L'endroit où l'on trouve le plus de serpents venimeux à An Giang se trouve sur la montagne That Son, qui était autrefois pleine de serpents géants. Cela semble effrayant.

Chaque année, lorsque j'ai quelques jours de congé pendant mes vacances d'été, je reçois un SMS de Chau Naru, un ami khmer de la région de Bay Nui, commune d'An Hao, ville de Tinh Bien, province d'An Giang.

Le contenu n’était que de quelques mots, mais il évoquait en moi un étrange sentiment d’excitation. J'ai immédiatement organisé un voyage à la montagne Cam avec Naru, pour profiter ensemble de la nature infinie.

1.

Les occidentaux ont un dicton : « Qui veut voir les hautes montagnes / Ces montagnes Son et Cam, allons-y ensemble ». La légende locale raconte que le nom de la montagne Cam proviendrait à l'origine de l'ordre de Nguyen Anh lorsqu'il s'est enfui dans la région de That Son.

Pour éviter de révéler où il se trouvait alors qu'il se cachait au sommet de la montagne sacrée en attendant l'occasion de renverser la situation, Nguyen Anh a ordonné aux villageois et aux chasseurs d'« interdire » de venir à cet endroit.

Peu à peu, ce commandement est devenu le nom de la montagne, pour la distinguer des dizaines d’autres montagnes du groupe That Son.

Dans le livre « Gia Dinh Thanh Thong Chi », Trinh Hoai Duc appelle la montagne Cam « Doai Ton », certaines personnes l'interprètent à tort comme « Dai Ton ». Ce nom est basé sur la forme de la montagne située dans la direction de « Doi » et « Ton » (selon la manière orientale de calculer les huit trigrammes).

Dans le livre « Dai Nam Nhat Thong Chi » compilé par l'Institut national d'histoire de la dynastie Nguyen en 1865, la montagne Cam a d'abord été appelée « Cam Son ». À partir de ce moment-là, le nom « Cam Son/Thien Cam Son » ou « Montagne interdite » apparaît couramment dans presque tous les documents écrits sur la mystérieuse région de That Son.

Certaines personnes appellent également la montagne Cam « Cam Son » https://danviet.vn/ « Gam Son » (belle montagne). Le peuple khmer de la région de Bay Nui appelle la montagne Cam « Phnom Popial », ce qui signifie « la montagne colorée ».

Un coin de la région montagneuse de That Son, ville de Tinh Bien, province d'An Giang.

Après plusieurs fortes pluies au début de l'été, la chaîne de That Son est recouverte d'une couleur verte fraîche. C'est aussi le moment idéal pour aller à la montagne, a déclaré Naru.

Nous nous sommes réveillés très tôt, avons préparé de la nourriture sèche, de l'eau et quelques objets et les avons mis dans un petit sac pour que Naru les porte. Il n'a pas oublié de me dire d'utiliser des élastiques pour bien attacher les jambes de mon pantalon autour de mes chevilles, au cas où des sangsues s'infiltreraient et me mordraient lorsque je marcherais dans des endroits humides.

Nous portions tous les deux des bottes militaires, à la fois pour faciliter l'escalade et pour éviter d'être mordus par des serpents. Chaque personne porte également un bâton d'environ deux mètres de long, pour se soutenir lors de la montée de la pente et pour chasser les serpents.

En parlant de serpents, cette région abrite d'innombrables serpents, la plupart d'entre eux sont venimeux. En plus du tigre nébuleux, Bay Nui abrite également des dizaines d'autres serpents venimeux tels que le cobra géant, le cobra royal, le cobra papillon, le cobra tigre, le cobra terrestre et le cobra éléphant...

Il existe un dicton populaire qui dit : « Si vous êtes mordu par un coq mai, vous perdrez immédiatement la vie. Si vous êtes mordu par un cobra, vous pourrez peut-être rentrer chez vous pour vous faire soigner. »

Naru m'a montré deux morsures de serpent venimeux, une sur son bras gauche, une sur son mollet. Il a déclaré que la blessure sur sa main provenait d'une morsure de cobra et que celle sur son pied provenait d'une morsure de tigre.

