La rivière Sa Lung est la plus grande branche de la rivière Ben Hai. En traversant la commune de Vinh Long, la rivière Sa Lung est témoin des hauts et des bas et des événements d'un petit village nommé Sa Long. Sur cette terre se trouve une relique historique et culturelle très sacrée du Temple de la Reine-Dame de la dynastie Le, qui est respecté et vénéré par le peuple jusqu'à aujourd'hui.
M. Le Phuoc Bai allume de l'encens sur l'autel de la princesse Le - Photo : TRAN TUYEN
De la rivière Sa Lung...
La rivière Sa Lung prend sa source au pied de la chaîne de montagnes Truong Son, traverse la région de Bai Ha (commune de Vinh Ha), puis coule vers les plaines des communes : Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... A l'origine, le nom de naissance de cette rivière était Sa Long, associé à la légende du "dragon tombant" à l'époque préhistorique.
Il était une fois, personne ne se souvient de l'heure exacte, un beau jour ensoleillé, soudain des nuages sombres couvraient le ciel, le tonnerre et les éclairs étaient violents, et le vent et la pluie tombaient à verse. Un dragon est apparu, monté sur des nuages sombres volant de la mer vers le continent dans un ouragan.
En passant par la région de Ho Xa, le dragon était épuisé et s'est précipité vers lui. Après un moment, le dragon a eu du mal à voler à nouveau, se dirigeant vers la chaîne de montagnes Truong Son. Au début, le dragon toucha le pied de la montagne Truong Son, soudain la pluie s'arrêta, le vent se dissipa, le ciel redevint bleu clair, le soleil était jaune vif.
Le dragon est descendu ici pour se préparer à naître. Tandis qu'il se tordait de douleur, les deux pattes avant du dragon grattèrent le sol, créant deux grands lacs, et les eaux souterraines jaillirent. Après avoir donné naissance, le dragon était épuisé et mourut, laissant sa forme sculptée dans le sol et la roche.
De l'endroit où la tête du dragon était tombée, l'eau coulait le long du corps du dragon, créant une rivière qui se jetait dans la rivière Minh Luong (aujourd'hui la rivière Ben Hai) à la fin de sa source. Le nom de la rivière Sa Long (qui signifie « dragon Sa ») vient de là.
Dans les deux lacs formés lorsque la mère dragon se débattait et se grattait pendant l'accouchement, les gens ont hérité plus tard de la source souterraine pour construire deux grands ouvrages d'irrigation d'une grande importance pour les plaines du district de Vinh Linh.
Ce sont les lacs La Nga et Bao Dai. Il y a un autre lac dans la commune de Vinh Chap, les locaux l'appellent lagune de Sao Sa. Cette flaque d'eau est la queue du dragon qui remue à sa naissance.
Le village de Sa Nam (anciennement village de Sa Long) est situé sur la rive droite de la rivière Sa Lung - Photo : TRAN TUYEN
Depuis des générations, la rivière Sa Long fournit de l'eau et des alluvions à une vaste plaine fertile du district de Vinh Linh. C'est pourquoi des groupes de migrants venus du Nord pour ouvrir des terres se sont arrêtés ici pour s'installer, créant des villages paisibles, dont le village de Sa Long.
Au village de Sa Long
Pour connaître l'origine du toponyme village de Sa Long, je me suis rendu au village de Sa Nam, commune de Vinh Long pour rencontrer M. Le Phuoc Bai (71 ans). M. Bai a précédemment travaillé dans l’armée et a pris sa retraite en 2013 avec le grade de lieutenant-colonel.
Après sa retraite, il est retourné dans sa ville natale et a travaillé comme secrétaire de la cellule du Parti du village de Sa Nam pendant 10 années consécutives. Actuellement, il est président du conseil du clan Le dans le district de Vinh Linh, chef adjoint du clan Le Phuoc dans le village de Sa Nam et chef du conseil d'administration du temple des reliques de la Dame Vuong Phi du clan Le. M. Bai est le descendant de la 16e génération de la famille Le Phuoc du village de Sa Long.
Français D'après la généalogie de la famille Le (une famille considérée comme les pionniers du village de Sa Long), écrite de la période Canh Tri (1663) à la période Thieu Tri, le descendant de la 12e génération, le docteur Le Duc (obtint le doctorat en 1841, puis fut nommé Han Lam Vien Bien Tu, Quoc Tu Giam Tu Nghiep, Chuong An Ho Bo Cap Su Trung et gouverneur de la province de Vinh Long), l'a recherchée et restaurée après son retour dans l'ancien district, le village de Sa Long (commune de Sa Long, district de Nam Truc, province de Nam Dinh) pour vérifier l'origine de la famille Le, l'ancêtre de la famille Le nommé Le Viet Thuc (du district de Nam Truc, Nam Dinh) a eu le premier mérite de fonder le village de Sa Long (district de Minh Linh). Il a donné naissance à trois enfants : « Les garçons étaient glorieux, les filles étaient nobles, ils ont directement ouvert des montagnes et des rochers, recruté des gens pour établir des villages, laissant derrière eux de grandes réalisations qui ne changeront pas pour les générations à venir. »
Le village de Sa Long compte 5 clans considérés comme les pionniers et les cofondateurs, notamment : Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo et Ho. Parmi eux, l'ancêtre de la famille Le Da était M. Le Dai Lang (également connu sous le nom de Le Quang Phu), enterré dans la zone du temple de la famille Le (à Loi Xo Ro), et était vénéré par les villageois comme le pionnier. M. Le Quang Phu était l'oncle et la personne qui a directement élevé les trois frères de Mme Le Quy Phi lorsque leurs parents sont décédés prématurément.
