Dès le petit matin, la maison de Mme H Thinh Kbuor et de M. Y Le Nie était animée par des allées et venues. Les gens aident à couper les feuilles, à attacher le vin, les gens participent à la cuisine ; Certaines personnes aident à abattre des poulets et des cochons et à préparer des offrandes. M. Y Le Nie, le propriétaire, a déclaré que la famille se préparait à organiser une cérémonie de santé pour M. Y Hai Kbuor, l'oncle de Mme H' Thinh : « Nous organisons une cérémonie de santé pour notre oncle. C'est son anniversaire, nous organisons donc cette cérémonie de santé pour prier pour sa santé et sa paix. Avant la cérémonie, nous préparons des cochons, des poulets, du vin de riz, des gongs et quelques autres choses. Informez vos proches de près et de loin pour qu'ils viennent célébrer en famille et vous bénissent.
Le plateau d'offrande était préparé, avec une bougie sur un encensoir en bronze, une poignée de charbons ardents, une coupe en bronze contenant du vin, du bétel et du tabac, du riz et un poulet rôti. 8 pots de vin sont attachés au milieu de la maison pour la cérémonie, dont 1 pot est pour les ancêtres, 5 pots sont pour la santé de M. Y Hai et les pots restants sont pour recevoir les invités.
Le son du gong de bronze retentit, signalant le début de la cérémonie. Le gong a également résonné tout au long de la cérémonie. La personne vénérée est assise sur le mur est de la maison sur pilotis, à côté des offrandes. De l'autre côté se trouvent le chaman, les proches et les invités.
La cérémonie de culte de la santé comprend trois offrandes, notamment l'invitation des ancêtres à assister à la cérémonie, la prière pour la santé de la personne qui exécute la cérémonie, ainsi que l'expression de remerciements et la réception des félicitations des proches.
Rayonnant dans une chemise en brocart Ede, M. Y Hai Kbuor (Ae H'Rao), 82 ans, était très heureux lorsque ses enfants et petits-enfants ont organisé une cérémonie de santé. C'est la quatrième fois qu'il participe à cette cérémonie.
« Aujourd'hui est un jour heureux, un bon jour, pour remercier les enfants et les proches, pour réorganiser cette cérémonie, pour nous rappeler les traditions de nos ancêtres du passé. Je suis maintenant vieux et faible, donc cette cérémonie est une bénédiction de mes enfants et petits-enfants pour que j'aie plus de santé et que je vive heureux. Je suis très excité, je remercie ma famille, mes enfants et tout le village d'être venus faire la fête.
Après chaque rituel, M. Y Hai et le chaman mangent du riz, goûtent de la viande et boivent du vin ensemble comme un moyen de recevoir les bonnes choses que le rituel apporte. Le chaman a donné à M. Y Hai une bouteille de vin et a procédé à la cérémonie de remise de l'anneau de bronze. Ce fut ensuite au tour des enfants, des proches et des membres du clan de porter des bracelets en cuivre et d'offrir des cadeaux à M. Y Hai.
Selon le chaman Y Choch Nie (Aê Lê), dans le village de Mlang, commune d'Ea Tar, district de Cu M'gar, Dak Lak, le peuple Ede considère l'anneau de bronze comme un témoin symbolique d'un engagement durable, un souhait de longévité. Lors de la cérémonie de culte de la santé, l'offre de bracelets en bronze est un rituel important marquant l'étape du développement, de la maturité et des réalisations de la vie d'une personne. Le chaman Y Choch Nie a déclaré qu'à chaque offrande, l'anneau de cuivre est gravé d'une encoche supplémentaire. Les enfants et les proches offriront également des bracelets en bronze en guise de bénédiction à la personne qui célèbre la cérémonie.
« Chaque descendant et parent de la famille élargie de la personne adorée bénit cette personne en portant des bracelets en cuivre, des colliers et en offrant des cadeaux à la personne adorée. Il ne s’agit pas seulement d’une célébration, mais aussi d’une façon de reconnaître les parents et les descendants de la famille élargie et du clan, d’affirmer les relations étroites et de se soutenir et de s’entraider lorsqu’il y a quelque chose dans la famille. Porter un bracelet en cuivre montre également l'affirmation de cette relation étroite".
Pour le peuple Ede, le culte de la santé est un rituel important marquant une étape importante ou une réussite dans la vie de chaque personne, en particulier pour les hommes. Pour chaque individu, pouvoir organiser une cérémonie de santé est un grand honneur car généralement seules les familles aisées peuvent le faire. C’est pourquoi, dans la vie moderne d’aujourd’hui, des cérémonies comme celle-ci sont de moins en moins organisées. M. Y Wem H Wing, vice-président du Comité populaire du district de Cu Mgar, province de Dak Lak, a déclaré que la restauration du rituel de culte de la santé ainsi que de nombreux autres bons rituels est un bon moyen de continuer à préserver et à promouvoir la beauté culturelle des groupes ethniques locaux.
« L'offre de santé actuelle non seulement restaure la culture traditionnelle unique du peuple Ede en offrant des soins de santé à leurs proches, mais éduque également la jeune génération à comprendre le sens de l'offre de santé afin qu'elle puisse être élargie à l'avenir et contribue à promouvoir la bonne image du peuple Mgar, contribuant ainsi au développement du tourisme dans la communauté du district. »
Dans l'espace de la cérémonie de culte de la santé du peuple Ede, les gens et les touristes voient de leurs propres yeux les caractéristiques culturelles uniques présentées. C'est l'espace de la culture du gong, c'est seulement lorsqu'il y a un son de gong que la cérémonie d'adoration peut être effectuée. C'est la culture du vin de riz : plus la cérémonie est grande, plus il y a de jarres de vin, plus les jarres de vin sont précieuses, montrant le rôle et la position du propriétaire. C'est aussi la culture culinaire, à travers les mains des femmes, les plats traditionnels convergent vers le plateau de fête lors de la fête. A cela s'ajoutent les liens familiaux et claniques, la piété filiale des enfants et des petits-enfants, le respect des personnes âgées dans la famille et le clan du peuple Ede.
Source : https://vov.vn/van-hoa/ve-cu-mgar-dak-lak-du-le-cung-suc-khoe-cua-nguoi-e-de-post1101436.vov
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