Les fouilles archéologiques de deux ans (2013-2014) menées par l'Institut des sciences sociales du Sud et le musée Binh Thuan à la tour Po Dam, commune de Phu Lac, district de Tuy Phong, ont mis au jour un nombre extrêmement riche et diversifié de structures architecturales et de vestiges, avec de nombreuses informations apportant une nouvelle compréhension d'un groupe de temples et de tours appartenant au plus ancien type d'architecture Champa il y a plus de 1 300 ans.
Nouvelles découvertes de la fouille
Au début du XXe siècle, l'archéologue français Henri Parmentier, spécialisé dans la culture Champa, a étudié et étudié la tour du barrage de Po. En raison du manque de conditions de fouilles, lorsqu'il est arrivé ici, il a seulement étudié et mesuré les structures au sol et a conclu que ce groupe de tours n'avait que 6 tours, les 2 tours nord s'étaient effondrées, la base de la tour en briques restante mesurait environ 1 mètre de haut.
Plus de 100 ans plus tard, les archéologues vietnamiens ont découvert deux nouvelles bases de tours. Ces deux tours sont situées en face du groupe de tours B au sud, effondrées et enterrées il y a plusieurs siècles, donc personne ne le sait ; comprenant une tour d'une base de 16,30 m de long et de 6,95 m de large. Il s'agit du vestige d'une tour de plus grande longueur découverte pour la première fois ici et dans la zone à partir de Binh Dinh. Alors que toutes les autres tours Cham de Binh Thuan ainsi que de la région centrale ont pour la plupart des plans carrés ou presque carrés, avec une porte principale orientée vers l'est, ici la tour a deux portes, l'une orientée vers le nord et l'autre vers le sud. Ainsi, le groupe de tours du barrage du Pô compte 8 tours au total. 4 tours se sont effondrées et 4 tours ont été restaurées à leur aspect d'origine.
Outre les ruines de bases de tours et d'autres parties architecturales trouvées avec des structures très diverses et complexes appartenant à de nombreuses périodes architecturales et d'utilisation différentes, les résultats des fouilles ont également découvert un très grand volume de reliques en pierre, en céramique, en terre cuite, en métal et une table de broyage (pesani - rasun batau) avec une forme très différente de celle de la table de broyage que l'on trouve couramment dans la culture Champa.
Inscription sur pierre gravée en sanskrit, une ancienne langue indienne, datée de 710 (début du 8e siècle). On peut constater que cette stèle est une découverte très importante, car grâce au contenu gravé dessus, les valeurs historiques et architecturales du groupe de tours sont clarifiées et objectives, y compris la datation d'un certain nombre d'autres tours Cham.
Les activités religieuses d'il y a des siècles ici à travers la collection de reliques métalliques collectées comprennent des objets fabriqués à partir de différents matériaux tels que l'or, le laiton, le fer, la céramique, tels que des instruments de musique en bronze, notamment des cloches, des cymbales et des hochets. Les bijoux à 2 anneaux sont un type populaire et ont une forte identité de la culture Champa (bagues muta) ; Un fragment de miroir en bronze provenant de Chine. Une règle en bronze au milieu des 4 côtés carrés comporte de nombreuses lignes gravées sur les 4 côtés avec différents symboles, les deux extrémités rondes sont la règle graduée utilisée par les ouvriers lors de la construction de la tour. Il s’agit d’une découverte intéressante et scientifiquement précieuse dans l’architecture et le processus de construction de la tour. Les découvertes ci-dessus ont une grande valeur dans la culture matérielle et immatérielle de l’ancien peuple Cham.
