En tant qu'érudit confucéen patriote, Hoang Giap Nguyen Thuong Hien a laissé derrière lui un immense héritage littéraire de plus de 600 poèmes. Mais surtout, il fut un patriote exceptionnel à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, ayant une grande influence sur les érudits patriotiques de Thanh Hoa.
Nguyen Thuong Hien (1868-1925), du village de Lien Bat, district d'Ung Hoa, Ha Dong (aujourd'hui partie de Hanoi). Né dans une famille d'érudits, à l'âge de 16 ans, il passe pour la première fois l'examen provincial et réussit l'examen de licence à l'école d'examen de Thanh Hoa. En 1885, il réussit l'examen de Hoi avec la meilleure note, mais avant que son nom ne soit annoncé, la capitale de Hue tomba et il se retira pour vivre en reclus dans la montagne Nua (Thanh Hoa). En 1892, à l'âge de 24 ans, il réussit l'examen royal de docteur de deuxième classe (Hoang Giap) et fut nommé tuteur à l'Institut national d'histoire, puis promu au poste d'inspecteur de Ninh Binh (1901), Ha Nam (1905) et Nam Dinh (1906).
Éduqué au confucianisme, il aimait lire les Nouveaux Livres et la Nouvelle Littérature et fut l'un des premiers Vietnamiens à absorber et diffuser les idées démocratiques bourgeoises de Kang et Liang (Kang Youwei et Liang Qichao - chinois - eurent l'idée de changer le régime et de réformer tous les aspects pour relancer le pays), et aimait interagir avec des érudits patriotiques tels que Tang Bat Ho, Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh...
Au début du XXe siècle, les mouvements patriotiques : Duy Tan, Duy Tan Hoi - Dong Du et Dong Kinh Nghia Thuc ont influencé les érudits patriotiques de Thanh Hoa. Plus précisément, en 1906, avant de se rendre au Japon, Phan Boi Chau s'est arrêté à Thanh Hoa, a rencontré un groupe d'érudits patriotes de Thanh Hoa et a discuté de la voie à suivre pour sauver le pays.
Ici, l'inspecteur scolaire Nguyen Thuong Hien, figure clé du mouvement Dong Kinh Nghia Thuc, a activement propagé les idées de réforme culturelle et sociale dans la nouvelle tendance à Thanh Hoa, en particulier à la classe intellectuelle avec des œuvres célèbres de Phan Boi Chau telles que "Viet Nam vong quoc su", "Hai ngoai huyet thu"... Par ici, les gens avec la même idéologie que Phan Boi Chau, Nguyen Thuong Hien... ont non seulement appris la révolution démocratique bourgeoise mais ont également trouvé une nouvelle façon de sauver le pays, d'établir le "Tan Dang" et de participer au mouvement Dong Du, à partir de là, conduisant à la naissance d'un certain nombre d'écoles et d'établissements économiques suivant le modèle "Nghia Thuc", tels que : Hac Thanh Thu Xa, Phuong Lau Cong Ty. Ce sont également des bases secrètes pour les activités de propagande patriotique, nourrissant les graines révolutionnaires parmi le peuple de Thanh Hoa, afin que lorsque l'occasion se présente, ils deviennent une « force motrice » d'un grand mouvement à Thanh Hoa, afin de se coordonner avec le mouvement de lutte dans tout le pays.
Nguyen Thuong Hien était un érudit confucéen patriote, enclin à la démocratie, promouvant la réforme, abandonnant la position monarchique et les vues confucéennes dépassées. Ses activités enthousiastes au sein du mouvement Dong Kinh Nghia Thuc, du mouvement Dong Du, de l'Association pour la restauration du Vietnam... ont apporté des contributions positives à la lutte pour la libération nationale du Vietnam au début du XXe siècle.
