Une compréhension approfondie de l’idéologie de Ho Chi Minh est également un moyen de prévenir la dégradation politique et idéologique.

Le président Ho Chi Minh est un cas historique de « légende devenue vivante » et plus le temps passe, plus sa vitalité et sa valeur dans la pensée brillent.

L'interprétation de la vitalité immortelle de la pensée de Ho Chi Minh nous aide non seulement à mieux comprendre et à avoir plus confiance dans le fondement idéologique du Parti, mais les grandes valeurs de sa pensée elles-mêmes constituent un déni efficace des opinions déformées des opportunistes politiques sur Ho Chi Minh. D'autre part, affirmer les valeurs éternelles de l'idéologie de Ho Chi Minh est également un moyen d'aider les cadres et les membres du parti à prévenir et à combattre la dégradation idéologique et politique et les manifestations de paresse et de mépris pour l'étude de l'idéologie, de la moralité et du style de Ho Chi Minh.

Le 20e siècle tumultueux s’est terminé avec la contribution de nombreux grands hommes, dont Ho Chi Minh. Ce qui rend la pensée de Ho Chi Minh forte et vitale, ce sont les caractéristiques typiques qui émanent de sa pensée.

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Le président Ho Chi Minh s'entretient avec les étudiants de l'École centrale des arts dramatiques de la zone culturelle de Mai Dich, à Hanoi . Archives photographiques

1. Le contenu essentiel de la pensée de Ho Chi Minh est l’indépendance nationale associée au socialisme, conformément aux lois de développement de l’époque.

Le désir de liberté est une caractéristique humaine, donc lorsque le colonialisme a poussé d’innombrables nations vers l’esclavage, la lutte pour l’indépendance nationale est devenue la tendance inévitable de l’époque. Parti à la recherche d'un moyen de sauver le pays, Ho Chi Minh est devenu le représentant des peuples opprimés luttant pour le droit d'être humain, le droit de vivre dans l'égalité et la liberté.

Doté de la méthodologie scientifique du marxisme-léninisme et de l'expérience pratique, Ho Chi Minh a fait les découvertes de l'époque sur la voie du salut national et la direction de la construction nationale du peuple vietnamien : « Pour sauver le pays et libérer la nation, il n'y a pas d'autre voie que la voie de la révolution prolétarienne » et « seuls le socialisme et le communisme peuvent libérer les peuples opprimés et les travailleurs du monde entier de l'esclavage ».

Ho Chi Minh avait un système de vues très créatif sur la méthode de libération, c'est-à-dire que la révolution coloniale doit être menée de manière proactive et créative, sans attendre passivement la révolution dans la mère patrie et réussira avant la révolution dans la mère patrie. En appliquant son idéologie, le peuple vietnamien a non seulement obtenu son indépendance et sa liberté, mais la victoire du peuple vietnamien a également contribué à l’effondrement du système colonial à l’échelle mondiale. C'est pourquoi Ho Chi Minh est connu comme la personne qui a poussé la roue de l'histoire dans une direction progressiste. L'universitaire britannique Bertrand Rousseau a écrit : « La carrière altruiste et désintéressée du président Ho Chi Minh pour l'indépendance et l'unification du Vietnam pendant plus d'un demi-siècle a fait de lui non seulement le leader du peuple vietnamien mais aussi le célèbre architecte du monde qui a échappé au colonialisme. »

2. La pensée de Ho Chi Minh cristallise les valeurs éternelles de l’humanité : la paix, l’indépendance nationale et le progrès social.

Le monde honore Ho Chi Minh en tant que pacificateur culturel parce qu’il s’est toujours efforcé de résoudre les conflits avec les autres nations par le biais du dialogue culturel. Lorsqu’il a été contraint de se défendre, il a proactivement limité l’espace de guerre au Vietnam pour protéger la paix régionale et mondiale. Ho Chi Minh aimait beaucoup la paix, mais il fallait que ce soit une paix véritable, une paix dans l'indépendance et la liberté, car comme il le déclarait : « Tous les peuples du monde naissent égaux ; chaque peuple a le droit de vivre, le droit d'être heureux et le droit d'être libre. »

Pour Ho Chi Minh, l’indépendance et la liberté ne sont pas seulement des objectifs politiques mais aussi des valeurs morales. Une personne patriote, une nation fière n’acceptera pas une vie d’esclavage. Alors que le monde était encore plein d’injustice, la pensée de Ho Chi Minh « Rien n’est plus précieux que l’indépendance et la liberté » est devenue la grande vérité de l’époque.

