Le danger de l’argument de « l’adhésion excessive à un parti »

Báo Quốc TếBáo Quốc Tế02/04/2024

Face à la situation où de nombreux membres et organisations du parti ont été « impliqués » au point de devoir être traités, les universitaires bourgeois, les forces hostiles et les opportunistes politiques soutiennent que « le Vietnam est dans une période de transition vers le socialisme, donc les normes pour les membres du parti doivent également être transitoires ». Il s’agit d’un argument erroné d’un point de vue théorique et réactionnaire d’un point de vue pratique, et il doit être correctement considéré d’un point de vue scientifique dialectique.
Bài 1: Tính nguy hại của luận điệu ‘đảng viên quá độ’
Notre Parti est toujours préoccupé, cherche et étudie pour clarifier l’avenir du socialisme et la voie vers le socialisme au Vietnam. (Photo d'illustration, source : tuyengiao.vn)

L'essence de l'argument des « membres transitoires du parti »

La théorie de la période de transition est une réalisation fondamentale et très importante du marxisme-léninisme, de la pensée de Ho Chi Minh et de notre Parti. Du point de vue scientifique et révolutionnaire du marxisme-léninisme sur l’inévitabilité de la période de transition précédente : « Entre la société capitaliste et la société communiste se trouve une période de transformation révolutionnaire d’une société à l’autre. S'adapter à cette période est une période de transition politique et l'état de cette période ne peut être autre chose que la dictature révolutionnaire du prolétariat"[1], les érudits bourgeois, les forces hostiles et les opportunistes politiques utilisent aujourd'hui cela comme excuse pour diffuser l'argument "le Vietnam est dans la période de transition vers le socialisme, donc les membres du parti doivent aussi avoir une nature transitionnelle" ! Alors, quelle est l’essence de cet argument ? À quel point est-ce dangereux ?

L’essence de l’argument des « membres transitoires du parti » est d’abaisser les normes des membres du parti, de reconnaître la dégradation de la qualité, de la politique, de l’éthique, du mode de vie et de considérer la corruption et la négativité parmi les cadres et les membres du parti comme inévitables ; De là, on déforme la bonne nature, l'avant-garde et l'exemplarité des membres du Parti, on fait en sorte que notre Parti ne soit plus « éthique et civilisé », et on s'oriente vers le déni du rôle de direction unique du Parti. L'argument concernant les soi-disant « membres du parti de transition » peut être identifié dans les aspects suivants :

L’un d’eux est l’excès politique des membres du parti. En conséquence, les membres du parti ont une faible conscience politique et ne sont pas déterminés dans la voie de développement de la révolution vietnamienne pour l’indépendance nationale et le socialisme ; admettant la possibilité d’un retour à la voie capitaliste, niant l’inévitabilité, les caractéristiques, le contenu et la nature de la période de transition vers le socialisme au Vietnam ; reconnaître l’existence de la superstructure capitaliste et de l’exploitation selon les anciennes méthodes du capitalisme au Vietnam comme inévitable ; accepter le « pluralisme politique et l’opposition multipartite » au Vietnam.

Deuxièmement, les excès idéologiques des membres du parti. C’est une capitulation devant l’idéologie bourgeoise, voire les vestiges de l’idéologie féodale ; nier l’idéologie de Marx-Lénine, l’idéologie de Ho Chi Minh ; promouvoir la soi-disant « liberté de pensée » illimitée, niant la nature de classe du fondement idéologique de notre Parti ; accepter l’existence d’idéologies différentes au sein du Parti.

Troisièmement, l’excès de capacité des membres du parti. C'est accepter d'abaisser les standards pour devenir membre du parti, accepter l'admission des masses qui ne sont pas les plus élitistes, voire permettre aux opportunistes et aux réactionnaires de devenir membres du Parti communiste du Vietnam ; Les organisations de partis deviennent alors des « clubs » de personnes qui n’ont qu’à « battre le tambour et s’inscrire » et rien de plus.

Quatrièmement, les excès d’éthique et de style de vie des membres du parti. Il s’agit de reconnaître l’existence d’une morale et d’un mode de vie anciens – la morale bourgeoise, la morale petite-bourgeoise, la morale féodale – et de louer cette morale « tête baissée » et ce mode de vie inhumain et anticulturel ; Pendant ce temps, ils rabaissent, dégradent et nient l’éthique révolutionnaire des membres du parti ; ou admettre l’existence parallèle de la morale ancienne et de la morale révolutionnaire. En même temps, nier tous les efforts de l’organisation du Parti dans la formation et l’amélioration de l’éthique révolutionnaire pour les masses d’élite se préparant à rejoindre le Parti et pour les membres du Parti.

