La commune de Hoang Son (Hoang Hoa) est une terre riche en valeur historique, où un système de patrimoine culturel matériel avec une valeur historique et culturelle unique est encore préservé, y compris le temple Le Phung Hieu. Au fil des années, la commune s'est toujours attachée à préserver et à promouvoir la valeur du temple pour témoigner sa gratitude envers les mérites de nos ancêtres.
Temple de Lê Phung Hieu, commune de Hoang Son (Hoang Hoa).
Le temple Le Phung Hieu est associé à la vie et aux réalisations du général Le Phung Hieu - un personnage historique particulier, originaire de Ke Bung, commune de Bang Son, Chau Ai, aujourd'hui village de Xuan Son, commune de Hoang Son (Hoang Hoa). Il a servi deux rois de la dynastie Ly, Ly Thai To (1009-1028) et Ly Thai Tong (1029-1054).
Actuellement, il existe très peu de documents historiques à son sujet, seulement 3 événements associés à ses 3 réalisations : la suppression du conflit sur la terre et les limites du village. Selon le livre Dai Viet Su Ky Toan Thu, « Quand il était jeune, Le Phung Hieu était un homme d'une force extraordinaire. Lorsque les deux villages de Co Bi et Dam Xa se sont battus pour le territoire et ont apporté des armes pour se battre, Le Phung Hieu a dit aux habitants du village de Co Bi que « moi seul peux les combattre ». Il s'est ensuite penché pour soulever l'arbre et l'a frappé au hasard, blessant de nombreuses personnes. Le village de Dam Xa était tellement effrayé qu'il a dû rendre les champs au village de Co Bi. Après cet exploit, il reçut la confiance du roi Ly Thai To, fut promu général militaire et promu au poste de général de la garde.
De plus, Lê Phung Hieu a également eu le mérite d'avoir réprimé la rébellion des « Trois Rois ». En l'an de Mau Thin (1028), après la mort du roi Ly Thai To, les princes Vu Duc Vuong, Duc Thanh Vuong et Dong Chinh Vuong n'acceptèrent pas la succession au trône du prince héritier Ly Phat Ma, ils amenèrent donc des troupes pour assiéger la ville afin de s'emparer du trône. Le général Le Phung Hieu aida le prince héritier à réprimer la rébellion des « Trois Rois », monta sur le trône sous le nom de roi Ly Thai Tong et nomma l'ère Thien Thanh. Ému par sa loyauté, le roi Ly Thai Tong le nomma commandant en chef.
En plus de ses mérites dans la répression de la rébellion des « Trois Rois », l'histoire officielle de Le Phung Hieu indique également que pendant le règne de Thien Cam Thanh Vu (1044-1048), il a suivi le roi Ly Thai Tong pour combattre les envahisseurs du Champa, servant comme général d'avant-garde, vainquant l'armée ennemie. En considérant ses mérites et ses récompenses, il a seulement demandé à aller à la montagne Bang Son pour lancer son épée, et partout où l'épée tombait, il a demandé à en faire sa propriété, et le roi a approuvé. Puis Le Phung Hieu gravit la montagne et jeta le couteau à plus de mille kilomètres, le couteau tomba sur l'encens Da Mi. Le roi lui donna alors cette terre et l'exempta de payer des impôts sur ce champ. De même, à partir de l'événement du lancer de couteau de Le Phung Hieu sous la dynastie des Ly, est apparu le champ de récompense appelé « thac dao » qui a été enregistré plus tard à de nombreuses reprises dans l'histoire officielle. Après sa mort, les villageois ont construit un temple au pied de la montagne pour se souvenir de ses mérites.