3. L’idéologie de Ho Chi Minh exprime le désir de solidarité et de coopération amicale entre les nations.

Nguyen Ai Quoc-Ho Chi Minh fut le premier Vietnamien à affirmer : « La révolution annamite fait aussi partie de la révolution mondiale. Quiconque fait la révolution dans le monde est un camarade du peuple annamite. » Cela peut être considéré comme le début de sa stratégie de solidarité internationale. Il convient de souligner que cette stratégie est née non seulement à des fins politiques, mais aussi d'un sentiment humain : « À travers les montagnes et les rivières, nous sommes une seule famille / Parce qu'à l'intérieur des quatre mers, nous sommes tous frères. » Ce sentiment chez le communiste Nguyen Ai Quoc était si profond qu'en 1923, le poète soviétique Osip Mandelstam a déclaré : « À travers le comportement noble et la voix chaleureuse de Nguyen Ai Quoc, nous semblons entendre demain, voir l'immense silence de l'amitié mondiale. »

Lors de la naissance de la République démocratique du Vietnam, le président Ho Chi Minh a déclaré : « Le Vietnam est prêt à être « ami avec tous les pays démocratiques et à ne se faire d’ennemi avec personne ». Il a constamment éduqué les gens sur l'amitié et la morale selon laquelle « aider ses amis, c'est s'aider soi-même ». La « guerre froide » a poussé les pays à la « confrontation », mais Ho Chi Minh a toujours affirmé avec persistance : « Les pays ayant des régimes sociaux différents et des formes de conscience différentes peuvent tous vivre ensemble pacifiquement. » Ho Chi Minh était une personne qui cherchait toujours à unir plutôt qu'à exclure, essayant toujours de trouver le « dénominateur commun » plutôt que d'« approfondir » les différences. Avec l'esprit de « rechercher l'unité dans la diversité », Ho Chi Minh n'était pas seulement une personne dotée d'une pensée internationale moderne et d'une tolérance culturelle, mais aussi un ambassadeur du Vietnam dans le monde.

4. La pensée de Ho Chi Minh reflète l’esprit d’innovation et d’intégration – la grande tendance de l’époque actuelle.

Ho Chi Minh était une personne particulièrement sensible aux nouveautés. Il a également défini la révolution dans cette perspective : « La révolution consiste à détruire l’ancien et à le remplacer par le nouveau, à détruire le mauvais et à le remplacer par le bon. » Fidèle au marxisme, il continuait de poser la question : « Marx a bâti sa doctrine sur une certaine philosophie de l’histoire, mais quelle histoire ? L’histoire européenne. Et qu’est-ce que l’Europe ? Ce n’est pas l’humanité entière. » À partir de cette prise de conscience, Ho Chi Minh a non seulement appliqué mais aussi développé de manière créative le marxisme-léninisme avec une série d’arguments nouveaux, adaptés à la révolution vietnamienne. Menant la construction du socialisme, il conseillait aux cadres de ne absolument pas être dogmatiques ou conservateurs. Dans son « Testament », bien qu’il n’ait pas utilisé directement le concept d’« innovation », il a exposé dans ses grandes lignes une stratégie d’innovation et a conseillé : « Il s’agit d’une lutte contre ce qui est vieux et corrompu, pour créer des choses nouvelles et fraîches. » La cause de l’innovation initiée par le 6e Congrès du Parti est revenue à cet esprit et les réalisations apportées par l’innovation sont vraiment grandes. Cela témoigne de la capacité de prévision stratégique d’Ho Chi Minh. Alors que le monde se développe aujourd’hui à un rythme sans précédent, la pensée novatrice de Ho Chi Minh devient encore plus significative.

Ho Chi Minh est également celui qui a posé les bases de la politique d’ouverture et de l’intégration internationale du Vietnam. Dès que l'État révolutionnaire est né et n'a été reconnu par aucun pays, la politique d'ouverture et d'appel aux investissements a été affirmée par Lui dans l'« Appel aux Nations Unies » (décembre 1946). Dans le commerce international, Ho Chi Minh a déclaré : « Le Vietnam commercera avec tous les pays du monde qui souhaitent commercer honnêtement avec le Vietnam. » De nos jours, l’intégration internationale globale est devenue une tendance inévitable, mais dans les années 1940, la politique de coopération économique de Ho Chi Minh avec des pays ayant des idéologies et des systèmes politiques différents était véritablement une façon de penser très nouvelle et progressiste.

