Promouvoir la valeur des vestiges du temple de Le Phung Hieu

La commune de Hoang Son (Hoang Hoa) est une terre riche en valeur historique, où un système de patrimoines culturels tangibles aux valeurs historiques et culturelles uniques est encore préservé, notamment le temple Le Phung Hieu. Au fil des années, la commune s'est toujours attachée à préserver et à promouvoir la valeur du temple pour témoigner sa gratitude aux mérites de nos ancêtres.

Temple Le Phung Hieu, commune de Hoang Son (Hoang Hoa).

Le temple Le Phung Hieu est associé à la vie et aux réalisations du général Le Phung Hieu - un personnage historique particulier, originaire de Ke Bung, commune de Bang Son, Chau Ai, aujourd'hui village de Xuan Son, commune de Hoang Son (Hoang Hoa). Il a servi deux rois de la dynastie Ly, Ly Thai To (1009-1028) et Ly Thai Tong (1029-1054).

Actuellement, il existe très peu de documents historiques à son sujet, seulement 3 événements associés à ses 3 réalisations : la suppression du conflit foncier et des limites du village. D'après le livre Dai Viet Su Ky Toan Thu, « Lé Phung Hieu était un homme d'une force extraordinaire dans sa jeunesse. Lorsque les deux villages de Co Bi et Dam Xa se disputèrent la frontière, ils apportèrent leurs armes. Le Phung Hieu dit aux habitants du village de Co Bi : « Je suis le seul à pouvoir les combattre. » Après cela, il se baissa et arracha un arbre pour attaquer au hasard, blessant de nombreuses personnes. Les habitants du village de Dam Xa furent si effrayés qu'ils durent restituer leurs champs au village de Co Bi. » Après cet exploit, il reçut la confiance du roi Ly Thai To, fut promu général militaire et promu au poste de général de la garde.

De plus, Le Phung Hieu a également eu le mérite de réprimer la rébellion des « Trois Rois ». En l'an de Mau Thin (1028), après la mort du roi Ly Thai To, les princes Vu Duc Vuong, Duc Thanh Vuong et Dong Chinh Vuong n'acceptèrent pas la succession au trône du prince héritier Ly Phat Ma, ils amenèrent donc des troupes pour assiéger la ville afin de s'emparer du trône. Le général Le Phung Hieu aida le prince héritier à réprimer la rébellion des « Trois Rois », monta sur le trône sous le nom de roi Ly Thai Tong et nomma l'ère Thien Thanh. Ému par sa loyauté, le roi Ly Thai Tong le nomma commandant en chef.

En plus de son mérite dans la répression de la rébellion des « Trois Rois », l'histoire officielle indique également que pendant le règne de Thien Cam Thanh Vu (1044-1048), il suivit le roi Ly Thai Tong pour combattre les envahisseurs du Champa, servant comme général d'avant-garde, vainquant l'armée ennemie. En considérant ses mérites et ses récompenses, il demanda seulement à aller à la montagne Bang Son pour lancer son épée, et partout où l'épée tombait, il demanda à en faire sa propriété, et le roi approuva. Puis Le Phung Hieu monta sur la montagne et jeta le couteau à plus de mille kilomètres de là, le couteau tomba sur l'encens Da Mi. Le roi lui a alors donné cette terre et l'a exempté de payer des impôts sur le champ où il lançait des couteaux. De même, à partir de l'événement du lancer de couteaux de Le Phung Hieu sous la dynastie Ly, est apparu le champ de récompense appelé « thac dao » qui a été enregistré à de nombreuses reprises dans l'histoire officielle. Après sa mort, les villageois ont construit un temple juste au pied de la montagne pour se souvenir de ses mérites.

