Fête du village de Vinh Lai, commune de Vinh Hao (Vu Ban), un village qui existe depuis l'époque du roi Hung nommé Ke Si. |
S'étendant sur les districts supérieurs, moyens et inférieurs, Vu Ban compte de nombreux villages anciens commençant par le mot « Ke » tels que Ke De, Ke Si, Ke Gao, Ke Pham, Ke Dai… La plupart de ces noms de lieux existaient avant l'apparition des caractères Han, reflétant les activités des anciens résidents vietnamiens. Par exemple, l'ancien village de Dinh Trach (aujourd'hui commune de Thanh Loi) s'appelait autrefois Ke Khong, associé à la légende des empreintes de pas géantes imprimées sur les champs. Dans la commune de Kim Thai, les noms de lieux Ke Day et Ke Bang sont également associés à l'histoire de la création de hameaux et de villages. Les noms des terres de cette époque se mêlent aux souvenirs de la communauté, formant une couche de sédiments à la fois authentique et légendaire. Vu Ban est célèbre pour posséder de nombreux temples et sanctuaires vénérant des personnages de l'époque du roi Hung. Au cours du processus d’enquête, les chercheurs ont compté des dizaines de généalogies, enregistrant plus de 50 dieux, généraux et lignées royales. En particulier, 75 grands et petits temples et sanctuaires répartis dans tout le district ont tous des éléments liés à Hung Vuong. Le chercheur Bui Van Tam (Association des sciences historiques du Vietnam), qui a passé de nombreuses années à collecter et à compiler des documents historiques sur le district de Vu Ban, a affirmé que les croyances du roi Hung à Vu Ban sont très diverses. Des figures royales mythologiques aux généraux talentueux qui ont combattu les envahisseurs Yin et Shu, tous ont des autels, des décrets royaux et des cérémonies solennelles.
Un point culminant notable est le groupe de sept villages Ke De (maintenant dans la commune de Dai Thang) vénérant trois princes Bac Hai, Tay Hai et Bac Nhac. Selon la légende, ils étaient les demi-frères du premier roi Hung. Après avoir divisé le pouvoir, les Premier et Deuxième Princes gardèrent la mer de l'Est, tandis que le Troisième Prince resta dans la région de Luc Hai. Sept temples du village de Ke De existent encore, contenant de nombreuses généalogies et décrets royaux des dynasties Le et Nguyen, affirmant la tradition de « se souvenir de la source d'eau » des résidents locaux. Dans la région centrale du district, le village de Ho Son (commune de Lien Minh) est associé à l'histoire du roi Hung Huy Vuong partant en patrouille. Ici, il a vu un tigre apparaître puis se cacher derrière la montagne, alors il l'a appelé « Tiger Nest Mountain ». Dans la région de Ho Son, il existe une légende de « sept tigres féroces », sept guerriers sous le commandement du mandarin Hoang Dao, suivant Thanh Giong pour combattre les envahisseurs An. Le roi Hung a reconnu le mérite et a nommé le roi de la famille royale comme chef de la région de Hoai Hoan. Les villageois de Ho Son ont construit un temple juste au pied de la montagne, préservant les légendes d'une époque glorieuse. Également dans le hameau de Gia, au pied de la montagne du Tigre, deux frères Bui (Bui Ngoc Thanh, Bui Thi Hoa) furent admirés par le roi Hung et amenés à Phong Chau pour participer à la politique. Cet événement montre que le pays de Vu Ban avait non seulement de braves guerriers pour sauver le pays, mais aussi des gens talentueux pour aider le roi à diriger le pays depuis le tout début.
