« Quel dommage », pas « quel dommage »

Le joueur a « passé » et la réponse de l'émission a été « de l'eau boueuse » (l'eau boueuse a été renvoyée au feu de paille). Il convient de noter que ce matériel n’est pas exact. Les deux mots « malheureusement » ont été transformés en « triste ».

Littéralement, les « grains de riz blanc » doivent être lavés à l’eau claire, et le feu de cuisson doit être approprié (il faut les cuire avec du bois et son feu/charbon, pas avec de la paille). Pourtant, ce précieux et délicieux grain de riz a été lavé avec de « l’eau boueuse », de l’eau sale, « mélangé » avec du feu/de la fumée et de la poussière, et est devenu jaune. Le folklore fait référence à de bonnes choses, de bonnes choses dont on ne sait pas se servir, tombant entre les mains de gens grossiers. Cette phrase est souvent comparée à une belle fille qui épouse un mari sans valeur. Quel gâchis ! Ce gaspillage devrait être décrit comme « quel dommage » et non « quel dommage ».

Une série de « regrets » similaires peut être citée :

Quel dommage que les grains de riz aient été soufflés dans un pot en cuivre et ensuite versés avec de l'eau d'aubergine ; Quel dommage la robe de brocart portée la nuit/ La salade fraîche mangée froide, la fille du bateau regrettait son mari ; Quel dommage que le bassin d'eau claire / Laisse les lentilles d'eau et les fougères aquatiques s'y accumuler ; Quel dommage que le pot recouvert d'or/ Aie servi à mesurer le son, manquant ainsi ton destin ; Quel dommage que la soie pêche/ La chemise déchirée n'ait pas été rapiécée, mais rapiécée sur un imperméable ; Quel dommage que l'arbre de fer ait coulé/ Lorsqu'il a servi de poteau de clôture, la gloire du matin a grimpé dessus ; Quel dommage que l'homme blanc aux cheveux longs/ Ses parents l'aient marié à un homme stupide ; Quel dommage que le cannelier au milieu de la forêt/ ait été laissé à l'Homme et au Muong pour grimper...

Toutes les phrases ci-dessus, si « thuong thay » est remplacé par « tiet thay », deviennent maladroites et dénuées de sens. Y compris quelques synonymes tels que Hoai canh mai cho cu do ; Igname de Chine trempée pour que les souris puissent jouer avec / Igname de Chine trempée pour que les vers puissent jouer avec ; Si la chouette se perchait sur la branche d'abricotier/ L'effort de se maquiller ne serait-il pas vain ?,... ici "vain" ne veut pas dire "quel dommage" mais "quel dommage", quel gâchis !

Alors, à quoi servent les deux mots « désolé » ?

Lorsqu'ils expriment leur sympathie pour les destins durs, difficiles, petits et misérables, les gens commencent par les deux mots « comme c'est pitoyable » :

Pitié pour le sort de la tortue / Sur la maison communale portant une grue, sous la pagode portant une stèle ; Hélas pour la vie d'une bête sauvage/ Rivières profondes et vastes mers avec des milliers de vagues turbulentes ; Ayez pitié du sort du ver à soie/ Combien peut-il manger, il doit s'allonger et filer la soie/ Ayez pitié des petites fourmis/ Combien peut-il manger, il doit aller chercher de la nourriture/ Ayez pitié de la grue qui se cache dans les nuages/ Les ailes de l'oiseau sont fatiguées, ne sachant pas quand cela s'arrêtera/ Ayez pitié du coucou dans le ciel/ Même s'il crie du sang, quelqu'un l'entendra-t-il !,...

Ainsi, dans le cas du premier verset, l'utilisation du mot « tiệt thay » est plus précise, exprimant le sens subtil et la signification du folklore.

Hoang Trinh Son (Contributeur)

Source : https://baothanhhoa.vn/tiec-thay-khong-phai-nbsp-thuong-thay-245300.htm