Découverte du Linga d'or
Comme n'importe quel autre jour normal de fouilles archéologiques dans la zone de la tour du barrage du Pô. Cet après-midi de la mi-juin de l'année Quy Ty (2013), alors qu'un groupe d'ouvriers creusait les couches de terre à l'extérieur du mur du groupe de la tour Nord, soudain un ouvrier a découvert quelque chose de jaune à environ 50 cm de profondeur sous la couche de terre mélangée à du gravier et des briques cassées. En tant que superviseur de l'équipe de fouilles, M. Uong Trung Hoa (Musée provincial) et les experts de l'Institut des sciences sociales ont calmement invité tout le monde à prendre du recul pour examiner et effectuer des travaux techniques. Puis une relique en métal jaune a été remontée. Sans le dire, le groupe d’ouvriers sur le chantier de fouilles savait tous qu’il s’agissait d’or. Ils ne savent tout simplement pas ce que c'est, quelle est sa fonction et pourquoi il est enterré là...
En raison de la confidentialité des reliques, après avoir effectué un enregistrement sur les lieux et d'autres procédures conformément à la décision de permis de fouille du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme. La relique en métal jaune a été escortée au musée provincial la nuit même. Grâce à une évaluation, les scientifiques ont confirmé qu'il s'agit d'une tête de Linga en or pur (or de haute pureté, contrairement à l'or jeune des coupes découvertes à la tour de Po Klong Garai en 1984 à Phan Rang). Linga est une œuvre d'art qui, avec le talent de l'orfèvre, a créé un chef-d'œuvre plein de l'esthétique des ancêtres, démontrant le talent, l'intelligence et la créativité de l'identité Cham dans le domaine de la religion et de la croyance. Datant d'environ le 8e siècle - la même période que la construction du groupe de tours du barrage du Pô.
Taille et mesures du Linga : Hauteur 6,4 cm ; largeur moyenne 5,7 cm ; diamètre extérieur 5,7 cm ; circonférence 17cm; Poids 78,3630 g (résultat du test du Centre technique de mesure de la qualité 3 du ministère de la Science et de la Technologie). Comparés aux Lingas d'or découverts dans les reliques de Champa ou dans la culture Oc Eo, les Lingas d'or de Po Dam sont beaucoup plus grands en taille, en poids et en teneur en or. Cependant, la valeur principale du Linga de Po Dam ne réside pas dans les 78,3630 g d'or pur mais dans la structure du Linga, son origine, son âge, sa rareté et son savoir-faire.
Le Linga a été fabriqué par moulage à partir d'un moule, et non par martelage ou gaufrage comme la plupart des reliques en or découvertes dans la culture Oc Eo (Ba The - An Giang) ou dans le complexe du temple Cat Tien - Lam Dong. Ce qui est particulier, c'est que le Linga a été découvert dans les couches creusées. Les détails du Linga rond, l'intérieur et l'extérieur lisses, les fines bordures courant sous la base... sont très délicats, prouvant que par le passé, les artisans Cham avaient atteint un niveau assez élevé dans l'art de l'orfèvrerie. Jusqu'à présent, on peut voir que le Linga doré de Po Dam est l'une des rares œuvres connues dans l'art du Champa en général et de Binh Thuan en particulier. Avec d'autres reliques uniques telles que des inscriptions sur des stèles, des règles en bronze, des miroirs en bronze, des instruments de musique, etc., le Linga d'or est une découverte importante de cette fouille.
Les recherches sur la culture, la religion et les croyances du royaume du Champa pendant ses périodes prospères montrent que chaque roi, après être monté sur le trône ou avoir remporté une victoire glorieuse, construisait souvent de nouvelles tours ou rénovait d'anciennes tours et coulait des statues d'or à offrir à Shiva, le dieu suprême. C'était le cadeau le plus important et le plus précieux que les rois Champa offraient au dieu Shiva. Le Linga doré de Po Dam est également un cas similaire. Le dieu Shiva dans la tour Po Dam est l'incarnation du Linga de pierre - idole Yoni vénérée dans le groupe de la tour Nord qu'Henri Parmentier a décrit au début du 20e siècle. Il s’agit également d’une relique spéciale choisie par le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme pour établir un dossier à soumettre au Conseil du Patrimoine National pour examen et reconnaissance comme trésor national.
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