Scène du film Satu
Dear, Win et Game sont trois jeunes hommes talentueux et dynamiques, dotés d'un sens aigu des affaires. Le film s'ouvre sur la démonstration de leur succès précoce.
Mais derrière le succès se cache la trahison. Les trois amis sont sous le choc lorsqu'ils découvrent que tout l'argent gagné en une seule nuit a disparu.
Créer de faux miracles
Lors d'une visite dans un temple, ils eurent l'idée de créer une entreprise… avec le temple. Grâce à leurs compétences organisationnelles, ils gérèrent ce petit temple, relativement méconnu, comme une véritable entreprise.
Avec l'apparition de Teeradon Supapunpinyo (connu du public vietnamien grâce à la série Bad Genius) dans le rôle de Win, les téléspectateurs se voient promettre une performance dramatique de personnages poussés à bout, où la foi devient leur seul moyen de s'en sortir.
SATU (2024) | Bande-annonce sous-titrée de la série thaïlandaise de Netflix
Ils font commerce de la foi, ils créent de faux miracles, ils installent de nouveaux saints dans le seul but d'en tirer profit.
Dans un pays où le bouddhisme est la religion nationale, il est difficile de croire que le réalisateur Wattanapong Wongwan ait pu réaliser un film avec un scénario apparemment aussi délicat.
Pourtant, en regardant le film, on ne perçoit aucun blasphème ; au contraire, on ressent la foi profonde du peuple.
La foi y est pure et sincère, mais ce sont les hommes qui ont souillé cette pureté. Le film soulève également des questions éthiques complexes.
D'un côté, Dear, Win, Game, grâce à son talent et à sa vision, a transformé un temple situé dans une zone suburbaine isolée, rarement visité par les fidèles, en un lieu vibrant attirant de nombreux bouddhistes fervents.
Tout le monde reconnaît que le développement du temple leur est dû.
Cependant, leur but n'était pas de propager le bouddhisme. Dès le départ, ils souhaitaient tirer profit de la foi. Et le vieil abbé du temple le savait pertinemment. Parallèlement, il savait aussi qu'il avait besoin de ces jeunes pour servir le temple.
L'abbé, alité et impuissant, assistait à toute l'agitation et aux bouleversements, tant manifestes que latents, qui agitaient son temple. C'était le reflet du dilemme auquel étaient confrontées les valeurs traditionnelles et immuables face aux vicissitudes de l'époque – une ère dominée non seulement par le matérialisme, mais aussi par le pouvoir des médias.
Chers, Win et Game se lancent dans une lutte acharnée pour assouvir leur désir de richesse. Un désir sincère, mais tragique. L'intrigue révèle qu'ils ne sont que de simples enfants, prisonniers d'un monde régi par des règles ancestrales et profondément ancrées.
Trois amis qui « font des affaires au temple »
L'histoire vraie de Satu et de sa peine de 400 ans.
Le réalisateur Wattanapong fait preuve de talent dans le développement du récit. Partant d'une idée qui semble d'abord humoristique, il la présente sous un angle satirique.
Plus le film avance, plus il dévoile de sombres secrets et plus le suspense s'intensifie. Le dénouement, avec sa révélation, ouvre la voie à une suite potentiellement captivante si le réalisateur poursuit dans cette voie.
Cependant, le jeu des trois personnages principaux n'a pas été constant tout au long des neuf épisodes. Leurs émotions oscillaient sans cesse entre excitation et tension. La transformation intérieure la plus complexe est celle d'un personnage secondaire, le moine Don.
Le moine Don vivait reclus dans un petit temple au cœur de la forêt. Win, Game, profitant de sa bonté, l'invita dans leur temple pour étudier et pratiquer le bouddhisme.
Le moine Don entreprend un voyage de la forêt à la ville, de la ville à la forêt, puis de la forêt à la ville, pour finalement retourner à son petit temple au milieu de la forêt dans un acte final.
On peut y voir le cercle vicieux des êtres sensibles dans ce monde, et aussi une épreuve pour un pratiquant confronté aux tentations d'un monde complexe et dangereux.
Comme le dit le proverbe : « La rivière de l'amour a mille vagues / La mer de la souffrance a dix mille rides. »
Par une étrange coïncidence, au moment de la libération de Satu, dans son pays d'origine, l'affaire de l'ancien abbé qui avait détourné plus de 200 milliards de VND venait de se conclure par une peine de 468 ans de prison.
Par conséquent, même si Wattanapong a élargi ses observations sur la relation entre la spiritualité et la vie mondaine, Satu est finalement revenu à la question fondamentale : comment échapper à la souffrance perpétuelle ?
Les trois amis voulaient simplement gagner assez d'argent pour rembourser leurs dettes et ensuite mettre fin à leur « activité de freelance ». Mais ils sont tombés dans leur propre piège, sans issue.
L'image du moine Don, après avoir enduré d'innombrables épreuves et tribulations, poursuivant résolument sa voie spirituelle et quittant le monde du glamour, est-elle le message que le réalisateur souhaite transmettre ? Que les gens devraient revenir à leur nature originelle pour trouver la paix.
La scène où Don et Dear contemplent les vagues de l'océan est comme une allégorie de l'océan infini et sans fin de la souffrance. Les humains, et même ceux qui appartiennent aux ordres religieux, en sont témoins, mais peinent à s'en échapper.
Source
Comment (0)