メロディーからのメッセージ
山岳地帯の人々にとって、 音楽は音を組み合わせ、人間の感情、思考、願望、そして意志を表現する芸術であり、あらゆる民族や人々にとって欠かせない精神的な糧となっています。
各民族の独特の特徴は、ティンティン（セーダン）、チェオ歌（カドン）、ソルー、アゾイ、カルー（コル）などの民謡を通じて表現されています。これらの歌は、祭りについての村同士のメッセージや告知、参加への招待、そして何日ものハードワークの後にお互いを励ますための歌として機能しています。
ドゥオン・チンはコー族のミュージシャンです。彼の作品はすべて、コー族、カドン族、ソダン族が暮らすチャミ山岳地帯の情景を反映しています。特に、ドゥオン・チンは、自らの民族のスタイルとリズムで作曲した13曲を収録したアルバム「Soul of the Mountains」で知られています。このアルバムは数々の賞を受賞し、特に若い世代から高い評価と称賛を受けました。作曲だけでなく、ドゥオン・チンは、深く温かく、力強く荘厳な音域を持つ、高地特有の歌声を誇ります… (XH)
コ族とシェダン族にとって、ゴングは家系や血統の威厳を象徴するものであり、大切に守られています。チェ・トックまたはチェ・トゥプとも呼ばれるゴングは、神聖な行事や祭りでのみ使用されます。
石の木琴と土琴は、畑に出かけるとき、動物に警告するとき、あるいは自然の猛威に対処するときによく使われる楽器です。昔のコ族の女性たちは、夜な夜な、角笛の音色に心を捧げ、その日の悩みや苦難を火に、森に、山に語りかけていました。
山岳少数民族の音楽は、楽器、民謡、民舞、祭り、儀式など、豊かで多様な宝庫です。私は洞窟で、暖かく心地よい暖炉のそばで生まれました。母の歌声と父の物語に癒され、川や山、滝、鳥のさえずりに囲まれて育ちました。こうしたすべての要素が、私が生まれた山や森への愛をさらに深めるきっかけとなりました。
音楽を通じて文化を振興する。
少数民族出身のミュージシャンとして、私の音楽を通して、私の民族の文化をリスナーに届けたいと思っています。そこから、私の民族の文化、芸術、国、そして人々の本質をより深く理解してもらえることを願っています。
しかし、現代社会の融合とマスメディアの発展に伴い、山岳地帯の若者は伝統音楽に背を向け始めています。若者たちは市場の音楽や外国の娯楽に追われ、次第に伝統音楽を忘れ去り、民族音楽は徐々に衰退しつつあります。
さらに、高齢者の昔の記憶の中には、多くの素晴らしいものが詰まっています。一度失ってしまえば、二度と発見するチャンスはありません。しかも、彼らはキン語を話せません。多くの素晴らしいものが深刻な危機に瀕しています。文化を失えば全てを失うと誰もが言いますが、山岳地帯における文化事業はあまりにも少ないのです。
高齢や病弱な職人によるフィールド調査と収集（書面記録や録音の活用）を組織する必要があると考えています。村落文化センターは民謡クラブを設立し、職人を招いて指導にあたらせるべきです。
毎年、より多くの銅鑼や伝統音楽のコンテストや公演を組織し、人材を発掘し、若い労働力を補充し、民族文化の育成と保存の仕事に従事する教師を採用する必要があります。
政府は、学校のカリキュラムに民謡を取り入れ、ラジオ、テレビ、マスメディア、新聞、ソーシャルネットワークを通じて少数民族の伝統音楽を宣伝することにもっと積極的に取り組む必要がある。
Du du o、o vic dhong lăp/O te nhim lý/Him vli đhé/Du du o/O man đi ây/ Đhô Him pốt dhac/ Rấp aireac rấp ca/ Xú a tú o xa/ Du du o。
3 つの翻訳：「子守唄、赤ちゃん、ぐっすり眠ってね/もう泣かないで/お母さんを小川へ行かせて/カタツムリやカニを捕まえて/あなたが食べる料理を作ってあげる/子守唄、赤ちゃん、ぐっすり眠ってね」 - 子守唄 (コ民謡)。
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出典: https://baoquangnam.vn/am-nhac-cua-nguoi-mien-nui-3142196.html
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