Conceptuellement, il existe de nombreuses définitions de la « culture », mais en général, elles tournent toutes autour d’un certain nombre de points : la culture comprend à la fois la culture spirituelle et la culture matérielle ; est l'orientation vers les valeurs de vérité - bonté - beauté ; étroitement systématique... Outre sa fonction de communication et d'échange, la culture affecte également la société, a pour but d'éduquer les gens et façonne l'identité nationale. Quant au concept de « style de vie », il s’agit de comportements répétés qui deviennent caractéristiques et typiques de chaque individu ; reflète la vision du monde et s’exprime à travers l’attitude d’un individu face aux problèmes de la vie sociale.
Les changements culturels et de mode de vie se produisent en raison de nombreuses influences différentes à chaque période et à chaque étape historique. À l’ère de la quatrième révolution industrielle, les distances géographiques sont minimisées. Cela signifie que les échanges et les relations entre les personnes sont élargis. Les communautés, les peuples et les cultures se rapprochent. Dans chaque communauté, la culture et le mode de vie des individus sont également affectés et influencés les uns par les autres. Cette imbrication contribue directement à promouvoir la diversité culturelle, mais donne également naissance à une culture hybride, rendant la protection de l’identité dans la diversité culturelle une tâche difficile pour chaque nation et groupe ethnique.
Dans tous les domaines, les révolutions impliquent des changements qualitatifs fondamentaux, radicaux, profonds et progressifs. La quatrième révolution industrielle a capitalisé la connaissance, pénétrant profondément dans la production matérielle, dans tous les « recoins » de la vie humaine, changeant les forces productives et les relations de production. Ce processus se déroule rapidement sur une courte période de temps et modifie de nombreuses caractéristiques culturelles et modes de vie des populations de nombreux pays et groupes ethniques, dont le Vietnam.
Le Vietnam compte 54 groupes ethniques, chacun avec ses propres caractéristiques culturelles uniques. En raison de sa situation géographique particulière, les échanges culturels du Vietnam sont riches et forts depuis des milliers d’années. Au cours de la quatrième révolution industrielle, la culture et le mode de vie vietnamiens continuent de changer. Cependant, il ne s’agit pas seulement d’une transformation due à l’acculturation d’autres cultures, mais plus complexe est l’auto-transformation au sein même de la culture, dans des directions positives et négatives, lorsqu’elle s’écarte des valeurs culturelles standard.
Dans toute société, les réglementations juridiques ne peuvent pas régler tous les problèmes de la vie quotidienne. Outre la loi, les individus sont également liés par des règles non écrites, telles que l’éthique, la culture, le mode de vie, le comportement… En bref, ce sont les facteurs qui créent la structure culturelle de chaque nation. Ces règles n’ont pas le pouvoir de réglementations légales, mais elles jouent un rôle important dans la régulation du comportement humain et sont respectées et volontairement respectées par les gens. Par conséquent, lorsque ces règles non écrites risquent de changer dans une direction négative ou d’être enfreintes, le mode de vie humain, l’éthique sociale et la culture d’une nation sont menacés.
Quelques impacts de la quatrième révolution industrielle sur la culture et le mode de vie des populations
Changer le cadre de vie, l’environnement de travail, la communication et le comportement des individus.
La quatrième révolution industrielle a un impact profond sur presque tous les domaines de la vie sociale, sans exclure le domaine culturel, ainsi que sur les personnes – qui sont les sujets des relations sociales, l’incarnation de la culture et l’« identité » culturelle de chaque nation. Les réalisations de la quatrième révolution industrielle ont eu un impact considérable sur les tendances de consommation des individus, créant une révolution majeure dans les concepts et les habitudes de consommation. Grâce au développement d’Internet, le commerce électronique a aidé les consommateurs à choisir et à acheter des biens en ligne (assis à la maison, choisir des produits dans le monde entier en ligne ; payer via un compte électronique ; recevoir des marchandises via un service de livraison). Grâce au commerce électronique, les consommateurs vietnamiens ont un accès plus proche au commerce mondial.
Le développement de la science et de la technologie aide les gens à effectuer de nombreux types de travail en travaillant à distance, sans avoir à se rendre au siège ou au bureau, sans avoir à communiquer directement avec des collègues, des supérieurs, voire des partenaires... mais toujours à terminer le travail. Ce sont les grands avantages que la science et la technologie apportent, mais cela rend également les gens dépendants des ordinateurs, des smartphones et des systèmes Internet, ce qui les rend moins intéressés par les relations au sein de la communauté, de la société et même des relations familiales...