Cinquièmement, considérez la corruption et la négativité parmi les cadres et les membres du parti comme inévitables. C’est la conséquence de la reconnaissance des excès en politique, en idéologie, en morale et dans le mode de vie des membres du parti.

En conséquence, ils estiment que la période de transition doit « accepter la douleur » – c’est-à-dire accepter des membres corrompus et négatifs du parti ; puis conclure que la corruption et la négativité sont des attributs et la nature d’un leadership à parti unique ; À partir de là, ils ont publié des lettres ouvertes, des pétitions, des recommandations et des appels pour que notre Parti renonce à son leadership dans la lutte contre la corruption et la négativité ; Car selon eux : le monopole du Parti sur le leadership détruit la démocratie. Le leadership du Parti dans la prévention et la lutte contre la corruption et la négativité n'est pas différent de « jouer au football et dénoncer en même temps », ou de ce qu'on appelle les « luttes intestines et les purges » ; niant encore davantage la direction de notre Parti sur l’ensemble de la société comme le stipule l’article 4 de la Constitution de 2013...

Le danger de l'argument de « l'adhésion excessive à un parti »

Le danger de l’argument « excès de membres du parti » est très grand. Tout d’abord, cela affaiblit l’esprit combatif des masses d’élite qui veulent rejoindre le Parti ; provoquant la désintégration politique, désintégrant les croyances, provoquant le chaos idéologique, créant des « trous » permettant à l’idéologie bourgeoise de pénétrer dans chaque membre du parti et dans chaque organisation du parti ; dégradation morale du mode de vie des cadres et des membres du parti Il s’agit d’un pas très court qui peut conduire à une « auto-évolution » et à une « auto-transformation » au sein du Parti et de l’ensemble du système politique.

C'est pourquoi, dans le document du XIIIe Congrès, notre Parti s'autocritique : « Certaines organisations de base du Parti, un certain nombre de cadres, de membres du Parti, de fonctionnaires et d'employés publics ne sont pas exemplaires. Le travail de construction et de développement des organisations du parti et des membres du parti dans les entreprises non étatiques est encore confus et limité ; Le travail de développement du Parti dans les zones reculées, frontalières, insulaires, les endroits où vivent de nombreuses minorités ethniques, religieuses et rurales présente encore de nombreuses difficultés. L’évaluation et la classification des organisations et des membres du parti dans certains endroits ne sont pas encore substantielles. Un certain nombre de cadres et de membres du parti ont perdu leurs idéaux, leur volonté, ont peur des difficultés et des épreuves, se sont dégradés en termes d'idéologie politique, de moralité, de style de vie, d'« auto-évolution », d'« auto-transformation »[2].

Sur cette question, le secrétaire général Nguyen Phu Trong a continué d'avertir dans l'article Fiers et confiants sous le drapeau glorieux du Parti, déterminés à construire un Vietnam de plus en plus riche, civilisé, cultivé et héroïque : « L'organisation de la mise en œuvre des lois, des politiques et du service public est encore un maillon faible ; Dans de nombreux endroits, la discipline et l’ordre ne sont pas stricts ; on observe même des phénomènes d’évitement et de fuite des responsabilités ; tout ce qui est bénéfique est ramené à l’agence, à l’unité et à l’individu ; Ce qui est difficile est transmis à la société, à d’autres organismes, à d’autres personnes.

Pendant ce temps, les forces maléfiques, hostiles et réactionnaires continuent de profiter de cette situation pour accélérer la mise en œuvre de la stratégie de « l'évolution pacifique », promouvoir « l'auto-évolution » et « l'auto-transformation » en nous pour saboter notre Parti, notre État et notre régime[3].

Si la situation ci-dessus persiste et n’est pas rapidement corrigée, elle détruira la solidarité et l’unité au sein du Parti ; Le parti a perdu son caractère révolutionnaire. En conséquence, les gens perdent confiance dans notre Parti et notre régime, et se tournent même vers des forces hostiles et réactionnaires.

Plus dangereux est le risque de voir certaines organisations du Parti se désintégrer politiquement, idéologiquement et organisationnellement, et se déformer dans une direction négative, tant sur le plan éthique que sur celui des cadres. Le rapport de la Conférence nationale résumant le travail d'inspection et de supervision du Parti en 2023 et déployant les tâches pour 2024 indiquait clairement : En 2023, les comités du Parti à tous les niveaux et les cellules du Parti ont sanctionné 423 organisations du Parti (une augmentation de 2,92 % par rapport à 2022) ; Des mesures disciplinaires ont été prises à l'encontre de 18 130 membres du parti (soit une augmentation de 10,64 % par rapport à 2022), dont 3 073 membres du comité (soit 16,94 %). Les comités d’inspection à tous les niveaux ont sanctionné 183 organisations du parti et 6 302 membres du parti, dont 1 975 membres de comités (représentant 31,34 %) ; Dans ce cadre, les commissions d'inspection locales et d'unité ont sanctionné 154 organisations du parti et 6 237 membres du parti, et la commission d'inspection centrale a sanctionné 29 organisations du parti et 65 membres du parti.