Selon la convention du village de Bang Son et les souvenirs de la population locale, le temple Le Phung Hieu a été construit en 1078 sous le roi Ly Nhan Tong, sur une zone ouverte au pied de la montagne Bang Son, également connue sous le nom de temple Ong Bung. Le temple a une échelle majestueuse, une apparence ancienne et solennelle, avec une structure en forme de « Tam » comprenant la salle avant, la grande salle et la salle arrière (sanctuaire principal). La salle principale abrite un sanctuaire avec une tablette sur laquelle sont inscrits son nom, sa date de naissance, sa date de décès et son titre. Le hall principal comporte 5 compartiments et le hall d'entrée comporte 7 compartiments. Toutes sont construites en bois précieux, le toit est couvert de tuiles en queue de poisson, les murs sont construits en briques, des briques anciennes gris-brun de grande taille.
En plus des sanctuaires, il y a aussi les maisons Ta Vu et Huu Vu, la porte Nghi Mon, les murs d'enceinte et de nombreux arbres anciens qui sont verts toute l'année. Autour et à côté de la zone du temple se trouve le sanctuaire et le tombeau de la mère de Le Phung Hieu à gauche, appuyé contre la montagne Bang Son, à droite se trouve la montagne Bang Son où se trouve une ancienne pagode "Huong Son Tu" également connue sous le nom de "Ma Yen Tu".
Au cours de centaines d'années d'existence, avec les vicissitudes de l'histoire et les ravages du temps, le temple a été endommagé et a été entretenu par des dynasties successives telles que Tran, Le, Nguyen, qui ont restauré le sanctuaire et lui ont conféré de nombreux titres de noblesse (actuellement, 23 décrets royaux sont encore conservés). Au cours des deux guerres contre la France et l'Amérique, le temple a été gravement endommagé, le hall d'entrée, le hall principal et la porte Nghi Mon ont été complètement démantelés, et de nombreux objets de culte de valeur ont également été perdus. Après cela, les villageois ont fait don de main-d’œuvre et de ressources pour réparer et reconstruire la salle principale sur l’ancienne fondation avec du béton et de l’acier. En 2002, le temple Le Phung Hieu a été classé monument national.
Afin de continuer à préserver et à promouvoir la valeur du temple, le 7 août 2018, le président du Comité populaire provincial de Thanh Hoa a publié la décision n° 2976/QD-UBND approuvant la politique d'investissement du projet de restauration et d'embellissement des vestiges historiques et culturels du temple Le Phung Hieu, commune de Hoang Son, district de Hoang Hoa. Sur cette base, le district de Hoang Hoa concentre ses ressources pour mettre en œuvre le projet, contribuant ainsi à répondre aux besoins culturels, spirituels et religieux de la population et des touristes, servant ainsi l'objectif de développement du tourisme local.
En plus de prêter attention à la préservation et à la promotion de la valeur de la relique, pour commémorer les mérites du général Le Phung Hieu, le gouvernement et la population de la commune de Hoang Son organisent chaque année le festival du temple Le Phung Hieu le 8 avril (calendrier lunaire). Cependant, en réalité, le festival ne se déroule qu'à petite échelle, avec des activités de culte et des cérémonies d'offrande d'encens par les communautés locales et les visiteurs venus du monde entier.
Par conséquent, afin d'élargir l'échelle du festival pour correspondre à la valeur et à la stature du temple ainsi qu'aux réalisations du général Le Phung Hieu, de nombreux historiens pensent que dans les temps à venir, les autorités locales de la commune de Hoang Son et du district de Hoang Hoa doivent être plus actives dans la coordination avec les autorités compétentes pour organiser des inventaires, des entretiens, des recherches, restaurer les jeux folkloriques traditionnels et organiser le festival du temple Le Phung Hieu selon l'échelle et les rituels traditionnels. Parallèlement, il convient de préparer rapidement un dossier pour proposer l’inscription de la fête traditionnelle du temple de Le Phung Hieu sur la liste du patrimoine culturel immatériel national. De là, contribuer à promouvoir les mérites et les vertus de Le Phung Hieu ainsi qu’à favoriser le développement de l’économie touristique locale.
Article et photos : Nguyen Dat
(L'article utilise des matériaux de la conférence scientifique « Le général Le Phung Hieu et le pays de Bang Son »).
Source : https://baothanhhoa.vn/phat-huy-gia-tri-di-tich-den-tho-le-phung-hieu-223073.htm
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