Dans le passé, la communication et le comportement des Vietnamiens étaient principalement directs et avaient tendance à être discrets, pleins de tact, disciplinés, voire formels et élaborés. Cependant, aujourd'hui, avec le rythme de vie plus rapide, les gens peuvent communiquer de nombreuses manières via Internet, comme en utilisant Zalo, Viber, Sky, Instagram, Facebook... Ces réalisations technologiques aident les gens à éliminer les choses encombrantes, à communiquer et à se comporter plus rapidement, mais en même temps, elles sont inévitablement plus superficielles.
Changer le système de valeurs culturelles standard, créer des conflits entre les valeurs et modes de vie culturels traditionnels et les valeurs et modes de vie culturels modernes.
La quatrième révolution industrielle crée une base favorable à de forts échanges culturels, tout en augmentant le conflit entre de nombreux éléments et valeurs culturelles traditionnelles et modernes lorsque l'ancien n'a pas été perdu et que le nouveau (y compris certains éléments culturels importés de l'étranger) n'a pas encore été clairement défini et n'a pas été pleinement accepté par la société. La conclusion n° 76-KL/TW du Politburo, datée du 4 juin 2020 , sur la poursuite de la mise en œuvre de la résolution n° 33-NQ/TW du 11e Comité central du Parti sur « Construire et développer la culture et le peuple vietnamiens pour répondre aux exigences du développement national durable » a souligné les limites et les insuffisances dans la construction du système de valeurs culturelles nationales traditionnelles et du système de valeurs standard du peuple vietnamien dans la nouvelle période ; soulignant que l'éthique et le mode de vie se sont détériorés de manière alarmante et que l'environnement culturel présente des aspects qui ne sont pas vraiment sains... Sous l'impact de la quatrième révolution industrielle, un certain nombre de nouvelles tendances, de nouveaux styles culturels et de nouveaux modes de vie ont été et sont toujours controversés. C’est le changement de certains concepts et habitudes d’une partie de la population, de l’émotionnel au rationnel, de l’émotionnel à l’argent ; c'est la tendance selon laquelle la famille n'est plus centrale ; Les facteurs matériels remplacent quelque peu les facteurs spirituels et émotionnels ; c'est la formation de pensées sceptiques, niant les valeurs culturelles traditionnelles et l'histoire nationale ; c'est la décadence morale, la dégradation des relations sociales, en particulier la déviation cognitive, la vie sans idéaux chez une partie de la jeunesse ; c'est l'écart croissant entre les générations dans la perception des valeurs culturelles standard... La manifestation la plus courante et la plus facilement reconnaissable dans la société est que des manifestations incultes et contraires à l'éthique existent encore assez couramment, tandis que de nombreux beaux comportements et bonnes actions apparaissent de moins en moins, devenant même dans certains cas des choses étranges dans la vie. Cela reflète en partie le changement de la structure de la personnalité de chaque personne, conduisant à des tendances différentes dans la perception des valeurs culturelles standard dans la vie sociale.
Le principal conflit culturel oppose deux tendances : premièrement , la culture traditionnelle doit être préservée dans son état d’origine ; Deuxièmement, on croit que la culture doit toujours être transformée, enrichie et recevoir la quintessence de son époque . En fait, au sein de chaque tendance, il existe également des contradictions et des conflits qui ne sont pas faciles à séparer. Dans la première tendance, une partie absolutise la culture traditionnelle, tandis qu’une autre partie estime que dans la société moderne, il existe des éléments culturels traditionnels qui ne sont plus adaptés, mais n’accepte pas non plus qu’ils soient remplacés par une culture étrangère. Dans la deuxième tendance, il y a aussi des regroupements lorsqu'il y a des choix différents dans la réception des valeurs culturelles mondiales...
Dans ce contexte, nous devons percevoir et identifier clairement les bonnes valeurs culturelles traditionnelles qui doivent être protégées et les limites pour procéder aux ajustements appropriés. Le pays se développera durablement lorsque nous saurons préserver et transmettre notre identité culturelle nationale, et en même temps savoir nous renouveler, assimiler les valeurs culturelles avancées du monde, enrichir notre culture nationale ; « intégrer » mais absolument pas « dissoudre ».
Quelques enjeux et solutions pour l'avenir
Quelques problèmes soulevés
Premièrement, la transformation culturelle des nations et des peuples est inévitable dans le processus d’échange et d’intégration. Le degré de changement dépend de la force culturelle et de la force nationale. S’il existe une grande force endogène, l’assimilation culturelle se produit de manière proactive. Si le facteur endogène est faible, l’assimilation culturelle est passive, les valeurs culturelles porteuses d’identité nationale sont facilement perdues, même culturellement assimilées.
La pratique de l'assimilation culturelle à travers de nombreuses périodes montre que certaines choses sont considérées comme « changeantes », voire « perdues » (certaines caractéristiques culturelles traditionnelles), mais si on les considère sous un autre angle, il s'agit de développement, car les héritages qui constituent véritablement l'identité culturelle des groupes ethniques ne disparaîtront pas facilement, mais seront toujours en mouvement et en développement.
