En parlant du pays de Nhu Xuan, nous ne pouvons nous empêcher de mentionner les caractéristiques culturelles traditionnelles et intangibles exceptionnelles que le peuple ethnique Tho a préservées et développées pendant des générations. Ce sont des berceuses, des jeux tels que la performance du bateau lent, le chant du gong, la danse de la capture de grenouilles... associés au festival Dinh Thi qui se tient au milieu du troisième mois lunaire chaque année.
Vue du festival de Dinh Thi. (Photo avec l'aimable autorisation)
La maison communale de Thi, dans le village de Trung Thanh, commune de Yen Le (aujourd'hui quartier de Trung Thanh, ville de Yen Cat), a été reconnue comme vestige historique et culturel provincial conformément à la décision n° 98/QD-VHTT du 14 décembre 1995. En 2011, le Comité populaire provincial lui a accordé un certificat de classement comme vestige historique et culturel provincial.
La maison communale se trouve à environ 5 km du centre du district et constitue la relique la plus remarquable de la communauté Tho, vénérant le dieu de la fortune Le Phuc Thanh - qui a contribué au soulèvement de Lam Son contre l'armée envahissante Ming au 15ème siècle.
La maison communale s'appuie contre la montagne, la façade tournée vers le champ (également appelé Dong Set), dégageant une apparence majestueuse et imposante. Au sud se trouve la montagne Mun Tuong (les locaux l'appellent la montagne Chop Non). Au nord se trouve la montagne Dong Co. Derrière se trouve le champ de Lanh et le village en contrebas. La salle principale de Dinh Thi a été construite dans un style architectural traditionnel, le matériau principal est le bois, composée de trois compartiments, dont un hall avant et un hall arrière. Il y a aussi d'autres éléments tels que la zone de l'église de l'oncle Ho...
Depuis 2007, la province de Thanh Hoa et le district de Nhu Xuan ont restauré le festival original de Dinh Thi. Depuis lors, le festival a été organisé pour restaurer, préserver et promouvoir le capital culturel unique de la communauté Tho à Thanh Hoa.
Le temple Dinh Thi se prépare pour le festival 2024
Ce temple est avant tout un lieu de culte pour l'esprit gardien du village, Le Phuc Thanh. Selon les documents restants, Le Phuc Thanh était un Tho, portant le nom de famille Cam, et ses ancêtres étaient originaires de la région montagneuse de Nua (aujourd'hui Nong Cong - Trieu Son). Ayant entendu que Le Loi avait levé le drapeau du soulèvement, il rejoignit l'armée de Lam Son dès les premiers jours (1416-1417), devint général, participa à de nombreuses batailles et accomplit de nombreux exploits. Le soulèvement fut un succès, le roi lui donna le nom de famille national (changé en Le) et l'envoya au village de Set (aujourd'hui quartier de Trung Thanh) pour récupérer des terres, établir des villages et organiser les gens pour gagner leur vie.
À cette époque, le village de Set était principalement habité par le peuple Tho, avec un terrain montagneux entrecoupé de rizières. Les collines sont propices à de nombreux types de bois précieux, les rizières sont propices à la culture du riz. Conscient qu'il s'agissait d'une terre riche et fertile, Le Phuc Thanh a travaillé dur avec les habitants pour faire du village de Set un endroit paisible et prospère, transformant les forêts denses et les collines sauvages en villages prospères.
Après sa mort, les villageois et ses descendants construisirent un temple et le désignèrent comme dieu tutélaire du village.
Selon les documents historiques, ce temple a probablement été construit au XVIe siècle et est entretenu et préservé par la population locale. Après de nombreux hauts et bas, Dinh Thi a été démolie en 1949. Plus tard, la population et les autorités locales se sont appuyées sur les fondations restantes pour restaurer et construire la maison communale dans le style d'un manche de maillet, comprenant le palais arrière et le hall d'entrée à trois compartiments, trois cadres de portes à 12 panneaux qui s'ouvrent et se ferment, trois compartiments de hall d'entrée, un large porche avec des colonnes soutenant le toit, le principal matériau de construction est le bois de fer.
Le festival Dinh Thi est associé à la vie culturelle du groupe ethnique Tho.
À Dinh Thi, deux dieux sont vénérés : « Le Dieu suprême du palais à la robe blanche » et le Dieu de la ville Le Phuc Thanh. La maison commune possède un trône, un autel et tous les objets de culte sont dorés. En plus de l'autel de Le Phuc Thanh, il y a également quatre autels pour ses fils. Les reliques liées à Dinh Thi comprennent également quatre rideaux en soie décorés de motifs dans le style des beaux-arts de la fin de la dynastie Le et du début de la dynastie Nguyen. En outre, il existe deux décrets royaux émis sous les règnes du roi Khai Dinh et du roi Bao Dai.