Je lui ai demandé s'il l'avait vu ou non, il a dit qu'il ne l'avait pas vu, mais un médecin de serpents peut dire en regardant la blessure quelle espèce l'a mordu, car un bon médecin de serpents peut également dire si la blessure a été mordue par un serpent mâle ou femelle, et combien de kilos elle pesait.

Dans ce Bay Nui, il n'y a que deux maîtres serpents qui peuvent faire cela, Maître Tu Den à la montagne Voi et Maître Chau Phonl (Khmer) à An Cu. Maître Tu Den traite les morsures de serpent en appliquant un médicament secret sur la plaie, tandis que Maître Chau Phonl utilise sa bouche pour aspirer le venin, puis applique un médicament sur la plaie.

Voyant que j'avais l'air inquiet, Naru m'a immédiatement rassuré en me disant que les serpents venimeux ne mordent que lorsqu'ils voient un danger, par exemple lorsque nous essayons de les attraper ou que nous marchons accidentellement dessus. Normalement, ils attaquent rarement activement les gens.

Le bâton que Naru m'a donné à tenir était aussi un moyen de repousser les serpents venimeux. Avant de pénétrer dans des endroits où il y a beaucoup de feuilles pourries ou d'herbe, je dois utiliser un bâton pour les remuer. S'il y a des serpents, ils s'enfuiront. Naru avait su capter de si petits détails au cours de plus de vingt ans de voyages dans la forêt et les montagnes. Il me les enseignait maintenant comme il enseigne à un élève qui vient de commencer l'école primaire.

2.

Nous nous sommes arrêtés pour le premier arrêt sur un gros rocher sur le versant est de la montagne Cam. À ce moment-là, le soleil commença à tisser les rayons purs du nouveau jour sur les parcelles de forêt, puis répandit lentement sa lumière sur les champs de Vinh Te. Nous avons sorti quelques pommes de terre pour le petit-déjeuner, accueillant une aube pure et brillante.

Naru était assis en silence, les yeux fixés sur les champs lointains au pied de la montagne. Naru est occupé toute l'année. Pendant la saison des récoltes, il va récolter le riz et le porte toute la journée pour le louer. Après la saison des récoltes, il grimpe aux palmiers, va dans les montagnes chercher des pousses de bambou et cueille des fruits sauvages pour les vendre.

C'est ainsi que ce jeune homme fort a toujours travaillé dur pour que sa famille de quatre personnes ne manque jamais de nourriture. J'ai rencontré Naru lorsque j'ai emmené des étudiants à Bay Nui pour faire du bénévolat d'été. Notre groupe d'enseignants et d'élèves « en poste » dans un jardin d'enfants de la commune d'An Hao, également près de la maison de Naru. Après cela, nous sommes restés en contact. Chaque début d'été, il m'envoyait un message pour me dire d'aller à la montagne. C'est comme ça chaque année depuis plus de dix ans.

Après le petit-déjeuner sur le rocher, Naru a commencé à me conduire dans la forêt dense, où il n'y avait presque pas de sentiers. Il tenait une lance dans sa main, coupant les branches qui lui bloquaient le chemin tout en avançant rapidement.

Je tâtonnais après Naru, plusieurs fois je ne pouvais voir son ombre nulle part, je ne pouvais que m'appuyer sur les branches qu'il venait de couper pour marcher. A chaque fois que je le rattrapais, Naru avait récolté quelque chose dans la forêt, parfois une pousse de bambou, parfois un rayon de miel, parfois quelques grappes de longanes rouge vif, ou des kakis ronds comme des billes, ou de juteuses prunes sauvages violettes...

Toutes ces choses apportées au marché deviennent les préférées des locaux et les spécialités des visiteurs venus de loin. Et comme ça, un matin, le sac sur le dos de Naru était rempli de produits des montagnes et des forêts.

Nous avons choisi un rocher lisse pour nous asseoir, déjeuner et nous reposer. À côté du rocher se trouve un petit sanctuaire, Naru a dit que c'était un sanctuaire dédié au tigre, car dans le passé, les gens qui allaient à la montagne le voyaient parfois assis ici.

Le relief du Sud-Ouest est principalement constitué de plaines alluviales, seule la zone de That Son de la province d'An Giang est de type « semi-montagneux », avec des plaines entrecoupées de chaînes de montagnes superposées. C'est pourquoi cet endroit est aussi le « territoire » des animaux sauvages, dont les tigres sont typiques.