Telle est la vie, telle est la poésie. Parmi les érudits de l’époque, Nguyen Thuong Hien était un poète talentueux. Il laisse derrière lui une carrière littéraire diversifiée avec plus de 600 poèmes et œuvres en écriture chinoise et nom, composés sur 33 ans, de 1885 à 1918. Si au début, alors qu'il s'ennuyait de la bureaucratie, il consacra ses sentiments au pays : « En synthétisant tous les poèmes naturels de Nguyen Thuong Hien, nous aurons une image assez parfaite des montagnes et des rivières du pays » (Tran Le Sang). Dans la période ultérieure, les compositions de Nguyen Thuong Hien visaient principalement l'agitation politique, l'encouragement à la lutte, le service de la cause du salut national, l'appel au peuple à s'unir et à se soulever pour faire la révolution et obtenir l'indépendance nationale. Des vers de poésie comme « Porter le bébé, plein de gémissements / Plein de la rue, misérable et misérable, comme c'est touchant / Aucun stylo ne peut décrire cette scène / Je prie les dieux du vent et de la pluie dans le ciel de comprendre » ; « Assez, assez, plus je parle, plus je deviens triste/ Le morceau de tissu au milieu de la nuit est trempé de perles/ Qui a fait une telle chose pour le pays/ Où d'autre pouvons-nous chercher la volonté du ciel ?/ Le fardeau des deux côtés devient plus lourd/ À des milliers de kilomètres de distance, les pas sont difficiles à franchir/ La colère contre la mer et la tristesse contre les montagnes semblent ne jamais changer/ Le poème de la foi dans le pays est laissé pour plus tard »... montre la poignance et le partage de la souffrance et des difficultés des gens qui ont perdu leur pays.
On peut affirmer qu'à Thanh Hoa, il ne reste pas beaucoup de livres liés à Nguyen Thuong Hien. Il a cependant laissé une trace significative. Dans l'épilogue de « Thanh Hoa Ky Thang » (Vuong Duy Trinh, Éditions Thanh Hoa, 2021), le docteur de deuxième classe Nguyen Thuong Hien lui-même écrivait (d'après la traduction, les annotations et l'introduction de Vu Ngoc Dinh - Nguyen Huy Khuyen) : « Le sage est à Hac Thanh depuis plus de 20 ans, ses empreintes ont erré, mais il est dommage qu'il n'ait pas pu beaucoup voyager. Il souhaite souvent visiter des paysages célèbres, mais jusqu'à présent, il n'a pas pu faire ce qu'il souhaitait »... Debout devant le paysage de « belles montagnes et rivières, à la profonde réputation sacrée », il « espère que ce morceau de terre sera à jamais classé parmi les terres célèbres ». Le Dr Nguyen Thuong Hien a laissé de nombreux poèmes sur la nature et les beaux paysages de Thanh Hoa. Les poèmes suivants sont remarquables : Hạc thành xuân vong (Regarder le paysage printanier à la citadelle de Hạc), Hạc thành đi cam (Émotions à la citadelle de Hạc)... Ou encore dans « Mémoires de Le Manh Trinh » (Maison d'édition Thanh Hoa, 2019), en référence au mouvement Đông Du, Lê Mạnh Trinh mentionne Nguyễn Thượng Hiền et son acte de se raser la tête pour devenir moine afin de préserver son intégrité. Bien que Nguyen Thuong Hien soit décédé sur la montagne Van Son Cu à Hang Chau (Chine) le 27 décembre 1925, à l'âge de 57 ans, « Le feu de la pureté brûle les os d'un homme intègre, vivant noblement et mourant noblement ; la vie civilisée est fatiguée de la patrie, la renommée est accomplie mais l'ambition n'est pas accomplie » (Oraison funèbre pour Mai Son Nguyen Thuong Hien écrite par Phan Boi Chau).
Issu d'un milieu confucéen, prêt à abandonner la bureaucratie, à rester loin de toute gloire et de toute fortune pour accepter l'idéologie réformiste démocratique, à poursuivre la cause du salut du pays et du peuple, il y a très peu de gens comme Hoang Giap Nguyen Thuong Hien. C'est pourquoi son nom a été donné aux rues et à de nombreuses écoles de Hanoi, de Ho Chi Minh-Ville et d'autres provinces et villes, dont Thanh Hoa.
KIEU HUYEN
L'article utilise des documents tirés des livres : Thanh Hoa Ky Thang ; Mémoires et article de Le Manh Trinh : Les intellectuels de Thanh Hoa dans le mouvement patriotique contre le colonialisme français au cours des 30 premières années du 20e siècle...
Source : https://baothanhhoa.vn/nguyen-thuong-hien-tu-tri-thuc-nho-hoc-den-chi-si-yeu-nuoc-231824.htm
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