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Fête de mars à la pagode Doi

En mars, dans l'air frais du printemps et la couleur rouge éclatante des fleurs de coton, les gens affluent au festival de la pagode Doi - un monument national spécial dans la commune de Tien Son, ville de Duy Tien. Selon de nombreuses études, le festival de la pagode Doi a commencé à se tenir en 1840. Venir au festival, en plus de visiter et d'adorer Bouddha, est également l'occasion de commémorer l'anniversaire de la mort du vénérable bodhisattva Thich Chieu Thuong Nhuc Than, le 21e jour du troisième mois lunaire - la personne qui a eu la plus grande contribution à la construction et au développement de la pagode.

Báo Hà NamBáo Hà Nam10/04/2025

La pagode Doi est le centre des activités spirituelles et culturelles de toute l'ancienne région de Son Nam. Par conséquent, le festival de la pagode Doi n'est pas seulement un festival du peuple Tien Son, mais aussi un grand festival de la région et est connu de nombreuses personnes. L'ancienne fête de la pagode Doi a commencé par une cérémonie annonçant l'ouverture du festival le matin du 19e jour du troisième mois lunaire. Immédiatement après, a lieu la cérémonie de la procession de l'eau, l'endroit pour demander de l'eau est le puits de Ham Long, l'un des neuf puits situés au pied de la montagne Doi. L'eau sera utilisée pour la cérémonie du « bain » (nettoyage des statues des dieux et des Bouddhas) et comme offrandes pendant les 3 jours du festival. Le 21 est le jour de fête principal avec de nombreux rituels importants. Tôt le matin, depuis la cour de la maison communale des villages de Doi Tam, Doi Trung, Doi Linh et Doi Tin, les palanquins étaient prêts. À l'heure convenue, les processions arrivèrent à la porte de la pagode Doi et fusionnèrent en une seule procession. En arrivant au temple, les palanquins transportent les tablettes des dieux dans la salle principale pour écouter les écritures bouddhistes et assister à la cérémonie d'offrande d'encens et à la grande cérémonie de bénédiction et de paix.

Selon une ancienne coutume, la pagode Doi vénère « d'abord Bouddha, puis Dieu ». Par conséquent, le premier rituel du jour principal de la fête est d'offrir de l'encens à Bouddha, l'offrande est végétarienne. Le moine présidait en tant que maître de cérémonie, récitant des sutras tout en dansant et en jouant de l'instrument dans le sens inverse des aiguilles d'une montre. Les bouddhistes croient que chaque rotation dans le sens inverse des aiguilles d’une montre apporte plus de fortune et de bénédictions, et dissipe de nombreuses mauvaises choses et catastrophes. Après l'offrande d'encens et la course de l'autel, il y a une cérémonie pour adorer le ciel et la terre et une cérémonie pour remercier la reine mère Linh Nhan (princesse Y Lan) et le roi Ly Nhan Tong - celui qui a construit la pagode.

Les touristes et les habitants de la commune de Tien Son se rendent au festival de la pagode Doi.

Le festival de la pagode Doi se déroule toujours du 19 au 21 mars du calendrier lunaire. Cependant, la cérémonie de la procession de l'eau a été réalisée lors du festival Tich Dien (du 5 au 7 janvier), donc ce rituel n'est plus réalisé lors du festival de la pagode Doi. Le cortège a également changé lorsque, le matin du 19, dans la cour du Comité populaire de la commune de Tien Son, l'équipe d'offrande d'encens comprenait des dirigeants de la commune, du village, des représentants d'associations, des personnes âgées, des habitants et des bouddhistes rassemblés au complet. Un palanquin a été préparé, sur lequel se trouvait non pas un bol d'encens ni un trône d'une quelconque divinité, mais une image du président Ho Chi Minh. Il s'agit d'un nouveau rituel récemment introduit dans le festival, démontrant la tradition de se souvenir de ses racines et de l'amour infini pour l'Oncle Ho. Les gens ont accueilli l'Oncle Ho pour participer au festival de sa ville natale et espéraient qu'il serait témoin des changements et du développement de la commune de Tien Son aujourd'hui.

En tête de la procession d'offrande d'encens se trouve l'équipe de danse du lion et du dragon au rythme des tambours du festival, suivie par la procession des drapeaux des dieux, des drapeaux de Bouddha et de la procession des offrandes faites par les femmes, suivies par les équipes de culte masculines et féminines, les bouddhistes, les gens et les touristes de toutes les directions. Le cortège s'est arrêté dans la cour de cérémonie au pied de la pagode Doi pour la cérémonie d'ouverture. Après les cérémonies d'ouverture et la performance de tambours de l'équipe féminine de tambours du village de Doi Tam, la délégation est venue offrir des cadeaux et de l'encens pour commémorer le Bouddha et les dieux. Les équipes sacrificielles exécutaient les rituels sacrificiels sous la direction du moine président.

Dans l'ancien festival, en plus de la cérémonie, le festival était extrêmement riche avec de nombreux jeux amusants organisés tels que : concours de cuisson du riz, concours de tissage, chant cheo, chant d'amour, chant en duo, combats de coqs, to tom diem, danse tu linh, lutte, échecs humains, échecs chinois..., dans lesquels le plus excitant et attrayant était le concours d'échecs humains, en particulier les personnes âgées qui étaient bonnes aux échecs de partout venant ici pour assister au festival. Le festival d'échecs humains se déroule en continu pendant les 3 jours du festival. Lors de l'entrée dans le jeu, chaque camp a un joueur qui tient un tambour et le frappe continuellement pour empêcher l'adversaire de se concentrer sur ses mouvements. Cependant, tout le monde était content car le match n'était pas affecté par la psychologie de la victoire ou de la défaite, mais le but principal était de s'amuser, il y avait donc des percussions pour ajouter à l'excitation.

Outre les échecs humains, les échecs chinois attirent également de nombreux participants. Les pièces d'échecs sont montées sur un bâton d'environ 1,5 m de haut et sont déplacées pendant le jeu dans des trous préexistants au sol. Les joueurs d'échecs comprennent deux joueurs, deux serveurs (qui cueillent et placent les drapeaux à la place des joueurs) et un arbitre. En regardant les échecs, les gens sont généralement silencieux, admirant seulement lorsque les deux équipes exécutent des coups hauts et beaux...

En venant à l'espace festif de la pagode Doi, en plus d'effectuer des rituels spirituels et religieux, les visiteurs peuvent également profiter du paysage de la pagode au printemps, découvrir les valeurs historiques et culturelles de la pagode à travers de précieuses reliques de la dynastie Ly qui sont encore conservées aujourd'hui telles que les statues de Kim Cuong, les statues à tête d'oiseau, les sculptures en terre cuite et surtout la stèle de Sung Thien Dien Linh - un trésor national, placée dans la maison des stèles devant la salle principale de la pagode Doi.

Chu Binh

Source : https://baohanam.com.vn/van-hoa/le-hoi/thang-ba-tray-hoi-chua-doi-156031.html


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