5. Les pensées culturelles et éthiques de Ho Chi Minh favorisent non seulement la compréhension mutuelle entre les nations, mais laissent également un modèle de culture humaine.

Pour Ho Chi Minh, la culture n'est pas quelque chose de trop sublime mais doit devenir une « culture de vie », c'est-à-dire que la culture doit contribuer à éliminer le retard, l'ignorance, la vanité, le luxe dans les coutumes et à améliorer les connaissances des gens afin que chacun puisse libérer pleinement sa « capacité humaine ».

Ho Chi Minh était très profond dans son opinion selon laquelle l'absorption de la culture humaine doit aller de pair avec la promotion de la culture nationale car, en plus de la question des avantages, il s'agit également d'un dévouement dans l'esprit de « après avoir profité des bonnes choses des autres, nous devons également donner de bonnes choses aux autres pour qu'ils en profitent ». Contenant des points de vue extrêmement profonds, l'UNESCO a donc estimé que l'idéologie de Ho Chi Minh « est l'incarnation des aspirations des nations désireuses d'affirmer leur identité culturelle et de renforcer la compréhension mutuelle entre les nations ».

Ho Chi Minh était également un penseur particulièrement intéressé par l’éthique. En parlant de l’importance de l’éthique, Ho Chi Minh a toujours affirmé que l’éthique est la racine de l’être humain, la force des révolutionnaires et du Parti révolutionnaire, la condition pour que les gens atteignent leurs talents et le facteur qui crée l’attrait de la doctrine révolutionnaire. Selon Ho Chi Minh, la plus haute moralité est de lutter et de se sacrifier pour l’indépendance nationale et le bonheur du peuple et de l’humanité.

La pensée morale de Ho Chi Minh est convaincante non seulement en raison de ses caractéristiques scientifiques et humanistes, mais aussi en raison de sa vie « aussi pure que la lumière » et de son dévouement total au peuple et au pays. Non seulement le peuple vietnamien, mais aussi les grands intellectuels de l'époque ont reconnu : « En parlant d'une personne dont toute la vie a laissé une profonde affection pour le peuple, il n'y a personne d'autre que Ho Chi Minh. » Les pensées de Ho Chi Minh sur l'éthique et l'éthique de Ho Chi Minh - un modèle typique de pureté et de noblesse - se mélangent toujours et ont une grande signification actuelle pour le monde paradoxal d'aujourd'hui.

Le monde est de plus en plus riche et moderne, mais en raison du développement excessif de l’individualisme, de l’écart croissant entre riches et pauvres et des inégalités entre classes et ethnies, de nombreuses personnes sont tombées dans une crise de vie et de croyance. Cela conduit à une augmentation de la violence et à des modes de vie déviants au sein d’une partie de la population. Au point que certains utilisent l’expression « barbarie civilisée » pour parler du monde moderne. De son vivant, le Premier ministre indien Nehru avait conclu à juste titre : « Le monde traverse aujourd'hui une crise… Ce qu'il faut maintenant, c'est une approche fondée sur la paix, l'amitié et la fraternité. Hô Chi Minh est un symbole de cette approche. » La pensée humaniste et éthique de Ho Chi Minh avec la philosophie de vie « droiture et proximité avec le peuple » éveillera la partie « bonne » de chaque personne, l'aidant à trouver la bonne façon de vivre et la bonne façon de se comporter pour atteindre le vrai bonheur.

Les années ont passé, mais Ho Chi Minh « n'est plus un souvenir. C'est un homme merveilleux pour toujours ». C’est l’évaluation exacte que l’humanité a donnée à notre Oncle Ho.

Professeur associé, Dr. TRAN THI MINH TUYET, Faculté de la pensée de Ho Chi Minh, Académie de journalisme et de communication

Source : https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/nhan-thuc-sau-sac-tu-tuong-ho-chi-minh-cung-la-mot-cach-phong-ngua-su-suy-thoai-ve-tu-tuong-chinh-tri-761729

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