L’essence de l’argument des « membres transitoires du parti » est d’abaisser les normes des membres du parti, de reconnaître la dégradation de la qualité, de la politique, de l’éthique, du mode de vie et de considérer la corruption et la négativité parmi les cadres et les membres du parti comme inévitables ; De là, on déforme la bonne nature, l'avant-garde et l'exemplarité des membres du Parti, on fait en sorte que notre Parti ne soit plus « éthique et civilisé », et on s'oriente vers le déni du rôle de direction unique du Parti.

Finalement, comme conséquence inévitable, le Parti perdra son rôle de leader sur l’ensemble de la société et la révolution vietnamienne risquera de s’écarter du socialisme. De plus, la position et le prestige de notre Parti seront également sérieusement réduits en ce qui concerne les affaires étrangères du Parti et le mouvement communiste et ouvrier international. Le Parti a perdu sa position, son rôle et sa mission historique, ce qui a conduit à sa destruction.

Il s'agit d'un danger qui ne peut être ignoré, car, comme l'a prouvé la réalité historique de la révolution mondiale, un parti expérimenté comme le Parti communiste de l'Union soviétique, ainsi que d'autres partis communistes et ouvriers, a décliné pour de nombreuses raisons, dont la cause de toutes les causes est que le travail de construction du Parti dans de nombreux pays a été fondamentalement violé, en particulier :

De nombreux pays se sont écartés des principes de construction d’un nouveau type de parti marxiste-léniniste, transformant le Parti communiste en une organisation monopolistique. Certains hauts dirigeants sont devenus des bureaucrates, s’éloignant progressivement du marxisme-léninisme ou le trahissant.

Il existe en particulier deux causes fondamentales et directes qui sont étroitement liées l’une à l’autre : (i) de graves erreurs dans les orientations politiques, la construction du Parti, le travail idéologique et le travail organisationnel et du personnel pendant le processus de réforme ; (ii) Les forces hostiles et réactionnaires ont mis en œuvre la stratégie de « l’évolution pacifique », cherchant par tous les moyens à influencer et à détourner le processus de réforme en Union soviétique, profitant des erreurs internes pour atteindre l’objectif d’abolir le régime socialiste.

En Union soviétique et dans la plupart des pays socialistes d’Europe de l’Est, dans les décennies allant des années 60 aux années 90 de la fin du XXe siècle, l’appareil du Parti communiste n’a pas été construit selon les principes marxistes-léninistes. L’État soviétique a progressivement dégénéré, ne représentant plus le pouvoir du peuple mais seulement le pouvoir des factions au sein du Parti. Le principe du centralisme démocratique dans la construction du Parti a été complètement abandonné, devenant un centralisme bureaucratique, dictatorial et monopolistique.

Le contenu de la construction d'un nouveau type de Parti : en termes d'idéologie, de politique, d'organisation, d'éthique et de mode de vie des membres du Parti est devenu étrange au sein du Parti communiste de l'Union soviétique et de nombreux autres partis communistes. Certains dirigeants de haut rang de l’appareil du Parti et de l’État soviétique ont dégénéré et sont devenus des traîtres au nom de la « réforme » et de la « réforme ». C’est la cause la plus directe qui a conduit le Parti et le socialisme réel à la crise et au déclin.


[1] C. Marx et F. Engels, Œuvres complètes, volume 19, Éditions. Politique nationale, Hanoï, 1995, p.47

[2] Parti communiste du Vietnam, Documents du 13e Congrès national du Parti, Volume I, Maison d'édition. La vérité sur la politique nationale, Hanoï, 2021, pp.91-92

[3] Extrait de : « Fiers et confiants sous le drapeau glorieux du Parti, déterminés à construire un Vietnam de plus en plus riche, civilisé, cultivé et héroïque », Journal électronique du Parti communiste du Vietnam, consulté le 31 janvier 2024, https://dangcongsan.vn/tieu-diem/tu-hao-va-tin-tuong-duoi-la-co-ve-vang-cua-dang-quyet-tam-xay-dung-mot-nuoc-viet-nam-ngay-cang-giau-manh-van-minh-van-hien-va-anh-hung-658876.html



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