Tremblant et tremblant ensemble

De nombreux jeux interactifs amusants au Xam xe duyen 1 - Photo : BTC

Peut-être que beaucoup de gens hésitent à écouter du Xam, hésitants à propos d’un type de musique folklorique appartenant au passé, hésitants à ne pas comprendre pleinement les règles musicales pour en profiter pleinement.

Mais lors de la représentation du Xam xe duyen , la timidité n'a disparu que dans les premières minutes, puis tout le monde est entré dans le Xam.

D’abord, à cause d’une idée qui sortait de l’ordinaire. Il s’agit d’un lien entre le Xam – un art vieux de 700 ans – et un nouveau concept introduit au Vietnam : le mois de la fierté, un mois pour honorer la diversité des genres, ou plus largement, pour honorer les multiples visages de l’amour.

Nous pensions que la « libération sexuelle » était quelque chose de nouveau que nous avions appris de l’Occident, mais peu de gens savent que Xam est depuis longtemps imprégné de l’esprit de libération.

Une spectatrice a même souligné que les jeunes chanteurs vietnamiens d’aujourd’hui n’abordent que légèrement les questions sexuelles et font face à une vague d’opposition féroce sur TikTok, alors que nos ancêtres osent composer des chansons cent fois plus audacieuses.

Xam : LE NOUVEL AMOUR RENCONTRE LA PERSONNALITÉ - To Minh Cuong

Ouvrant le spectacle avec une célèbre ballade d'amour intitulée Tinh moi met tinh, « l'artiste Xam » Ngo Van Hao a expliqué l'origine du vers folklorique familier : « Aujourd'hui, Tinh moi met tinh/ Comme Kim Trong qui a lavé son nom quand il a rencontré Kieu ».

Ce qui veut dire que le caractère ou l'amour est aussi une question de destin, l'amour ne doit pas nécessairement être l'amour, il existe de nombreuses sortes d'amour dans le monde. Nos ancêtres ne sont-ils donc pas trop modernes par rapport à l'époque moderne, une époque où il existe une distinction très claire entre « caractère » et « émotion » et où, si ce n'est pas le cas, cela est considéré... comme « ambigu » et comme un « signal d'alarme ».

Puis, plus les chanteurs aveugles chantaient, plus le public s'exclamait « oh, ah ».

Il s'avère que des choses que les gens qualifient aujourd'hui de mots sans âme comme « trap boy », « trap girl » - se référant à des personnes qui aiment taquiner les sentiments des autres - ont été racontées en Xam depuis l'Antiquité, et sont beaucoup plus charmantes, à la fois vulgaires et pleines d'amour, très satiriques mais ne manquant pas de subtilité.

Comme dans la chanson « Wild Pineapple Without Thorns », avec des images de fertilité disséminées tout au long de la chanson, telles que « oàn te », « bánh dày », « banane verte », « épines d'ananas plus longues que les pointes »...

Après tout, le culte phallique a toujours été au cœur de la culture agricole.

Même les quatre plaisirs des Vietnamiens incluent le sexe. Alors, qu’y a-t-il de si embarrassant à parler de sexe ?

Ce n'est toujours rien, quand il s'agit de la chanson Anh Han Noi, une chanson Xam rarement interprétée, peut-être en raison de sa nature joyeuse et sans limites, le public admire encore plus l'humour des anciens.

En chantant à propos d'un gars spécialisé dans la réparation de casseroles, et puis à partir de l'image de casseroles qui ne semblent rien de plus que normales, nous réalisons que ce gars est en fait un coureur de jupons, partageant un lit avec n'importe qui. Ça suffit !

Spectacle de Hat xam Tet sur le thème du tapis de fleurs Ke Cho organisé par le Centre de promotion du patrimoine culturel immatériel du Vietnam début 2024 - Photo : TIEU TUNG

Ce jour-là , certains s'étaient inscrits à l'avance, certains étaient simplement là par hasard, certains avaient écouté Xam plusieurs fois, certains écoutaient pour la première fois. Mais à la fin de la journée, quand les aveugles disaient « il est temps de rentrer à la maison », tout le monde s'attardait encore, suppliant les aveugles de chanter encore quelques lignes.

Même les personnes âgées qui aiment habituellement rentrer tôt à la maison restent un peu plus longtemps, « exprimant leurs sentiments en poésie » en demandant au chanteur Xam de chanter leurs sentiments : « Aujourd'hui c'est dimanche, il pleut/ Je suis tellement occupé à écouter Xam chanter que je ne veux pas encore rentrer à la maison ».

Xam xe duyen est un programme du groupe Cheo 48H - Je rame de retour dans mon pays natal, qui vient de fêter son 10e anniversaire. Peut-être parce que nous sommes jeunes, à cause de la génération Z, nous pouvons facilement parler de la « boue » et des déviations d’une forme d’art ancienne.

Pendant longtemps, nous avons eu tendance à le placer sur l’autel du respect, oubliant qu’il s’agit d’un art populaire, et que, comme il est populaire, il est spontané, ludique, et peut aller à l’encontre de tous les discours orthodoxes sur le langage et le comportement.

Même le public qui n'a jamais écrit de poésie pouvait écrire de la poésie ce jour-là (ou demander à ChatGPT d'écrire de la poésie) pour que les chanteurs de Xam la chantent.

La chanson « Wild Pineapple Without Thorns » contient la phrase « xoc xa xoc xech, xoc xa xoc xech » - une phrase qui résume l'esprit d'amour que nos ancêtres avaient déjà sans avoir besoin de révolutions sexuelles de l'Occident.

Source : https://tuoitre.vn/xoc-xa-xoc-xech-cung-xam-2024063009453183.htm