1月15日の朝、ナムディン省は雨が降って寒かったが、全国から人々がナムディン市のトラン寺に祝福を求めに来た。早朝、ティエン・チュオン寺院の印章配布場に出席したバクカン省のトン・ヴァン・クオン氏は次のように述べた。「組織委員会は印章配布場を合理的かつ便利に整備しており、人々は長く待つ必要がなく、押し合いへし合いも起こりません。」クオンさんは、新年に健康とすべてのことが順調に進むように祈るために印章を願いたいと考えている。
ナムディン市トラン寺院歴史遺跡・タップパゴダ管理委員会委員長のグエン・ドゥック・ビン氏は、組織委員会は人々に配布するための十分な印刷資材を確保していると語った。配布は1月末まで続き、観光客の需要がまだある場合は2月まで続く可能性がある。
近年、ナムディン省の党委員会と各レベルの当局は、報道機関と協力して、積極的に宣伝活動を行い、住民や観光客の間での認知度を高めてきました。そのおかげで、人々はこの祭りの意義と中核的価値をますます理解するようになり、組織委員会の規則が適切に実行されるようになったため、初日の夜に祭壇での祝福をめぐる混乱や争いはなくなりました。シールを手に入れるために押し合ったり、押したり、競争したりする必要はもうありません。その代わりに、人々は印鑑をもらうために列に並びます...
昔、多くの人はトラン寺の印章はトラン王から官僚や功績のある人々に与えられたものであり、富と昇進の授与を意味していると考えていました。しかし、文化研究者によると、この理解は、古代から現在までナムディン市トゥックマック村の人々によって維持され、組織されてきた封印開放・分配祭の本来の性質と意味に忠実ではないとのことです。
ナムディン省博物館の元館長でナムディン文化研究者のグエン・ヴァン・トゥー氏は、トラン寺の印章にはトラン寺での参拝規則を意味する「Tran Mieu tu dien」という言葉が刻まれていると分析した。 「トランミエウ」とはトラン王朝寺院と「無限の祝福」を意味します。トラン王が昔、子孫に伝えた「無限の祝福」という言葉の本質は、人々が長い間に祝福を積み重ね、人々に善行を教え、地域社会に有益なことを行うように願うことでした。
したがって、「トラン ミエウ トゥ ディエン」の印章は、いかなる行政レベルや公職にも関連付けられておらず、単に「トラン寺院」での礼拝習慣の意味を伝えているだけです。しかし、その封印は守られ、儀式はトラン王と聖トランが崇拝される神聖な場所、かつては13世紀から14世紀にかけて大越の第2の権力中心地であったティエン・チュオン宮殿内のトラン王朝の退位した皇帝の宮殿で執り行われます。
民間信仰によれば、印章を所持することは、王または聖人の祝福を受けるようなものであり、新年に幸運と良いことを得ることを願うものである。トラン寺の開祠式に参加することは、特にトラン王朝の歴史と文化、そして一般的にはタンナムの土地と人々についてさらに学ぶための有意義な春の旅と巡礼でもあります。
木氏は、過去には多くの人が誤解して、印章を得て祝福を受けると昇進や権力、地位の幸運につながると考えていたため、印章を請求したり配布したりする場所で祝福をめぐる争いや押し合い、押し合いといった現象が起きた可能性があると認めた。近年、人々はこの祭りの意味をより深く理解するようになったため、トラン寺院周辺で混乱が起きることはほとんどなくなりました。
Thu 氏によれば、個人の進歩は、その人自身の努力と訓練によるものでなければならない。一人ひとりが先祖の伝統を広め、学び、実践し、仕事に絶えず励む必要があります。歴史的伝統を継承し、祖国と国家の建設と発展に貢献します。
開印祭は国王が天地と祖先を崇拝し、国を建設し守ってくれた祖先に感謝を表す人文的な文化的慣習です。
トラン王が子孫に与えた印章に刻まれた4つの言葉「Tich phuc vo cuong」の意味は、人々に祝福を広め、人々に家族の伝統、規律、道徳を保存するように教え、将来の祝福を持続的に享受できるように、十分に祝福を積み重ねることを望んだことです。これがトラン王による印章授与の深い教育的意味なのです。
TH(ティン・トゥック新聞によると)ソース
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