン・ティエップは叔父のもとで勉強するためにタイ・グエンへ行きました。タイグエンにいた間、グエン・ティエップは叔父のグエン・ハンから非常に丁寧に指導を受けました。
ラ・ソン・プー・トゥ・グエン・ティエップ氏の偉大な貢献を偲んで、同氏の子孫や周辺地域の人々は昼夜を問わず線香を焚いて先祖を崇拝しています。
グエン・ティエップは豊かな伝統を持つ家庭で育ったことがわかります。それだけでなく、彼には「家に先生や友達もいる」のです。生まれながらの知性、「彼は生まれつき聡明で、学識があり、深い理解力を持っていた」こと、そして家族や家系からの特別な影響、これらが才能あるラ・ソン・プー・トゥを形作った条件でした。
ラ・ソン・フー・トゥ・グエン・ティエップの人生は多くの歴史的な転換点を経験しました。グエン・ティエップは、役人であったり、教師であったり、王に尊敬されていたり、時には平民に戻ったりした人物であったとしても、常に優れた知性、道徳心、人格の象徴です。グエン・ティエップ氏の国家に対する多大な貢献は、後世の人々によって永遠に大切にされ、記憶されるでしょう。このようなラ・ソン・プー・トゥを生み出すには、祖国、家族、血統の良い伝統が、誠実な人、才能のある高潔な学者を育てることに貢献したと言えるでしょう。
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（１）Nhac Sacは赤ちゃんフェニックスを意味します。遠くから見ると二羽の鳥が飛んでいるように見えることから、鳳凰山と名付けられました。
（２）、（３）ホアン・スアン・ハン（１９５２）「La Son Phu Tu」、ミンタン出版社、パリ、p. 28、p. 18.
参考文献
1. グエン家の系図、グエン家寺院（グエットアオコミューン）に保管されている文書。
2. ホアン・スアン・ハン（1952年）、『La Son Phu Tu』、ミン・タン出版社、パリ。
3.多くの作家（2005年）、カンロック - 才能ある人々の土地、国立政治出版社、ハノイ。
4. グエン・シー・カン編（1998年）、ラ・ソン・フー・トゥの詩集、ゲアン出版社。
5.https://canloc.hatinh.gov.vn
フォン・ゴック - キム・イェン
ソース
![[写真] ファム・ミン・チン首相が経済成長に関する地方との政府会議を主催](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/2/21/f34583484f2643a2a2b72168a0d64baa)
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