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La beauté de la peinture à la cire d'abeille sur tissu par les femmes des ethnies Mong et Dao Tien

Báo Quốc TếBáo Quốc Tế27/11/2023


Les mains talentueuses des femmes des ethnies Mong et Dao Tien donnent vie aux tissus grâce à la délicate technique traditionnelle de peinture à la cire d'abeille.

Étonnamment, avec seulement des outils apparemment simples comme le bambou et les arbres forestiers, ces artisans ont créé des œuvres d’art impressionnantes et accrocheuses.

Nét đẹp của nghệ thuật vẽ sáp ong trên vải
Ly Thi Huong, artiste ethnique Dao Tien. (Photo : Phuong Thao)

Le processus est élaboré et sophistiqué

Pour le groupe ethnique Mong (Mong Du, Mong Xanh), avant de dessiner des motifs avec de la cire d'abeille, la surface du tissu (généralement du lin) doit être aplatie et la méthode traditionnelle d'aplatissement appelée roulage du tissu est extrêmement unique.

Ils placent le tissu sur une bûche, utilisent une grosse pierre pour appuyer dessus, puis frappent uniformément des deux côtés jusqu'à ce que le tissu soit plat. La personne effectuant cette étape doit faire preuve d'une grande habileté pour garder l'équilibre. À première vue, ils ressemblent à des artistes de cirque.

Dans l'étape la plus méticuleuse de la peinture à la cire d'abeille, les Mong utilisent un stylo pour peindre avec un manche en bambou et une pointe de stylo faite de pièces trapézoïdales en laiton avec un petit espace au milieu pour contenir la cire d'abeille.

Lors du dessin, le stylo sera trempé dans de la cire d'abeille fondue, puis placé parallèlement à la surface du tissu, en l'inclinant progressivement le long du dessin jusqu'à ce que la cire d'abeille soit complètement fondue. Plus la pointe du stylo est fine, plus le motif est beau et facile à dessiner.

En plus de la méthode de dessin traditionnelle ci-dessus, les femmes de l'ethnie Mong de Mai Chau, Hoa Binh ont désormais combiné des moules en aluminium avec des motifs pré-gravés pour rendre le processus de dessin plus rapide et plus pratique.

En particulier pour les groupes ethniques Mong Du et Mong Xanh, les motifs populaires sont des pieds de souris et des carrés le long du tissu et une variété d'autres motifs.

Selon les artisans de l'ethnie Dao Tien de Cao Bang, la cire d'abeille provient de deux nids d'abeilles qui existent depuis longtemps et qui ont été protégés par la population locale jusqu'à présent.

Lors du choix d'un jour approprié autour de juin ou juillet du calendrier lunaire pour organiser le festival de la cire d'abeille pour collecter la cire, les hommes Dao Tien se rendent dans la grotte pour fouiller et collecter la cire, puis les villageois apporteront du riz, du poulet et de l'encens pour prier et inviteront un chaman à venir, après la prière, ils collecteront la cire ensemble. Après son arrivée, la cire d'abeille sera continuellement cuite jusqu'à devenir des blocs de cire d'abeille utilisés pour le dessin.

L'artisan Ban Thi Lien a expliqué qu'une fois la cire d'abeille transformée en blocs, elle sera partagée avec tout le village. Lors d'une bonne année de récolte, chaque ménage recevra 2 kg de cire, lors d'une mauvaise année de récolte, 1 kg, juste assez pour imprimer des jupes pour les femmes Dao Tien.

Les outils de dessin de l'ethnie Dao Tien sont fabriqués à partir de bambou finement raboté, plié en forme triangulaire (appelée Goèe) avec des tailles différentes selon le motif.

De plus, les femmes Dao Tien utilisent également des feuilles de chit aplaties pour dessiner - un type de feuille que les habitants de Cao Bang utilisent souvent pour emballer des gâteaux et des tubes de bambou de différents diamètres.

En particulier, les motifs sur les jupes des femmes Dao Tien de la province de Cao Bang sont différents de ceux des autres branches des autres provinces et villes, avec les mêmes caractéristiques que le nom du groupe ethnique, qui est la forme d'une pièce de monnaie (chun thop) représentant le désir d'une vie prospère et la forme d'une colline (chun chun), symbolisant la région montagneuse, sur le mode de vie du peuple Dao Tien - s'appuyant sur la nature pour créer des produits au service de la vie.

Nét đẹp của nghệ thuật vẽ sáp ong trên vải
Outils de peinture à la cire d'abeille du peuple Mong (Photo : Le Nhan)

Chaque technique de peinture possède ses particularités, mais toutes nécessitent de la part du praticien concentration et minutie car la cire d'abeille est difficile voire impossible à retoucher une fois peinte.

De nos jours, la technique de peinture à la cire d'abeille sur tissu du peuple Mong de Hoa Binh a connu des améliorations évidentes : la cire d'abeille industrielle est davantage utilisée, des outils avec des motifs prêts à l'emploi et de petits chauffe-cires électriques sont utilisés, pour répondre aux besoins du marché, en fabriquant plus de produits avec des couleurs plus diverses, tout en apportant une commodité au fabricant.

Chez le groupe ethnique Dao Tien de Cao Bang, les étapes, les outils et les modèles sont toujours cohérents et inchangés, portant de fortes caractéristiques culturelles traditionnelles avec des liens étroits avec la nature et la spiritualité.

Une fois les motifs dessinés, le tissu sera teint à l'indigo et plongé dans de l'eau bouillante pour éliminer la cire d'abeille, les motifs seront désormais révélés avec leur couleur naturelle caractéristique. Les étapes sont toutes très compliquées, laborieuses et prennent plus d’un mois à réaliser.

Promouvoir et préserver les valeurs culturelles nationales

La technique de peinture à la cire d'abeille sur tissu est l'une des valeurs culturelles uniques des groupes ethniques Mong et Dao Tien, profondément enracinée dans la vie matérielle et spirituelle.

C’est pourquoi les femmes Mong et Dao Tien sont toujours très soucieuses de préserver et de promouvoir ces valeurs. Tout le monde a des kits de peinture à la cire chez lui. Du jeune au vieux, de la mère à l'enfant, puis aux petits-enfants, il n'y a personne qui ne dessine pas de la cire d'abeille sur du tissu, a partagé Mme Lien.

La peinture à la cire d'abeille sur tissu n'est pas simplement une technique de dessin de motifs sur des vêtements de tous les jours, mais a maintenant été introduite comme un type d'expérience touristique pour les touristes nationaux et étrangers dans les villages touristiques locaux. Parallèlement, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a accordé un financement pour ouvrir des cours d'enseignement de la peinture à la cire d'abeille sur tissu pour les jeunes générations, afin de préserver cette technique traditionnelle.

Récemment, dans l’atmosphère chaleureuse de l’événement « Cire d’abeille – Indigo » au Musée des femmes du Vietnam, de nombreux jeunes ont apprécié l’expérience de dessiner des motifs avec de la cire d’abeille sur des tissus en lin et en bois et de porter des costumes traditionnels des groupes ethniques Dao Tien et Mong avec des motifs réalisés à partir de techniques de peinture à la cire d’abeille.

En participant à la peinture à la cire d'abeille sur du tissu Mong, Tran Thu Ha a partagé avec enthousiasme : « Je trouve que les motifs sur les costumes sont très beaux, divers et ont de nombreuses significations différentes. J’ai déjà entendu parler de ces symboles, mais je n’ai pas eu l’occasion de les expérimenter de première main.

Je pense que cet événement est vraiment bon et significatif, d'une certaine manière, il m'aide à diffuser la culture des ethnies auprès des jeunes à Hanoi."

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Deux artisans en costumes traditionnels Dao Tien. (Photo : Phuong Thao)

Ngoc Cham, après avoir essayé le costume traditionnel des femmes Dao Tien, a déclaré : « Je n'ai jamais porté un costume comme celui-ci auparavant, donc je me sens très nouvelle. »

Incapables de cacher leur enthousiasme, les artistes de cire d'abeille présents à l'événement ont exprimé leur joie de promouvoir la beauté traditionnelle de leur peuple auprès des habitants de la capitale et de contribuer à renforcer la solidarité entre les groupes ethniques.

Ly Thi Huong, artisane ethnique Dao Tien, a partagé : « J'espère que beaucoup de gens connaîtront la beauté de nos costumes traditionnels et pourront venir à Hoai Khao, Nguyen Binh, Cao Bang pour mieux comprendre cette culture. »

Et l'artisane Ban Thi Lien : « Je suis très heureuse d'apporter les caractéristiques culturelles du groupe ethnique Dao Tien aux habitants de la capitale. Je veux diffuser la beauté des costumes dans toutes les régions du pays".



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