Le festival de Dinh Thi se déroule selon la coutume, tous les 5 ans une grande cérémonie est organisée, au cours de laquelle il y a un sacrifice de buffle qui est le rituel le plus spécial. Selon les anciens, pour préparer ce rituel, le chef de la famille Le demande aux habitants de la région de choisir un jeune buffle mâle, puis de le confier à un jeune homme célibataire pour qu'il le garde soigneusement. Chaque jour, le buffle est baigné et nettoyé. Les femmes et les enfants ne sont pas autorisés à s’approcher des buffles. Avant le jour de la cérémonie, le buffle est conduit à la maison communale. Le propriétaire du temple informe le dieu du village de l'offrande du buffle aux dieux. Le célébrant tient trois bâtons d'encens et une coupe de vin et prie les dieux pour obtenir la permission d'accomplir la cérémonie du sacrifice du buffle. Il fait ensuite neuf fois le tour du buffle et verse du vin et de l'encens sur sa tête, ce qui est appelé la cérémonie d'éveil.
Le jour principal de la cérémonie (à minuit le 16e jour du troisième mois lunaire), les pattes du buffle sacrifié sont attachées, non battues, mais seule sa gorge est tranchée. Le sang de buffle est stocké dans des tubes de bambou et la viande de buffle est découpée en plats pour être offerte à l'esprit gardien du village. Les offrandes à l'esprit gardien du village comprennent une tête de buffle, du sang, des intestins, du foie et de la queue, ainsi qu'un plateau d'offrandes comprenant du riz gluant, du poulet, du banh troi, du banh it, du banh chung... En plus des offrandes du village de Set, les villages de Pheo, de Thi, de Thuong et de Thuong Coc ont également leurs propres offrandes aux dieux.
Après le sacrifice, les offrandes et les plateaux de nourriture sont répartis entre les villageois pour que ceux-ci puissent en profiter et manger ensemble. Du 10 au 16, la cérémonie se déroule toujours à tour de rôle de village en village. La cérémonie sacrificielle se déroule de manière solennelle et respectueuse, exprimant la foi dans le dieu tutélaire, priant pour un temps favorable, de bonnes récoltes et la prospérité.
En plus de la cérémonie, des activités culturelles traditionnelles de longue date des groupes ethniques Thai, Tho et Muong sont organisées, telles que la danse du sable, le hochet en bambou, le chant khap, le saut sur poteau de bambou, le lancer de con et le tir à la corde. Chants, berceuses, chansons d'amour, poussées de bâtons, lancer de balles, danse du tambour et du gong, marche sur échasses... sont autant d'activités exécutées de manière vivante et attrayante.
De nos jours, en plus des rituels sacrificiels, les offrandes, les jeux et les spectacles sont rétablis mais plus simples qu'avant. La fête est seulement raccourcie à deux jours, les 15 et 16 du troisième mois lunaire, la procession n'a lieu que de la maison commune au tombeau du dieu tutélaire et vice versa. En ce qui concerne le festival, de nouvelles activités ont été ajoutées telles que des camps culturels dans les villages, des spectacles d'art de masse, des concours de beauté en costumes ethniques Tho et des activités sportives et physiques modernes.
Avec la restauration réussie du festival Dinh Thi, le district de Nhu Xuan montre la bonne voie en utilisant et en combinant le développement économique, la stabilité politique et la construction d'une culture avec une forte identité.
Le festival Dinh Thi en 2024 se tiendra au niveau du district du 23 au 24 avril 2024 (soit du 15 au 16 mars du calendrier lunaire) pour les habitants de tous les groupes ethniques du district de Nhu Xuan en général et du groupe ethnique Tho en particulier pour honorer et se souvenir des mérites et démontrer la moralité de « quand on boit de l'eau, on se souvient de la source » envers le général Le Phuc Thanh.
Parallèlement, le Comité du Parti et le gouvernement du district de Nhu Xuan coordonnent de manière proactive avec les autorités compétentes pour constituer un dossier scientifique sur la fête de Dinh Thi en tant que patrimoine culturel immatériel national, contribuant à préserver l'identité culturelle du groupe ethnique Tho et à préserver les nuances culturelles de la communauté ethnique vietnamienne en général et de Thanh Hoa en particulier.
Minh Hieu
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