Douze siècles de littérature japonaise [Dernière partie]

Parmi les représentants talentueux de cette période figurent Nakagami Kenji et Matsumoto Seicho - l'un des écrivains est né après la guerre et l'autre a commencé à écrire après la guerre.

Littérature depuis 1945

Jusqu'aux années 1970, dans le domaine de la « littérature pure », les écrivains et les écrivaines avaient des préoccupations religieuses, politiques et sociales, ou cherchaient la civilisation européenne et américaine, pour répondre à la question : « Comment vivre ? » ; Cela s’inscrit dans la tradition confucéenne de recherche de façons de « se comporter ».

Face aux bouleversements de la vie moderne, la jeune génération d'écrivains (autour de 30-40 ans) n'a pas eu de recherches "sérieuses" depuis de nombreuses années et s'est débridée en tous points. Parmi les représentants talentueux de cette période figurent Nakagami Kenji et Matsumoto Seicho - l'un des écrivains est né après la guerre et l'autre a commencé à écrire après la guerre.

Nakagami Kenji (1946 - 1992) est célèbre comme étant le premier et le seul écrivain japonais d'après-guerre à s'être ouvertement identifié comme un Burakumin (un groupe de parias au bas de la société japonaise, tout au long de l'histoire du Japon).

Il n’a pas obtenu de diplôme universitaire et a écrit des romans profondément différents de ceux des écrivains plus âgés et de sa génération. Ses œuvres décrivent les expériences de vie stressantes d’hommes et de femmes luttant pour survivre dans une communauté Burakumin dans l’ouest du Japon. Dans ses romans, Nakagami revient souvent dans la communauté Burakumin où il a grandi.

Ses romans les plus célèbres incluent : Terre du Cap (Misaki, 1976) qui a remporté le prix Akutagawa en 1976, La Mer des arbres flétris (Karekinada, 1977) qui a remporté les prix littéraires Mainichi et Geijutsu en 1977, L'Instant suprême au bout du monde (Chi no Hate Shijo no Toki), L'Instant de mille ans (Sennen no Yuraku, 1982), Les Ailes du soleil (Nichirin no Tsubasa, 1984), Le Mépris (Keibetsu, 1992). De plus, Nakagami compose également en anglais et en français. Au sommet de sa gloire, il décède d'un cancer à l'âge de 46 ans.

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L'écrivain Matsumoto Seicho.

Matsumoto Seicho (1909-1992) était un écrivain reconnu pour avoir popularisé la fiction policière et la fiction historique ancienne.

Ses œuvres reflètent souvent le contexte social plus large et le nihilisme d’après-guerre, décrivant des éléments de la psychologie humaine et de la vie quotidienne dans un style simple.

Il n'a publié sa première œuvre qu'à l'âge de 40 ans, mais au cours des 40 années suivantes, il a publié plus de 450 ouvrages, dont des romans historiques et des romans policiers.

Ses romans policiers les plus célèbres incluent L'Inspecteur Imanishi enquête (Suna no Utsuwa, 1961) et Le Drapeau du brouillard (Kiri no Hata, 1961), qui ont été traduits en plusieurs langues, dont l'anglais. Matsumoto a exploité le sentiment anti-américain avec son célèbre ouvrage « non-fictionnel » Black Mist in Japan (Nihon no Kuroi Kiri, 1960), dans lequel un détective entreprenant découvre une vaste conspiration d'agents secrets américains liés entre eux par des incidents célèbres et des crimes non résolus de l'après-guerre. Matsumoto Seicho s'intéresse à l'archéologie et à l'histoire ancienne.

Quelques-uns de ses autres romans et nouvelles : Roman : Le Mur des yeux (Me no Kabe, 1958) ; La Mer Noire de la Forêt (Kuroi Jukai, 1960) ; Mœurs et coutumes de l’époque (Jikan no Shūzoku, 1962) ; Le Château de verre (Garasu no Shiro, 1976) ; Tourbillon (Uzu, 1977) ; La Route du désir (Irodorigawa, 1983) ; Ciel noir (Kuroi Sora, 1988) ; La folie des dieux (Kamigami no Ranshin, 1997). Nouvelle : La Pièce de Saigō (Saigō Satsu, 1951) ; Histoire ancienne du Japon de Seichō (Seichō Tsūshi, 1976 - 1983).

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Les trois livres les plus vendus au Japon dans les années 80 et au début des années 90 du siècle dernier étaient : Confucius (par Inoue Yasushi), Totto Chan (par Mme Kuroyanagi Testsuko - Histoires éducatives pour enfants, traduites en vietnamien et dans plus de deux douzaines de langues). En sciences, le Livre des schémas de couleurs (par Sibukawa et Y. Takashasi). Ces ouvrages ne sont pas forcément des livres de valeur, mais les trois best-sellers au Japon reflètent l’intérêt sain d’une société stable dans le contexte du développement général.

À l’aube du XXIe siècle, quelle que soit l’idéologie, qu’on aime ou qu’on déteste le Japon, aucun pays ni aucun peuple ne peut rester indifférent aux progrès du Japon.

La géographie et l’histoire ont posé des problèmes similaires au Vietnam et au Japon, qui peuvent différer en termes de circonstances et de calendrier. Les deux pays sont situés dans la région Asie-Pacifique, la région centrale du 21e siècle ; Tous deux sont profondément influencés par la culture chinoise (en particulier le confucianisme et le bouddhisme), mais tous deux ont conservé leur identité et créé des cultures nationales uniques ; Aux XVIe et XIXe siècles, tous deux étaient en contact avec l’Occident et le christianisme ; Tous deux ont dû se moderniser grâce à l’industrialisation.

Surtout dans le domaine culturel, les deux nations doivent faire face à une série de problèmes similaires : la relation entre modernité et tradition, entre Orient et Occident, entre créativité et innovation, entre national et international, entre culture matérielle et culture spirituelle... Le Japon suit un système sociopolitique différent et a un passé différent de celui du Vietnam. Mais cela ne signifie pas que des recherches sérieuses et objectives sur la culture japonaise ne nous aident pas dans le processus de construction d’une culture nationale et socialiste.

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