Dans la commune de Hien Khanh, le temple Hanh Lam vénère deux généraux Minh Gia Thien Tu et Minh Ton Thien Tu - fils du seigneur de la lignée Lac Long Quan. Ils ont aidé Saint Giong à vaincre les envahisseurs An et sont ensuite devenus le dieu tutélaire de sa ville natale. Au temple voisin de Mon Nha, le prince Cau Mang, fils du roi Hung Nghi Vuong, est également vénéré. Selon la légende, Cau Mang aurait voyagé partout pour éliminer les catastrophes naturelles, et aurait ensuite rejoint Tan Vien Son Thanh pour lutter contre Thuc Phan. De retour par Bo Chinh, il monta au ciel ; Partout où il se rendait, des temples étaient construits pour le commémorer. Cette histoire démontre la vertu et le talent de la famille royale Hung King, et transmet en même temps la croyance spirituelle dans la « manifestation » des ancêtres. En outre, Vu Ban conserve également de nombreuses reliques vénérant Than Nong et Hau Tac, des dieux agricoles ayant une signification particulière pour les habitants rizicoles. Seul le village de Phu Lao (aujourd'hui commune de Minh Tan) a construit le temple Hau Tac avec une tour de cinq étages, le considérant comme Tien Nong Xa Tac De Than. Non seulement l'héritage est directement lié aux rois Hung, mais il conserve également la marque des périodes ultérieures d'Au Lac et de Nam Viet. Un exemple typique est le général Lu Gia, le Premier ministre loyal de la dynastie Trieu. Actuellement, le district de Vu Ban compte 11 temples dédiés à Lu Gia, généralement le temple situé au pied de la montagne Goi, où les gens l'appellent encore Lu Thanh Cong. De même, de nombreux autres généraux sud-vietnamiens sont également vénérés, dispersés dans tout le district, ajoutant ainsi à la couche culturelle. Le chercheur Bui Van Tam a reconnu que la forte densité de reliques, ainsi qu'une série de temples et de sanctuaires vénérant des personnages de l'époque du roi Hung, sont des « preuves précieuses » affirmant que Vu Ban a une longue tradition. Les temples sont d’une beauté majestueuse, contiennent des généalogies relatant les réalisations et incarnent la fierté et la volonté indomptable de nombreuses générations. Grâce à cela, les gens d’aujourd’hui, en particulier les jeunes, ont la possibilité d’entrer en contact avec l’histoire ancienne à travers les fêtes de village, en offrant de l’encens aux ancêtres ou en priant dans les temples.
Au cours des dernières années, le Comité du Parti, le gouvernement et la population de Vu Ban ont accordé une attention particulière au travail de préservation des reliques. De nombreux temples tels que Hanh Lam, Ho Son, Lu Gia... ont été rénovés et modernisés. De nombreuses généalogies anciennes et décrets royaux ont été collectés, traduits et archivés par des chercheurs locaux. Des activités telles que le festival de commémoration des rois Hung (le 10 mars du calendrier lunaire), les processions sur l'eau, les processions en palanquin, les compétitions d'aviron, les spectacles folkloriques, etc. sont toutes restaurées, suscitant la fierté de ses racines. Aux reliques, le gouvernement a installé des panneaux d'introduction supplémentaires, exposé des trésors et fourni des connaissances historiques aux visiteurs. Certaines localités mènent également des recherches et compilent des livres et des documents sur la période du roi Hung dans le pays de Vu Ban. Parallèlement à cela, les écoles du district intègrent également activement le contenu de l’histoire locale dans le programme. Des excursions dans les temples et les sanctuaires sont organisées régulièrement, donnant aux étudiants l'occasion d'en apprendre davantage sur les traditions de leurs ancêtres. Dans le même temps, les autorités du district de Vu Ban encouragent également l’organisation de séminaires et d’expositions scientifiques pour promouvoir largement les valeurs du patrimoine. Il s’agit d’activités concrètes qui contribuent à inspirer la jeune génération, à lui faire prendre conscience de ses racines, à favoriser l’amour de sa patrie et la responsabilité de préserver un patrimoine précieux.
Les anciens villages et vestiges liés à la période des rois Hung sur le territoire de Vu Ban sont comme des pages historiques vivantes, rappelant l'époque de la fondation de la nation. Ces héritages suscitent non seulement de la fierté mais encouragent également la prise de conscience de la nécessité de préserver et de promouvoir des traditions précieuses. Le retour aux racines aide les habitants de Vu Ban à aimer davantage leur patrie, clairement conscients de leur responsabilité de préserver et de transmettre de bonnes valeurs aux générations futures.
Article et photos : Viet Du
Source : https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/nhan-ngay-gio-to-hung-vuong-103-at-ty-dau-an-hung-vuong-tren-dat-vu-ban-3d12437/
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