De nombreuses légendes racontent des affrontements entre humains et tigres à That Son, toujours teintées d'un peu de spiritualité mystique comme cette terre elle-même. Curieusement, les contes populaires impliquant le tigre That Son suivent souvent un motif généreux.

Les tigres et les humains s'affrontent également, mais ils ne se battent pas jusqu'à la mort. Au lieu de cela, les humains utilisent souvent leur sincérité pour apprivoiser le tigre, puis… se séparent. C'est peut-être aussi cette philosophie de vie que les migrants veulent transmettre ici, que l'homme et la nature peuvent encore exister ensemble, sans nécessairement s'éliminer...

3. Vers le soir, Naru m'a conduit dans un ermitage près de la falaise d'Ong Buom pour me mettre à l'abri. Cet ermitage a été construit par le moine Hue Minh et il pratique ici depuis des décennies, lorsque la montagne Cam était encore peu visitée. Maître Hue Minh n’était pas étranger à l’histoire des montagnards demandant un hébergement pour la nuit.

Il nous a dit de déposer nos bagages dans un coin de l'ermitage, puis nous avons pris ensemble un simple repas végétarien. Après le dîner et les chants du soir, le moine prépara une théière et la posa sur la table en pierre dans la cour avant. Nous avons bu du thé et écouté le moine raconter les légendes de That Son. Plus la nuit tombe tard, plus il fait froid, et les montagnes et les forêts dégagent un aspect calme et vierge.

Dormir à la montagne est toujours profond et paisible comme dormir dans les bras d'une mère. Pendant que le moine chantait le matin, nous nous sommes réveillés et nous nous sommes préparés à apporter les choses que nous avions gagnées la veille au marché pour les vendre.

Nous avons dit au revoir au moine et nous sommes dirigés directement vers le « marché aux nuages ​​». Le marché porte ce nom car à plus de 700 mètres d'altitude, au petit matin, ce marché est toujours couvert de nuages.

En arrivant au marché, j'ai senti les nuages ​​passer, laissant de l'eau fraîche sur mes cheveux et mon visage. Dans les nuages ​​brumeux, j'ai vu depuis les sentiers, des acheteurs et des vendeurs passer à travers les nuages ​​​​pour se rendre au marché. Le marché est bondé mais pas animé. Les gens achètent et vendent des marchandises en toute tranquillité.

Je me suis soudainement souvenu de l'époque où j'étais allé au marché de Si Ma Cai, dans la province de Lao Cai, en regardant les gens venir des villages au marché, leurs robes colorées comme des centaines de papillons flottant dans la brume matinale. La différence est que dans la plupart des marchés du Nord, les gens apportent souvent des marchandises au marché, puis les vendent et achètent d’autres choses à ramener. Quant au « marché des nuages ​​» sur la montagne Cam, les gens ont l'habitude d'y transporter des marchandises pour les vendre.

Chaque poteau d'épaule est chargé de jacquier, de pomme cannelle, de pousses de bambou sauvage et de légumes de partout, apportés ici dès l'aube, achetés et vendus jusqu'au lever du soleil, à environ trois sao de distance, puis le marché ferme.

Naru et moi avons fini de vendre, nous en avons profité pour acheter quelques fruits et légumes sauvages à donner au moine Hue Minh, puis nous sommes tous les deux descendus de la montagne. Naru m'a conduit sur la pente ouest, sans oublier de récupérer quelques objets supplémentaires dans la forêt.

À la fin de la journée, nous avons tous les deux atteint le pied de la montagne, Naru marchant devant moi, ses pas réguliers et sans aucun signe de fatigue. Je marchais derrière, tournais la tête pour regarder en arrière vers le sommet imposant de la montagne, m'admirant secrètement parce que j'étais déjà allé à cet endroit imposant de nombreuses fois.

Debout au pied de la montagne et regardant vers le haut, peut-être que tout le monde a peur, mais lorsque nous sommes déterminés à vaincre, nous pouvons surmonter n'importe quelle montagne. Soudain, j'ai vu la statue géante de Bouddha au sommet de la montagne apparaître soudainement parmi les nuages ​​blancs, illuminée par le coucher du soleil.

Source : https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm