2024年に開催された八卦徐山三祭の開会式には、数千人の人々や観光客が参加した。写真:VNA
サム山の八卦曳き祭りは、ユネスコに認定されたベトナムの16番目の無形文化遺産です。
16 の無形文化遺産には、阮朝の宮廷音楽などが含まれます。セントラルハイランドゴング文化スペース;バクニン・クアンホーの民謡。 Ca Tru の歌声;プードン寺とソック寺でのギオン祭。プー・トー・ソアンの歌唱;フート省でのフン王の礼拝。ベトナム南部の伝統音楽芸術。ゲティンのヴィとダムの民謡。綱引きの儀式とゲーム;ベトナムの三つの宮殿を崇拝する信仰。ベトナム中部のバイチョイの芸術。その後、タイ族、ヌン族、タイ族の伝統、セオタイの芸術、チャム族の陶芸、そしてサム山のヴィア・バ・チュア・シュー祭りの実践。
1. サム・マウンテン・レディ・フェスティバル(2024年)
儀式の劇的な展開には、徐夫人の像をサム山の頂上から寺院まで運ぶことが含まれます。写真:コン・マオ/VNA
サム山の八咫拜祭は、旧暦の4月22日から27日まで、サム山の八咫拜寺と、サム山にある八咫拜を祀る石の台座エリアで開催されます。これは、アンザン省チャウドックのベトナム人、チャム人、クメール人、中国人の民族コミュニティの母なる土地である母なる大地への信仰と感謝を表す精神的な儀式であり、芸術的なパフォーマンスです。八咫曦は女神崇拝宗教における聖母であり、常に人々を守り支えています。チャウドック、アンザン省のクメール人、チャム人、中国人、ベトナム人コミュニティ、および南西部地域の住民の健康、平和、幸運に対する信仰と願いを満たすために、女神を崇拝し、祭りに参加するという習慣。
サム山の貴婦人祭りは、土地開拓の過程におけるベトナム人住民の継承、吸収、統合、創造であり、ベトナム人、チャム人、クメール人、中国人の民族集団の母なる女神崇拝信仰の統合である。この祭りは、地元の人々に富、健康、平和を与える守護女神を称えることを目的としています。また、水を飲むときに水源を思い出すという伝統的な道徳を教育する場であり、祖先の祖先の建国と防衛における功績を思い起こさせ、女性の役割を促進し、同じ領土内で同じ信仰を持つ民族間の創造性、文化実践、調和の交流を示す場でもあります。
2. チャム陶芸芸術(2022年)
チャム陶器芸術が2023年にユネスコにより緊急保護を要する無形文化遺産のリストに登録されたことは、世界文化遺産の宝物におけるベトナムの文化的アイデンティティを肯定するものである。写真:VNA
バウチュック村(ニントゥアン省)のチャム族の独特な陶器作りの技術(チャム陶器)は、12 世紀末頃から存在しています。現在まで、バウ・チュック村は数千年前の原始的な陶器製造法を今も保持している東南アジアでも数少ない古代陶器村の一つと考えられています。
チャム族によるチャム陶器の製造工程全体は独特の芸術的価値を醸し出し、ベトナムのチャム族の優れた習慣と文化的アイデンティティを保存しています。しかし、保護のための多くの努力にもかかわらず、チャム陶器工芸は絶滅の危機に直面しています。
2022年11月29日、チャム陶芸芸術はユネスコの無形文化遺産の代表的な一覧表に正式に登録されました。
3. タイ・ソエ・アート(2021)
タイの民族舞踊イエンバイ。写真:タン・ハ/VNA
タイのソエ舞踊は、ベトナム北西部の4つの省(ライチャウ、ソンラ、ディエンビエン、イエンバイ)のタイ人コミュニティの生活の中で重要な位置を占める、ユニークな伝統舞踊形式です。
ソエダンスの音楽には、古代人の世界観や人生哲学も表れています。
2021年12月、タイのソエ芸術がユネスコの無形文化遺産として認定されました。
4. タイ族、ヌン族、タイ人の実践(2019年)
そして歌は、歌、音楽、ダンス、演技を組み合わせた一種の民俗芸能です。ゼンの実践は、タイ族、ヌン族、タイ人の精神生活に欠かせない儀式であり、人間、自然界、宇宙に対する彼らの概念を反映しています。
2019年12月13日、タイ族、ヌン族、タイ人の伝統芸能がユネスコの無形文化遺産として正式に認定されました。
5. ベトナム中部のバイチョイアート(2017年)
世界無形文化遺産であるバイチョイの歌唱芸術は、ピークシーズンの観光客のためにホイアンで毎晩開催されています。ベトナム中部のバイチョイ芸術がユネスコに認定されたことは、ベトナム人の豊かな文化的アイデンティティ、コミュニティの結束、文化的多様性の尊重を裏付けるものです。写真:トロン・ダット/VNA
ベトナム中部(クアンビン省、クアンチ省、トゥアティエンフエ省、クアンナム省、クアンガイ省、ビンディン省、フーイエン省、カインホア省、ダナン省)のバイチョイの芸術は、野原の監視塔間で相互に通信する必要性から生まれました。
これは創造的で自発的な舞台芸術であると同時に、楽しくて知的な民俗ゲーム(音楽、詩、演技、絵画、文学を組み合わせたもの)でもあります。
2017年12月7日、ベトナム中部のバイチョイ芸術がユネスコの無形文化遺産として正式に認定されました。
6. ベトナムの母なる女神崇拝の実践(2016年)
三界の母なる女神を崇拝するベトナムの信仰は、ベトナム人の土着宗教と道教や仏教などの輸入宗教の要素が混ざり合ったものです。
16 世紀以来、この信仰の実践は、ベトナム人の社会生活と意識に大きな影響を与える文化活動となってきました。
2016年12月1日、ベトナムの母神崇拝の慣習がユネスコの無形文化遺産として正式に認定されました。
7. 綱引きの儀式とゲーム(2015)
チャンヴー寺(ハノイ)の「座り綱引き」の儀式は、2014年に文化スポーツ観光省により国家無形文化遺産として認定されました。ユネスコは、タックバン区チャンヴー寺(ハノイ市ロンビエン区)の「座り綱引き」を含む、ラオカイ省、ビンフック省、バクニン省、ハノイの4つの省と市の「綱引きの儀式とゲーム」を人類の代表的な無形文化遺産として認定しました。写真:ナット・アン/VNA
綱引きの儀式やゲームは、天候の好転、豊作、農作業の成否を占うために、多くの東アジア諸国の稲作文化で広く行われています。
ベトナムでは、綱引きの儀式や競技は中部地方、紅河デルタ、北中部海岸、そして北部山岳地帯の一部に集中しています。
2015年12月2日、ベトナム、カンボジア、韓国、フィリピンの綱引きの儀式とゲームが、ユネスコの無形文化遺産として正式に認定されました。
8. ゲ・ティン・ヴィとギアムの民謡 (2014)
ゲティン省のヴィー民謡とギアム民謡は、ゲアン省とハティン省のコミュニティによって創作され、制作過程で受け継がれ、ゲアンコミュニティの日常生活と密接に結びついた、伴奏のない民謡の2種類です。
2014年11月27日、ゲティンヴィ民謡とザム民謡が人類の代表的な無形文化遺産として正式に認定されました。
9. ベトナム南部の伝統音楽芸術(2013)
南部アマチュア音楽はベトナムの民俗音楽のジャンルであり、ユネスコの無形文化遺産およびベトナムにおけるユネスコの称号として認められており、その影響範囲は南部の21省と都市に及ぶ広い範囲に及んでいます。写真:ミン・ドゥック/VNA
ドン・カ・タイ・トゥは、南部地域の典型的な民俗芸術であり、儀式音楽、フエ宮廷音楽、民俗文学を基に 19 世紀後半から形成され、発展してきました。
ベトナム南部の伝統音楽の芸術は、20 曲のオリジナル曲(祖先の歌)と 72 曲の古代の音楽を基に、即興と演奏者の感情に応じた変化によって絶えず創造され続けています。
2013年12月5日、ベトナム南部の民族音楽が人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に正式に記載されました。
10. フン・キング礼拝(2012年)
ベトナムの人々は、国の建国者への感謝を示すために、何千年もの間、フン王崇拝の信仰を創造し、実践し、育み、そして伝えてきました。
フート族におけるフン王崇拝の最も典型的な形は、毎年旧暦の3月10日にフン寺史跡で行われるフン王の命日祭です。
2012年12月6日、フン王崇拝の儀式がユネスコの無形文化遺産として認定されました。
11. ソアン歌唱芸術(2011年と2017年)
フート省フーニン郡のソアンの歌唱パフォーマンス。写真:タ・トアン/VNA
ソアンは、フン王を崇拝するために歌っていた形式に由来し、フート族の独特の文化活動の一つです。
2011年11月24日、ソアンの歌唱は人類の緊急保護を必要とする無形文化遺産リストに登録されました。
2017年12月8日、ソアンの歌唱はユネスコにより緊急に保護する必要がある無形文化遺産リストから削除され、人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に記載されました。
12. プードン寺とソック寺のギオン祭(2010年)
フードン寺とソック寺(ハノイ)で行われるギオン祭は、フードン村で母親から奇妙な形で生まれた男の子の伝説に関連しています。
Phù Đổng 寺院 (Thanh Gióng が生まれたギアラム県 Phú Đổng コミューン) の Gióng 祭りは、旧暦 4 月 7 日から 9 日まで開催されます。ソック寺(ソックソン郡フーリンコミューン、彼が聖化され馬に乗って天国に昇った場所)のギオン祭は、旧暦の8月6日から1月1日まで行われます。
2010 年 11 月 16 日、プードン寺とソック寺のギオン祭が人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に正式に記載されました。
13. カ・トゥルー・アート(2009)
カトゥルー(ハット・ア・ダオとも呼ばれる)は、ベトナムの伝統音楽の宝庫として特別な位置を占めており、ベトナム人の祭り、習慣、信仰、文学、思想、人生哲学と密接に結びついています。
この芸術形式は、20 世紀初頭以降、ベトナムの文化生活において非常に人気がありました。
2009年10月1日、カ・トゥルーはユネスコの「人類の緊急保護を必要とする無形文化遺産」リストに登録されました。
14. バクニン・クアンホー民謡 (2009)
バクニン・クアンホーの民謡は、ユネスコにより人類の無形文化遺産として認定されています。写真:ミン・クエット/VNA
クアンホーは、主にキンバック地域(バクニン省とバクザン省)に集中している北部デルタ地域の民謡です。シンプルで優しい歌詞を通して、男女が感情を表現し、愛を讃える歌です。
Quan Ho はコミュニティの文化的、社会的活動の中で実践されています。地域社会によって保存され、何世代にもわたって受け継がれ、地域のアイデンティティとなり、独特の文化空間として広がっています。
2009年9月30日、バクニン・クアンホーの民謡はユネスコの無形文化遺産として正式に認定されました。
15. 中央高地ゴング文化空間(2005年)
中部高地ゴング文化空間は、コントゥム省、ザライ省、ダクラク省、ダクノン省、ラムドン省の 5 つの省にまたがっています。
ゴングは中央高地の人々の生活と密接に結びついており、新生児の耳吹きの儀式、結婚式、葬儀、墓捨ての日に水牛を刺す儀式から、水桶崇拝の儀式、新米のお祝い、倉庫の閉鎖式、新しいロン家のお祝いまで、各人のライフサイクル全体とコミュニティのほぼすべての重要なイベントに欠かせない要素となっています...
2005 年 11 月 25 日、中部高原ゴング文化空間は、人類の口承および無形文化遺産の傑作としてユネスコにより正式に認定されました。
16. フエ宮廷音楽(2003)
フエ宮廷音楽は、学術的な音楽ジャンルであり、宮廷音楽の象徴であり、ユネスコによって人類の口承および無形遺産の傑作として正式に登録され、平和な古都の中心にある無形文化遺産として尊重されています。写真:ミン・ドゥック/VNA
ニャ・ニャックは封建時代の宮廷音楽で、王室の祭り、儀式、または重要な行事(国王の戴冠式、大使の接待など)の際に演奏されました。
ベトナムのグエン王朝時代の13世紀から発展したフエ宮廷音楽は、華々しく発展し、最も完成度の高いレベルに達しました。
ユネスコの評価によれば、ベトナムの伝統音楽のジャンルの中で、ニャーニャックは国家的地位に達している。
2003 年 11 月 7 日、フエ宮廷音楽はユネスコにより人類の口承及び無形文化遺産の傑作として認定されました。
出典: https://baotintuc.vn/van-hoa/16-di-san-van-hoa-phi-vat-the-cua-viet-nam-duoc-unesco-ghi-danh-20241205074657580.htm
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