Selon la convention du village de Bang Son et les souvenirs de la population locale, le temple Le Phung Hieu a été construit en 1078 sous le roi Ly Nhan Tong, sur une zone ouverte au pied de la montagne Bang Son, également connue sous le nom de temple Ong Bung. Le temple a une échelle majestueuse, une apparence ancienne et solennelle, avec une structure en forme de « Tam » comprenant la salle avant, la grande salle et la salle arrière (sanctuaire principal). La salle principale abrite un sanctuaire avec une tablette sur laquelle sont inscrits son nom, sa date de naissance, sa date de décès et son titre. Le hall principal comporte 5 compartiments et le hall d'entrée comporte 7 compartiments. Toutes sont construites en bois précieux, le toit est couvert de tuiles en queue de poisson, les murs sont construits avec des briques, des briques anciennes gris-brun de grande taille.

En plus des sanctuaires, il y a aussi les maisons Ta Vu et Huu Vu, la porte Nghi Mon, les murs d'enceinte et de nombreux arbres anciens qui sont verts toute l'année. Autour et à côté de la zone du temple se trouve le sanctuaire et le tombeau de la mère de Le Phung Hieu à gauche, appuyé contre la montagne Bang Son, à droite se trouve la montagne Bang Son où se trouve une ancienne pagode "Huong Son Tu" également connue sous le nom de "Ma Yen Tu".

Au cours de centaines d'années d'existence, avec les vicissitudes de l'histoire et les ravages du temps, le temple a été endommagé et a été entretenu par des dynasties successives telles que Tran, Le, Nguyen, qui ont restauré le sanctuaire et lui ont conféré de nombreux titres nobles (actuellement, 23 décrets royaux sont encore conservés). Au cours des deux guerres contre la France et l'Amérique, le temple a été gravement endommagé, le hall principal, le hall principal et la porte Nghi Mon ont été complètement démantelés, et de nombreux objets de culte de valeur ont également été perdus. Après cela, les villageois ont fait don de main-d’œuvre et de ressources pour réparer et reconstruire la salle de culte principale sur les anciennes fondations en béton et en acier. En 2002, le temple Le Phung Hieu a été classé monument national.

Afin de continuer à préserver et à promouvoir la valeur du temple, le 7 août 2018, le président du Comité populaire provincial de Thanh Hoa a publié la décision n° 2976/QD-UBND approuvant la politique d'investissement du projet de restauration et d'embellissement des vestiges historiques et culturels du temple Le Phung Hieu, commune de Hoang Son, district de Hoang Hoa. Sur cette base, le district de Hoang Hoa concentre ses ressources pour mettre en œuvre le projet, contribuant à répondre aux besoins culturels, spirituels et religieux de la population et des touristes, servant ainsi l'objectif de développement du tourisme local.

En plus de prêter attention à la préservation et à la promotion de la valeur de la relique, pour commémorer les mérites du général Le Phung Hieu, le gouvernement et le peuple de la commune de Hoang Son organisent chaque année le festival du temple Le Phung Hieu le 8 avril (calendrier lunaire). Cependant, en réalité, le festival n'est organisé qu'à petite échelle, avec des activités de culte et des cérémonies d'offrande d'encens par les communautés locales et les visiteurs venus du monde entier.

Par conséquent, afin d'élargir l'échelle du festival pour correspondre à la valeur et à la stature du temple ainsi qu'aux réalisations du général Le Phung Hieu, de nombreux historiens pensent que dans les temps à venir, les autorités locales de la commune de Hoang Son et du district de Hoang Hoa doivent être plus actives dans la coordination avec les autorités compétentes pour organiser des inventaires, des entretiens, des recherches, restaurer les jeux folkloriques traditionnels et organiser le festival du temple Le Phung Hieu selon l'échelle et les rituels traditionnels. Parallèlement, il faut préparer rapidement un dossier pour proposer l’inscription de la fête traditionnelle du temple de Le Phung Hieu sur la liste du patrimoine culturel immatériel national. De là, il contribue à promouvoir les mérites et les vertus de Le Phung Hieu ainsi qu'à favoriser le développement de l'économie touristique locale.

Article et photos : Nguyen Dat

(L'article utilise des matériaux de la conférence scientifique « Le général Le Phung Hieu et le pays de Bang Son »).

Source : https://baothanhhoa.vn/phat-huy-gia-tri-di-tich-den-tho-le-phung-hieu-223073.htm