Deuxièmement, ces dernières années, la quatrième révolution industrielle a eu un impact considérable sur tous les aspects de la vie sociale dans la plupart des pays du monde, et le Vietnam ne fait pas exception. Le Vietnam a de grandes opportunités d’absorber les valeurs de nombreuses cultures, mais il est également confronté au risque de perdre son identité culturelle nationale. Les changements de culture et de mode de vie sont inévitables, le problème est de diriger ces changements dans une direction positive ; Il est nécessaire de reconnaître et de tirer profit du développement des réalisations scientifiques et technologiques comme une condition favorable à la préservation, au développement et à la diffusion des valeurs culturelles nationales dans le monde.
Troisièmement, il est nécessaire de percevoir et d’évaluer correctement les principaux défis auxquels la culture vietnamienne est confrontée dans le contexte de la quatrième révolution industrielle afin de trouver des moyens de surmonter et de limiter les impacts négatifs de la quatrième révolution industrielle sur la culture et le mode de vie de la population.
Quelques solutions pour l'avenir
Premièrement, il faut bien comprendre et mettre en œuvre les politiques et les stratégies de développement, en renforçant la capacité d’appliquer les acquis scientifiques et technologiques et en construisant une culture vietnamienne avancée imprégnée d’identité nationale.
Deuxièmement, il faut élaborer une stratégie globale de développement scientifique et technologique national qui soit cohérente avec la stratégie de développement socio-économique et avec l’orientation de préservation et de promotion de l’identité culturelle nationale.
Troisièmement, il faut perfectionner le système juridique et surmonter la situation où les lois existent mais où les documents et décrets sub-législatifs guidant leur mise en œuvre sont lents, incohérents et manquent de spécificité. Renforcer l’enseignement juridique, innover dans les formes d’enseignement juridique pour les adapter à chaque sujet dans chaque condition et circonstance spécifique. L’utilisation des appareils technologiques et des réseaux sociaux comme canal officiel d’information juridique permet non seulement aux personnes d’accéder rapidement et avec précision aux informations juridiques, mais aussi d’éviter les informations fausses et déformées.
Quatrièmement, exploiter pleinement les acquis et les atouts de la quatrième révolution industrielle pour développer des systèmes d’infrastructure au service du travail de direction et de gestion, répondant aux besoins d’information des populations. Former et encourager régulièrement à améliorer les capacités de recherche, les capacités d’accès et l’application des nouvelles avancées technologiques pour promouvoir la créativité des chercheurs et des gestionnaires culturels .
Cinquièmement , la construction d’une culture vietnamienne avancée et imprégnée d’identité nationale face à l’impact de la quatrième révolution industrielle doit avant tout être fondée sur l’esprit des intérêts nationaux et des intérêts du peuple ; doit être très proactif, avoir une orientation précoce, un caractère scientifique et national ; Les valeurs culturelles traditionnelles standard doivent être préservées, les valeurs culturelles modernes doivent être absorbées de manière sélective, transformées en attitudes, motivations, volonté, actions et cristallisées en croyances et aspirations de développement chez chaque Vietnamien.
Sixièmement, renforcer l’éducation à l’éthique sociale, construire un environnement culturel et social sain et développer le peuple vietnamien de manière globale, car il s’agit d’une base importante et durable pour préserver les valeurs culturelles traditionnelles et repousser les impacts négatifs sur la culture et le mode de vie du peuple.
Septièmement, il existe un mécanisme pour former, attirer, utiliser et mettre en œuvre des politiques et des régimes satisfaisants tant sur le plan économique que spirituel, en honorant les chercheurs scientifiques et les gestionnaires culturels. En plus des investissements du budget de l’État, il est nécessaire de socialiser les ressources d’investissement pour la culture, avec des mécanismes financiers spécifiques car il s’agit d’un domaine important et sensible, fondement spirituel de la société. Augmenter les investissements dans la science et la technologie, la recherche sur la culture et les personnes.
Huitièmement, renforcer la coopération internationale pour absorber et appliquer rapidement les avancées scientifiques et technologiques afin de préserver et de développer les valeurs culturelles traditionnelles ; absorber de manière sélective la quintessence de la culture mondiale ; Tirez les leçons des expériences des pays qui ont connu beaucoup de succès en répondant aux impacts de la quatrième révolution industrielle sur la culture et le mode de vie des populations...
Neuvièmement, renforcer l’inspection et le contrôle, visant à maîtriser le contenu de l’information transmise sur la base de la science et de la technologie, en particulier dans le cyberespace, en formant progressivement un environnement culturel sain et humain dans le cyberespace.
Source : https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/820810/tac-dong-cua-cuoc-cach-mang-cong-nghiep-lan-thu-tu-den-van-hoa%2C-loi-song-nguoi-dan-viet-nam.aspx
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