M. Le Viet Dao est l'ancêtre de la famille Le Van et M. Le (anonyme) est l'ancêtre de la famille Le Phuoc. Ils ont tous deux été honorés par les villageois comme les fondateurs du village. Après s'être installés dans le nouveau pays, les deux hommes retournèrent dans leur ville natale pour enterrer les tombes de M. Le Viet Thuc et de sa femme à Loi Tai Mang.
Selon le livre « O Chau Can Luc » écrit par Duong Van An en 1555, pendant la dynastie des Le postérieurs, le roi Le Thanh Tong avait pour politique d'étendre le territoire, en amenant des gens à Chau O pour s'installer. La reine Le Quy Phi dirigeait un entourage avec son frère et son jeune frère Le Viet Dao et Le (inconnu) qui reçurent des titres du roi pour aller au sud afin de récupérer les terres.
En arrivant à Truong Nha Ho (à côté de Ho Xa), la reine Le Quy Phi et son entourage se sont retrouvés dans une terre à la végétation dense. En allant un peu plus loin, ils tombèrent sur la rivière Sa Long. Voyant la prospérité ici, la reine et son groupe décidèrent de s'arrêter et de rassembler des gens de divers endroits (principalement du Nord) pour construire un village.
Une grande étendue de terre allant de Co Kieng (commune de Vinh Khe), Sen Thuy (Quang Binh) jusqu'à toute la plaine du district de Vinh Linh a été défrichée pour la culture du riz, des cultures, l'élevage de bétail et de volaille, et la vie des gens était prospère. La reine et les mandarins ont appris au peuple à construire des maisons, à s'unir, à s'aimer et à se protéger, à lutter contre les animaux sauvages, les voleurs et à se prémunir contre les envahisseurs.
Ainsi, le village de Sa Long est né à la fin du 15ème siècle et le nom Sa Long a été tiré du nom d'origine du Nord, village de Sa Long, commune de Sa Long, district de Nam Truc, Nam Dinh. La personne qui a ouvert le village était M. Le Quang Phu. La princesse Le, son frère Le Viet Dao et son frère cadet Le (inconnu) furent ceux qui apportèrent de grandes contributions à l'expansion du territoire vers le Sud.
Le nom de la rivière Sa Long et du village de Sa Long a une longue histoire. Sous le règne du roi Gia Long, tous les noms de villages, y compris les noms de personnes, ne portaient pas le nom Long. Si vous avez déjà réservé, vous devez le modifier, ne vous offusquez pas. Par conséquent, la rivière Sa Long a dû être changée en Sa Lung, et le village de Sa Long en Sa Trung. « Au fil du temps, la population du village de Sa Trung a augmenté, si bien que plus tard, le village de Sa Trung a été divisé en 4 petits villages : Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam et Trung Lap », a déclaré M. Bai.
Et le temple de la reine de la dynastie Le
Concernant le titre de la princesse Le, le livre « O Chau Can Luc » de Duong Van An mentionne comme suit : « Dame Le : Elle était originaire de la commune de Sa Lung, district de Minh Linh, et était une fille qui servait au palais. Lorsque le roi Man Le (roi Le Uy Muc) vivait encore dans le palais impérial (la résidence des princes avant de monter sur le trône) et étudiait avec le vice-roi, elle est également venue étudier ici. Le roi vit qu’elle était contente et les deux s’attachèrent l’un à l’autre.
Un jour, Vuong a utilisé son pied pour lui piquer la jambe. À son retour, elle en a parlé à son maître. Son maître lui a dit : « Alors Vuong t'a testée. Si tu vois Vuong faire ça à l'avenir, utilise tes deux mains pour couvrir la jambe de Vuong en signe d'affection. »
Le lendemain, elle fit exactement ce que son maître lui avait dit. Vuong était très content et à partir de ce moment-là, il ne la taquina plus intentionnellement. Elle a également gardé son bel amour secret et ne l'a jamais révélé. Lorsque le roi monta sur le trône, elle fut recrutée dans le harem. Étant intelligente, elle était aimée plus que quiconque, elle fut donc promue au rang de concubine.
La princesse Le a été amenée dans le harem par le roi Le Uy Muc et est devenue princesse. Après que le roi Le Tuong Duc ait détrôné et rétrogradé Le Uy Muc au rang de Man Le Vuong, les livres historiques ultérieurs ont souvent donné le nom de la reine Le comme étant Man Le Phi.
Le village de Sa Long est l'endroit où Mme Vuong Phi Le a séjourné pendant la période de recrutement des personnes pour ouvrir les terres et établir le village. Pour commémorer les grandes contributions de la Dame, les habitants du village de Sa Long ont construit un temple pour la vénérer dès son décès. Sous les dynasties de Minh Mang, Thieu Tri et Tu Duc, il y avait des décrets royaux et des cadeaux pour la Dame au temple (actuellement, il n'y a plus de décrets royaux ni de cadeaux en raison des destructions de guerre, certains ont été perdus). Le temple de Dame Le a été reconnu comme un vestige historique et culturel par le Comité populaire provincial. Chaque année, le 27e jour du troisième mois lunaire, les habitants du village de Sa Long organisent une cérémonie pour vénérer la déesse selon les anciens rituels de la cour royale.
Tran Tuyen
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